Si Hesus at ang mga kababaihan

Sa pakikitungo sa mga kababaihan, kumilos si Jesus sa isang ganap na rebolusyonaryong pamamaraan kumpara sa mga kaugalian na karaniwan sa lipunan ng unang siglo. Nakilala ni Jesus ang mga kababaihan sa paligid niya sa antas ng mata. Ang kanyang kaswal na pakikipag-ugnayan sa kanila ay labis na hindi pangkaraniwan para sa oras. Nagdala siya ng karangalan at respeto sa lahat ng mga kababaihan. Sa kaibahan sa mga kalalakihan ng kanyang henerasyon, itinuro ni Jesus na ang mga kababaihan ay pantay at pantay sa mga lalaki sa harap ng Diyos. Ang mga kababaihan ay maaaring makatanggap ng kapatawaran at biyaya ng Diyos at maging buong mamamayan ng kaharian ng Diyos. Ang mga kababaihan ay labis na natuwa at nasasabik sa pag-uugali ni Jesus, at marami sa kanila ang nagbigay ng kanilang buhay sa kanyang paglilingkod. Tingnan natin ang halimbawa ng kanyang ina, si Maria, sa pamamagitan ng mga makasaysayang ulat ng Banal na Kasulatan.

Si Maria, ang ina ni Jesus

Noong tinedyer si Maria, ang kanyang ama ang nag-ayos ng kanilang kasal. Ganyan ang ugali noon. Si Maria ay magiging asawa ng karpintero na si Jose. Dahil sa kanyang kapanganakan bilang isang batang babae sa isang pamilyang Hudyo, ang kanyang tungkulin bilang isang babae ay matatag na itinalaga. Ngunit ang kanilang papel sa kasaysayan ng tao ay pambihira. Pinili siya ng Diyos na maging ina ni Jesus. Nang lumapit sa kanya ang anghel na si Gabriel, siya ay natakot at inisip kung ano ang ibig sabihin ng kanyang hitsura. Pinapanatag siya ng anghel at sinabi sa kanya na siya ang pinili ng Diyos na maging ina ni Jesus. Tinanong ni Maria ang anghel kung paano ito gagawin, dahil wala siyang kakilalang lalaki. Sumagot ang anghel: “Bababa sa iyo ang Espiritu Santo at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan; kaya nga ang banal na bagay na isisilang ay tatawagin ding Anak ng Diyos. At narito, si Elisabeth, ang iyong kamag-anak, ay nagdadalang-tao din ng isang anak na lalaki, sa kanyang edad, at ngayon ay nasa ikaanim na buwan, na sinasabing baog. Sapagkat sa Diyos walang imposible” (Luke 1,35-37). Sumagot si Maria sa anghel: Ibibigay ko ang aking sarili nang lubusan sa kapangyarihan ng Panginoon. Dapat mangyari ang lahat tulad ng sinabi mo. Pagkatapos ay iniwan siya ng anghel.

Alam na siya ay banta ng kahihiyan at kahihiyan, si Maria na buong tapang at kusang sumuko sa kalooban ng Diyos sa pananampalataya. Alam niya na dahil dito, baka hindi siya pakasalan ni Josef. Bagaman protektahan siya ng Diyos sa pamamagitan ng pagpapakita kay Jose sa isang panaginip na dapat niya itong pakasalan sa kabila ng kanyang pagbubuntis, kumalat ang insidente ng kanyang pagbubuntis bago mag-asawa. Nanatiling tapat si Jose kay Maria at pinakasalan siya.

Dalawang beses lamang lumitaw si Maria sa liham ni Juan, sa pinakasimula sa Cana, at muli sa pinakadulo ng buhay ni Hesus sa ilalim ng krus - at parehong beses na tinawag siya ni Juan na ina ni Jesus. Pinarangalan ni Jesus ang kanyang ina sa buong buhay niya at gayundin noong siya ay ipinako sa krus. Nang makita siya ni Jesus doon, walang alinlangan na nabigla sa kung ano ang dapat niyang makita, siya ay may simpatiya na ipinaalam sa kanya at kay Juan kung paano siya aalagaan pagkatapos ng kanyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli: «Nang makita ni Jesus ang kanyang ina at kasama niya ang disipulo, na kanyang minamahal, sinabi niya sa kanyang ina: Babae, narito, ito ang iyong anak! Pagkatapos ay sinabi niya sa alagad: Tingnan mo, ito ang iyong ina! At mula sa oras na iyon ay dinala siya ng alagad na kasama niya» (Juan 19,26-27). Si Jesus ay hindi nagpakita ng karangalan at paggalang sa kanyang ina.

