audio
Pamamahala ng istraktura ng simbahan
Ang pinuno ng simbahan ay si Jesucristo. Inihahayag niya sa Simbahan ang kalooban ng Ama sa pamamagitan ng Espiritu Santo. Sa pamamagitan ng mga banal na kasulatan, ang Banal na Espiritu ay nagtuturo at nagbibigay ng kapangyarihan sa simbahan upang pagsilbihan ang mga pangangailangan ng mga komunidad. Ang Worldwide Church of God ay nagsisikap na sundin ang pamumuno ng Banal na Espiritu sa pangangalaga ng mga kongregasyon nito at gayundin sa paghirang ng mga elder, deacon at deacon and leaders. (Colosas 1,18; Mga Taga-Efeso 1,15-23; Juan 16,13-15; Mga Taga-Efeso 4,11-16)
Pamumuno sa simbahan
Yamang totoo na ang bawat Kristiyano ay may Espiritu Santo at itinuturo ng Espiritu Santo sa bawat isa sa atin, mayroon bang gabay sa Simbahan sa lahat? Hindi ba maaaring maging mas Kristiyano na tingnan ang ating sarili bilang isang pangkat ng katumbas na kung saan ang bawat isa ay may kakayahang anumang papel?
Iba't ibang talata sa Bibliya, tulad ng 1. John 2,27, mukhang kinukumpirma ang paniwala na ito - ngunit kung kinuha lang sa labas ng konteksto. Halimbawa, nang isulat ni Juan na hindi kailangan ng mga Kristiyano ang sinumang magturo sa kanila, ang ibig ba niyang sabihin ay hindi niya sila dapat turuan? Diba sabi nya wag mong pansinin yung sinusulat ko kasi hindi mo naman ako kailangan or kahit kanino bilang teacher? Syempre hindi yun ang ibig niyang sabihin.
Sinulat ni Juan ang liham na ito sapagkat ang mga taong ito ay kailangang ituro. Binabalaan niya ang kanyang mga mambabasa laban sa Gnostisismo, ang saloobin na ang kaligtasan sa pamamagitan ng mga lihim na doktrina ay matamo. Sinabi niya na ang mga katotohanan ng Kristiyanismo ay kilala na sa Simbahan. Ang tapat ay hindi nangangailangan ng anumang lihim na kaalaman bukod sa kung ano ang ibinigay ng Banal na Espiritu sa iglesia. Hindi sinabi ni Juan na maaaring makasama ang mga Kristiyano nang walang mga pinuno at guro.
Ang bawat Kristiyano ay may mga personal na responsibilidad. Ang bawat tao'y dapat maniwala, gumawa ng mga desisyon tungkol sa kung paano siya dapat mabuhay, magpasya kung ano ang pinaniniwalaan niya. Ngunit ipinakikita ng Bagong Tipan na hindi lang tayo mga indibidwal. Kami ay bahagi ng isang komunidad. Ang simbahan ay opsyonal sa parehong kahulugan na ang responsibilidad ay opsyonal. Hinahayaan tayo ng Diyos na piliin ang ating mga aksyon. Ngunit hindi iyan nangangahulugan na ang bawat pagpipilian ay pantay na nakakatulong sa atin, o ang bawat isa ay katumbas ng kalooban ng Diyos.
Kailangan ba ng mga Kristiyano ang mga Guro? Ang lahat ng Bagong Tipan ay nagpapakita na kailangan natin sila. Ang Simbahan ng Antioch ay may mga guro bilang isa sa mga posisyon sa pamumuno nito3,1).
Ang mga guro ay isa sa mga kaloob na ibinibigay ng Banal na Espiritu sa Simbahan (1. Mga Taga-Corinto 12,28; Mga Taga-Efeso 4,11). Tinawag ni Paul ang kanyang sarili na isang guro (1. Timothy 2,7; titus 1,11). Kahit na matapos ang maraming taon ng pananampalataya, ang mga mananampalataya ay nangangailangan ng mga guro (Hebreo 5,12). Nagbabala si James laban sa paniniwala na ang lahat ay isang guro (James 3,1). Makikita sa kanyang mga pahayag na ang Simbahan ay karaniwang may mga taong nagtuturo.
