Ang hindi kapani-paniwalang pag-ibig ng Diyos

Ang kwento ng Pasko ay nagpapakita sa atin ng hindi kapani-paniwalang dakilang pag-ibig ng Diyos. Ipinapakita nito sa atin na ang Anak ng Ama sa Langit mismo ay naparito upang tumira sa mga tao. Ang katotohanang tinanggihan nating mga tao si Jesus ay hindi maintindihan. Wala saanman sa ebanghelyo ay may usapan tungkol sa isang malaking pulutong ng mga tao na nanonood sa walang magawang takot habang nilalaro ng mga malisyosong tao ang kanilang kapangyarihan sa pulitika at inalis ang kanilang pinakamalaking banta, si Jesus. Nais ng naghaharing uri na si Jesus ay patayin, inalis, at ginawa iyon ng mga tao. Ngunit ang mga sigaw: "Ipako siya, ipako siya!" sabihin ng higit pa sa: gusto naming mawala ang taong ito sa eksena. Mula sa mga salitang ito ay nagsasalita ng isang malaking kapaitan mula sa isang kakulangan ng pang-unawa.

Nakapagtataka na ang Anak ng Ama sa Langit ay naging isa sa atin; at higit na nakakagulat na tayong mga tao ay tinanggihan, minamaltrato at ipinako siya sa krus. Hindi maisip na kusang titiisin at titiisin ni Jesus ang lahat ng ito kapag ang isang salita mula sa Kanya ay nagpatawag ng hukbo ng mga anghel upang ipagtanggol Siya? "O sa palagay mo ba ay hindi ko maaaring tanungin ang aking ama, at kaagad niyang padadalhan ako ng higit sa labindalawang hukbo [na hindi mabilang na karamihan] ng mga anghel?" (Mateo 26,53).

Ang ating pagkamuhi kay Hesus ay tiyak na tumama sa Ama, Anak at Banal na Espiritu tulad ng isang bolt mula sa asul - o maaaring mayroong isang tumutubos na espiritu ng hindi masabi na kamahalan na kumikilos dito. Hindi ba nakita ng tatlong-isang Diyos ang pagtanggi ng mga Hudyo at Romano? Nahuli ba siya na ginawa namin ang kanyang solusyon sa pamamagitan ng pagpatay sa kanyang anak? O ang kahiya-hiyang pagtanggi ng sangkatauhan sa Anak ng Makapangyarihan-sa-lahat ay kasama bilang isang kritikal na salik sa proseso ng ating kaligtasan mula pa sa simula? Maaaring ang landas ng pagkakasundo ng Trinity ay nagsasangkot ng pagtanggap sa ating poot?

Hindi ba't ang susi sa pagkakasundo ay nasa kusang pagtanggap sa ating espirituwal na pagkabulag na tinukso ni Satanas at ang resulta ng paghatol? Anong kasalanan ang maaaring mas kasuklam-suklam kaysa sa pagkapoot sa Diyos—at pagpatay sa pamamagitan ng dugo? Sino ang magkakaroon ng ganoong kakayahan? Anong pagbabayad-sala ang maaaring higit na dakila, personal, at totoo kaysa sa ating Panginoon, na kusang-loob na tumanggap at nagtiis ng ating galit at sinalubong tayo sa ating pinakakahiya-hiyang kasamaan?

Ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu ay labis na seryoso sa kanilang pagmamahal sa atin, at wala silang ibang nais kundi tanggapin natin ang pag-ibig na ito nang buo ang ating pakiramdam. Ngunit paano maaabot ang mga taong nalilito na kung kaya't nagtatago sila sa may tatlong Diyos dahil sa takot? Maaari tayong maging sanay na makita si Jesus bilang biktima ng poot ng Diyos na hindi natin makita ang mas malinaw na pananaw na ipinahayag sa Bagong Tipan na nagsasabi sa atin na tiniis niya ang ating galit. Sa paggawa nito, habang tinatanggap ang ating pangungutya at pangungutya, sinalubong Niya tayo sa pinakamadilim na bahagi ng ating pagkatao at dinala ang Kanyang relasyon sa Ama at ang Kanyang sariling pagpapahid sa Espiritu Santo sa ating mundo ng masasamang kalikasan ng tao.

Ang Pasko ay hindi lamang nagsasabi sa atin ng magandang kuwento ng Batang Kristo; ang kwento ng Pasko ay tungkol din sa hindi kapani-paniwalang dakilang pag-ibig ng tatlong-isang Diyos - isang pag-ibig na naglalayong makilala tayo sa ating walang magawa at wasak na kalikasan. Dinala niya sa kanyang sarili ang mga pasanin at pagdurusa upang maabot tayo, maging ang scapegoat ng ating poot upang abutin tayo sa ating sakit. Si Jesus, ang Anak ng ating Ama sa Langit, na pinahiran ng Banal na Espiritu, ay nagtiis sa ating mga panunuya, nagdusa sa ating pagkapoot at ating pagtanggi upang ibigay sa ating tunay na sarili ang Kanyang buhay kasama natin sa Ama at Espiritu Santo magpakailanman. At ginawa niya iyon mula sa sabsaban hanggang sa kabila ng krus.

ni C Baxter Kruger