Mary Magdalene

Isa sa mga hindi pangkaraniwang halimbawa mula sa mga unang araw ng ministeryo ni Jesus ay ang debosyonal na pagsunod kay Maria Magdalena. Siya ay kabilang sa grupo ng mga babae na naglakbay kasama ni Jesus at ng kanyang 12 disipulo at binanggit sa unang lugar sa mga babaeng kasamang manlalakbay: «Bukod dito, ilang babae na kanyang pinagaling mula sa masasamang espiritu at mga sakit, na si Maria, na tinatawag na Magdalena, mula sa pitong demonyo ay lumabas na» (Lucas 8,2).

Ang kanyang mga demonyo ay malinaw na binanggit, ibig sabihin, ang mahirap na nakaraan na naranasan ng babaeng ito. Binigyan ng Diyos ang mga kababaihan ng mga pangunahing posisyon upang dalhin ang Kanyang mensahe sa mundo, kasama na ang pagkabuhay na mag-uli. Ang patotoo ng mga kababaihan ay walang halaga sa panahong iyon, sapagkat ang salita ng mga kababaihan ay walang silbi sa korte. Kapansin-pansin na si Hesus ay pumili ng mga kababaihan bilang mga saksi ng kanyang pagkabuhay na mag-uli, kahit na alam niyang eksakto na ang kanilang salita ay hindi maaaring gamitin bilang patunay bago ang mundo ng panahong iyon: «Tumalikod siya at nakita niya si Jesus na nakatayo at hindi alam na si Jesus iyon. Sinabi ni Jesus sa kanya: Babae, ano ang iniiyakan mo? Sino ang hinahanap mo? Sa palagay niya ito ang hardinero at sinabi sa kanya, Panginoon, dinala mo siya, sabihin sa akin: Saan mo siya inilagay? Tapos gusto ko syang makuha. Sinabi ni Jesus sa kanya: Maria! Pagkatapos siya ay lumingon at sinabi sa kaniya sa wikang Hebrew: Rabbuni!, Ibig sabihin nito: Guro! " (Juan 20,14: 16). Agad na nagtungo si Maria Magdalene at sinabi sa mga alagad ang hindi napakagalaw na balita!

Maria at Marta

Itinuro ni Jesus na ang mga babae, tulad ng mga lalaki, ay may pananagutan sa paglago sa biyaya at kaalaman pagdating sa pagiging kabilang sa Kanyang mga tagasunod. Ito ay malinaw na ipinahayag sa salaysay ng Ebanghelistang si Lucas tungkol sa pagdalaw ni Jesus sa bahay nina Marta at Maria, na nakatira sa Betania, isang nayon mga tatlong kilometro mula sa Jerusalem. Inimbitahan ni Marta si Jesus at ang kanyang mga alagad sa kanilang tahanan para sa hapunan. Ngunit habang si Marta ay abala sa paglilingkod sa kaniyang mga panauhin, ang kaniyang kapatid na si Maria at ang iba pang mga alagad ay nakinig nang mabuti kay Jesus: “Siya ay may isang kapatid na babae, ang kaniyang pangalan ay Maria; umupo siya sa paanan ng Panginoon at nakinig sa kanyang pananalita. Si Marta, gayunpaman, ay abala sa paglilingkod sa kanila. At siya'y lumapit at nagsabi, Panginoon, hindi mo baga hinihiling sa aking kapatid na pabayaan akong maglingkod na mag-isa? Sabihin mo sa kanya na tulungan niya ako!" (Luke 10,39-ika-40).
Hindi sinisi ni Jesus si Marta sa pagiging abala sa paglilingkod, sinabi niya sa kanya na ang kanyang kapatid na si Maria ang siyang nagtakda ng kanyang mga priyoridad noong panahong iyon: «Marta, Marta, marami kang alalahanin at problema. Ngunit isang bagay ang kailangan. Pinili ni Maria ang magandang bahagi; hindi iyon dapat kunin sa kanya» (Lucas 10,41-42). Minahal ni Jesus si Marta gaya ni Maria. Nakita niya itong sinusubukan, ngunit ipinaliwanag din niya sa kanya na ang paggawa ng masunurin ay pangalawa. Higit na mahalaga ang relasyon sa kanya.