Ang mga Kristiyano ay nangangailangan ng mabuting pagtuturo sa mga katotohanan ng pananampalataya. Alam ng Diyos na tayo ay lumalaki sa iba't ibang bilis at mayroon tayong mga lakas sa iba't ibang lugar. Alam niya kasi in the first place siya ang nagbigay sa amin ng strengths na iyon. Hindi siya nagbibigay ng parehong mga regalo sa lahat (1. Mga Taga-Corinto 12). Sa halip, ipinamahagi niya ang mga ito upang tayo ay magtulungan para sa kabutihang panlahat, pagtulong sa isa't isa, sa halip na ihiwalay at ituloy ang sariling negosyo (1. Mga Taga-Corinto 12,7).
Ang isang Kristiyano ay may likas na kakayahan na magpakita ng awa, ang ilan ay para sa espirituwal na pag-unawa, ang ilan ay para sa paglilingkod sa pisikal, ang ilan ay para sa pagpapayo, pagtutuunan o pagtuturo. Ang lahat ng mga Kristiyano ay may parehong halaga, ngunit ang pagkakapantay-pantay ay hindi nangangahulugang magkatulad. Mayroon kaming iba't ibang kakayahan, at bagaman lahat ng ito ay mahalaga, hindi lahat ay pareho. Bilang mga anak ng Diyos, bilang tagapagmana ng pagtubos, tayo ay pantay. Ngunit hindi namin lahat ay may parehong trabaho sa simbahan. Ginagamit ng Diyos ang mga tao at hindi ipinamamahagi ang kanyang mga kaloob ayon sa gusto niya, ayon sa mga inaasahan ng tao.
Samakatuwid, ang Diyos ay gumagamit ng mga guro sa iglesia, ang mga tao na makatutulong sa iba na matuto. Oo, inaamin ko na bilang isang organisasyon sa lupa, hindi namin palaging pinili ang pinaka-likas na matalino at dinamin ko na ang mga guro ay minsan ay nagkakamali. Ngunit hindi ito nagpawalang-bisa sa malinaw na patotoo ng Bagong Tipan na ang Iglesia ng Diyos ay tunay na may mga guro, na ito ay isang papel na maaari naming asahan sa isang komunidad ng mga mananampalataya.
Bagama't hindi tayo nagtataglay ng sariling tungkulin na tinatawag na "mga guro," inaasahan natin na may mga guro sa simbahan, inaasahan natin na ang ating mga pastor ay marunong magturo (1. Timothy 3,2; 2 Tim 2,2). Sa Efeso 4,11 Ibinubuod ni Pablo ang mga pastor at guro sa isang grupo sa pamamagitan ng gramatika na pagtawag sa kanila na para bang may dalawang responsibilidad ang tungkuling ito: magpakain at magturo.
Isang hierarchy?
Ang Bagong Tipan ay hindi nagtatalaga ng isang partikular na hierarchy ng pamumuno para sa simbahan. Ang Jerusalem Church ay may mga apostol at elder. Ang Simbahan sa Antioch ay may mga propeta at guro (Mga Gawa 15,1; 13,1). Ang ilang mga sipi ng Bagong Tipan ay tinatawag ng mga pinuno na mga elder, ang iba ay tinatawag silang mga katiwala o mga obispo, ang ilan ay tinatawag silang mga deacon.4,23; titus 1,6-7; Mga Pilipino 1,1; 1. Timothy 3,2; Hebreo 13,17). Ang mga ito ay tila magkaibang mga salita para sa parehong gawain.
Ang Bagong Tipan ay hindi naglalarawan ng isang detalyadong hierarchy ng mga apostol sa mga propeta sa mga ebanghelista sa mga pastor sa mga matatanda sa mga diakono sa mga laykong miyembro. Ang salitang "tungkol sa" ay hindi magiging pinakamahusay pa rin, dahil ang lahat ng ito ay mga gawain sa ministeryo na nilikha upang matulungan ang simbahan. Gayunpaman, hinihikayat ng Bagong Tipan ang mga tao na sumunod sa mga pinuno ng simbahan, na makipagtulungan sa kanilang pamumuno (Hebreo 1 Cor.3,17). Ang bulag na pagsunod ay hindi angkop, at hindi rin ang matinding pag-aalinlangan o pagtutol.