Isang anak na babae ni Abraham

Ang isa pang nakakabighaning salaysay ni Lucas ay tungkol sa pagpapagaling ng isang babaeng may kapansanan sa sinagoga, sa harap mismo ng mga mata ng pinuno ng sinagoga: «Nagturo siya sa isang sinagoga sa Sabbath. At masdan, may isang babae na may espiritu sa loob ng labingwalong taon na nagpasakit sa kanya; at siya ay baluktot at hindi na makatayo. Ngunit nang makita siya ni Jesus, tinawag niya siya at sinabi sa kanya, Babae, natubos ka na sa iyong karamdaman! At ipatong ang aking mga kamay sa kanya; at pagdaka'y tumindig siya at nagpuri sa Diyos» (Lucas 13,10-ika-13).

Ayon sa pinuno ng relihiyon, sinira ni Jesus ang Sabbath. Nagalit siya: “May anim na araw para magtrabaho; lumapit sa kanila at magpagaling, ngunit hindi sa araw ng Sabbath ”(talata 14). Natakot ba si Kristo sa mga salitang ito? Hindi man lang. Sumagot siya: “Mga mapagkunwari! Hindi ba't kinakalag ng bawat isa ang inyong baka o asno mula sa sabsaban sa araw ng Sabbath at dinadala siya sa tubig? Hindi ba ito, na anak ni Abraham, na iginapos ni Satanas sa loob ng labingwalong taon, ay kinailangang palayain sa gapos na ito sa Sabbath? At nang sabihin niya iyon, lahat ng sumasalungat sa kanya ay nahihiya. At ang lahat ng mga tao ay nagalak sa lahat ng maluwalhating gawa na ginawa sa pamamagitan niya» (Lucas 13,15-ika-17).

Hindi lamang natamo ni Jesus ang galit ng mga pinunong Judio sa pamamagitan ng pagpapagaling sa babaeng ito sa Sabbath, ipinakita niya ang kanyang pagpapahalaga sa kanya sa pamamagitan ng pagtawag sa kanya bilang isang "anak ni Abraham." Ang ideya ng pagiging isang anak ni Abraham ay laganap. Ginamit ni Jesus ang terminong ito pagkaraan ng ilang kabanata kaugnay kay Zaqueo: "Ngayon ay dumating ang kaligtasan sa bahay na ito, sapagkat siya rin ay anak ni Abraham" (Lucas 1).9,9).

Sa harap ng kanyang pinakahirap na kritiko, ipinakita ni Jesus sa publiko ang kanyang pagmamalasakit at pagpapahalaga sa babaeng ito. Sa loob ng maraming taon pinanood ng lahat habang siya ay nagpupumiglas sa kanyang pagdurusa upang pumunta sa sinagoga upang sumamba sa Diyos. Maaaring naiwasan mo ang babaeng ito dahil siya ay isang babae o dahil siya ay may kapansanan.

Mga babaeng tagasunod at saksi ni Hesus

Hindi eksaktong sinasabi ng Bibliya kung gaano karaming babae ang kasama ni Jesus at ng kanyang mga alagad, ngunit ibinigay ni Lucas ang mga pangalan ng ilang kilalang babae at binanggit na mayroong "marami pang iba". «Ito ay nangyari pagkatapos na siya ay nagtungo sa bayan at bayan at sa nayon sa nayon na nangangaral at nangangaral ng ebanghelyo ng kaharian ng Diyos; at ang labindalawa ay kasama niya, pati na rin ang ilang babae na kanyang pinagaling mula sa masasamang espiritu at mga karamdaman, na si Maria, na tinatawag na Magdalena, na nilabasan ng pitong demonyo, at si Juana na asawa ni Chuza, na katiwala ni Herodes, at si Susana. at marami pang iba na nagsilbi sa kanila kasama ng kanilang mga ari-arian» (Lucas 8,1-ika-3).