Inilalarawan ni Pablo ang isang simpleng hierarchy nang sabihin niya kay Timothy na magtalaga ng mga matatanda sa mga simbahan. Bilang isang apostol, tagapagtatag ng iglesya, at tagapagturo, si Pablo ay nasa itaas ni Timoteo, at si Timoteo mismo ay may awtoridad na magpasiya kung sino ang dapat maging elder o deacon. Ngunit iyan ay isang paglalarawan ng Efeso, hindi isang reseta para sa lahat ng mga organisasyong pang-simbahan sa hinaharap. Wala tayong nakikitang pagsisikap na magbigkis sa bawat simbahan sa Jerusalem o sa Antioch o Roma. Iyon ay hindi praktikal sa unang siglo.
Ano ang masasabi tungkol sa iglesia ngayon? Maaari nating sabihin na inasahan ng Diyos na magkaroon ng mga lider ang iglesya, ngunit hindi niya tinukoy kung paano dapat tawagin ang mga lider o kung paano dapat sila maayos. Iniwan niya ang mga detalyeng ito na bukas upang mamamahala sa nagbabagong sitwasyon kung saan matatagpuan ang Simbahan. Dapat tayong magkaroon ng mga lider sa mga lokal na komunidad. Ngunit hindi mahalaga kung ano ang tawag sa kanila: Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, o ang lingkod ng simbahan na si Sam ay maaaring maging pantay na katanggap-tanggap.
Sa Worldwide Church of God, dahil sa mga pangyayaring makikita natin, ginagamit natin ang matatawag na "episcopal" na modelo ng pamamahala (ang salitang episcopal ay nagmula sa salitang Griyego para sa overseer, episkopos, minsan isinasalin na obispo). Naniniwala kami na ito ang pinakamahusay na paraan para sa ating mga simbahan na magkaroon ng kagalingan at katatagan ng doktrina. Ang ating Episcopal na modelo ng pamumuno ay may mga problema, ngunit gayon din ang iba pang mga modelo, dahil ang mga tao kung kanino sila lahat ay nakabatay ay nagkakamali din. Naniniwala kami na dahil sa aming kasaysayan at heograpiya, ang aming istilo ng organisasyon ay maaaring magsilbi sa aming mga miyembro nang mas mahusay kaysa sa modelo ng pamumuno ng Congregational o Presbyterian.
(Man, tandaan dito ay na ang lahat ng mga modelo ng pamumuno ng simbahan na sila ay kongegrationalistisch, Presbiteryano o episcopal, maaaring tumagal ng iba't-ibang anyo. Ang aming form ng modelong episcopal linya ay naiiba kapansin-pansing mula sa na ng Eastern Orthodox Church, ang Anglican, Episcopalian, Roman Catholic o Lutheran mga simbahan).
Ang pinuno ng iglesya ay si Jesucristo at ang lahat ng mga pinuno sa iglesia ay dapat magsikap na hanapin ang kanilang kalooban sa lahat ng mga bagay, sa kanilang mga personal na buhay pati na rin sa buhay ng mga iglesya. Ang mga lider ay dapat na tulad ni Cristo sa kanilang gawain, ibig sabihin, dapat silang magsikap na tulungan ang iba, hindi upang pabor sa kanilang sarili. Ang lokal na simbahan ay hindi isang grupo ng nagtatrabaho na tumutulong sa pastor na gawin ang kanyang trabaho. Sa halip, ang pastor ay gumaganap bilang tagataguyod upang tulungan ang mga miyembro sa kanilang gawain - ang gawain ng ebanghelyo, ang gawain na dapat nilang gawin para sa kapakanan ni Jesus.
Mga matatanda at espirituwal na lider
Inihambing ni Pablo ang simbahan sa isang katawan na may iba't ibang miyembro. Ang pagkakaisa nito ay hindi binubuo sa pagkakatulad, ngunit sa pakikipagtulungan para sa isang karaniwang Diyos at para sa isang karaniwang layunin. Ang iba't ibang miyembro ay may iba't ibang lakas at dapat nating gamitin ang mga ito para sa kapakanan ng lahat (1. Mga Taga-Corinto 12,7).