Isipin ang mga kapansin-pansin na salitang ito. Dito ang mga kababaihan ay hindi lamang kasama ni Jesus at ng kanyang mga disipulo, kundi pati na rin sila ay naglakbay kasama nila. Tandaan na hindi bababa sa ilan sa mga babaeng ito ay nabalo at may sariling pananalapi. Ang kanilang pagiging bukas-palad ay nakatulong kay Jesus at sa kanyang mga alagad kahit na sa bahagi. Bagaman nagtrabaho si Jesus sa ilalim ng mga tradisyon ng kultura noong unang siglo, hindi niya pinansin ang mga paghihigpit na ipinataw sa kanilang kababaihan sa kanilang kultura. Malaya ang mga kababaihan na sundin siya at makilahok sa kanyang paglilingkod sa mga tao.

Ang babae mula sa Samaria

Ang pakikipag-usap sa marginalized na babae sa balon ni Jacob sa Samaria ay ang pinakamatagal na naitala na pakikipag-usap ni Jesus sa sinumang tao at iyon sa isang di-Judyo na babae. Isang teolohikong pag-uusap sa balon - kasama ang isang babae! Maging ang mga disipulo, na nakasanayan nang maraming karanasan kay Hesus, ay hindi makapaniwala. «Samantala ang kanyang mga disipulo ay dumating, at sila ay namangha na siya ay nakikipag-usap sa isang babae; ngunit walang nagsabi: Ano ang gusto mo? o: Ano ang kausap mo sa kanya?" (Johannes 4,27).

Ipinagtapat sa kanya ni Jesus ang hindi pa niya sinabi sa sinuman noon pa man, na siya ang Mesiyas: «Kung ang babae ay nagsabi sa kanya: Alam ko na ang Mesiyas ay darating, na tinatawag na Kristo. Pagdating niya, sasabihin niya sa amin ang lahat. Sinabi sa kanya ni Jesus: Ako ang nagsasalita sa iyo" (Juan 4,25-ika-26).

Bukod dito, ang aral na ibinigay sa kanya ni Jesus tungkol sa buhay na tubig ay kasinglalim ng pag-uusap na ibinigay niya kay Nicodemus. Hindi tulad ni Nicodemus, sinabi niya sa kanyang mga kapitbahay tungkol kay Jesus, at marami sa kanila ang naniniwala kay Jesus dahil sa patotoo ng babae.

Marahil, alang-alang sa babaeng ito, ang kanyang totoong katungkulang panlipunan sa Samaria ay hindi naaangkop nang wasto. Ang salaysay ay tila nagpapahiwatig na siya ay isang may kaalaman, may kaalamang babae. Ang iyong pakikipag-usap kay Cristo ay nagpapakita ng isang matalinong pamilyar sa pinakamahalagang isyu sa teolohiko ng iyong oras.

Ang lahat ay iisa kay Kristo

Kay Kristo tayong lahat ay mga anak ng Diyos at pantay-pantay sa harap niya. Gaya ng isinulat ni apostol Pablo: “Kayong lahat ay mga anak ng Diyos kay Kristo Jesus sa pamamagitan ng pananampalataya. Sapagka't kayong lahat na nabautismuhan kay Cristo ay nagsuot ng Cristo. Dito ay walang Judio o Griego, walang alipin o malaya, walang lalaki o babae; sapagkat kayong lahat ay iisa kay Cristo Jesus »(Galacia 3,26-ika-28).

Ang mga makahulugang salita ni Paul, lalo na kung tungkol sa mga kababaihan, ay matapang kahit ngayon at tiyak na namangha sa oras na isinulat niya ito. Ngayon ay mayroon tayong bagong buhay kay Cristo. Ang lahat ng mga Kristiyano ay may bagong relasyon sa Diyos. Sa pamamagitan ni Cristo tayo - kapwa kalalakihan at kababaihan - ay naging sariling mga anak ng Diyos at iisa kay Jesucristo. Ipinakita ni Jesus sa pamamagitan ng kanyang personal na halimbawa na oras na upang isantabi ang mga dating pagtatangi, damdamin ng higit na kahalagahan kaysa sa iba, pakiramdam ng sama ng loob at galit, at upang manirahan kasama at sa pamamagitan niya sa isang bagong buhay.

ni Sheila Graham