Karaniwang itinalaga ng Worldwide Church of God ang mga matatandang lalaki at babae upang maglingkod bilang mga pastoral na pinuno. Nagtalaga rin siya ng mga pinuno ng lalaki at babae (na maaari ring tawaging diakono) sa pamamagitan ng proxy.
Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng "Ordinasyon" at "Awtorisasyon"? Sa pangkalahatan, ang isang ordinasyon ay mas publiko at permanente. Maaaring pribado o pampubliko ang awtorisasyon at madaling mabawi. Ang mga proxy ay hindi gaanong pormal, at hindi awtomatikong nababago o naililipat. Ang isang ordinasyon ay maaari ding bawiin, ngunit ito ay nangyayari lamang sa mga pambihirang kaso.
Sa Worldwide Church of God wala kaming standardized, kumpletong paglalarawan ng bawat tungkulin sa pamumuno ng simbahan. Ang mga matatanda ay madalas na nagsisilbing pastor sa mga kongregasyon (pangunahing pastor o katulong). Karamihan ay nangangaral at nagtuturo, ngunit hindi lahat. Ang ilan ay dalubhasa sa pangangasiwa. Ang bawat isa ay nagsisilbi sa ilalim ng pangangasiwa ng pangunahing responsableng pastor (ang tagapangasiwa o episkopos ng kongregasyon) ayon sa kanilang mga kakayahan.
Ang mga pinuno ng serbisyo sa simbahan ay sumasalamin ng higit na pagkakaiba-iba, sa bawat isa (inaasahan namin) na maglingkod alinsunod sa kanyang kakayahang maglingkod sa mga pangangailangan ng kongregasyon. Ang pastor na namamahala ay maaaring magbigay ng kapangyarihan sa mga pinuno na ito para sa mga pansamantalang gawain o para sa isang hindi tiyak na tagal ng panahon.
Ang mga pastor ay parang isang konduktor ng isang orkestra. Hindi nila maaaring pilitin ang sinuman upang i-play ang baton, ngunit maaari silang maging nakapagtuturo at coordinating. Ang grupo bilang isang buo ay mas mahusay na magtrabaho habang kinukuha ng mga manlalaro ang mga character na ibinigay sa kanila. Sa komunidad ng aming pananampalataya, hindi maaaring sunugin ng mga miyembro ang kanilang pastor. Ang mga pastor ay napili at na-dismiss sa antas ng rehiyon, na kinabibilangan ng pangangasiwa ng iglesya sa US, sa pakikipagtulungan sa mga lokal na matatanda.
Paano kung sa palagay ng isang myembro ay ang isang pastor ay walang kakayahan o ginagala ang tupa? Dito naglalaro ang aming istraktura ng pamamahala sa episcopal. Ang mga isyu sa doktrinal o pamumuno ay dapat talakayin muna sa pastor, pagkatapos ay sa isang pastoral na pinuno (tagapangasiwa o episkopus ng pastor sa distrito).
Tulad ng kailangan ng mga simbahan sa mga lokal na lider at guro, kailangan din ng mga pastor ang mga lider at guro. Samakatuwid, naniniwala kami na ang Pandaigdigang Simbahan ng punong himpilan ng Diyos ay may mahalagang papel sa paglilingkod sa ating mga komunidad. Nagsusumikap kaming maglingkod bilang pinagkukunan ng edukasyon, ideya, pampalakas, pangangasiwa at koordinasyon. Tiyak na hindi tayo perpekto, ngunit nakikita natin dito ang bokasyon na ibinigay sa atin. Ito ay kung ano talaga ang layunin natin.
Ang ating mga mata ay dapat kay Jesus. Mayroon siyang trabaho para sa amin at maraming trabaho ang nagawa na. Purihin natin siya dahil sa kanyang pagtitiis, para sa kanyang mga regalo at para sa gawain na nag-aambag sa ating paglago.
Joseph Tkach
