Ang Biblia - Ang Salita ng Diyos?

“Ang banal na kasulatan ay ang inspiradong salita ng Diyos, ang tapat na patotoo ng ebanghelyo, at ang totoo at tumpak na pagpaparami ng paghahayag ng Diyos sa tao. Sa bagay na ito, ang Banal na Kasulatan ay hindi nagkakamali at mahalaga para sa Simbahan sa lahat ng mga tanong tungkol sa doktrina at buhay ”(2. Timothy 3,15-17; 2. Peter 1,20-21; Juan 17,17).

Sinabi ng may-akda ng Hebrews ang sumusunod tungkol sa paraan ng pagsasalita ng Diyos sa mga siglo ng pag-iral ng tao: “Matapos na magsalita ang Diyos sa mga ninuno sa mga propeta ng maraming beses at sa maraming paraan noong nakaraan, nagsalita siya sa atin sa mga huling araw na ito. sa pamamagitan ng Anak” (Hebreo 1,1-ika-2).

Ang Lumang Tipan

Mahalaga ang konsepto ng "marami at sa maraming paraan." Ang nakasulat na salita ay hindi palaging makukuha, at paminsan-minsan ay inihayag ng Diyos ang Kanyang mga iniisip sa mga patriyarka tulad ni Abraham, Noah, atbp. sa pamamagitan ng mga mahimalang pangyayari. 1. Inihayag ng Aklat ni Moises ang marami sa mga unang pagtatagpo sa pagitan ng Diyos at ng tao. Sa paglipas ng panahon, gumamit ang Diyos ng iba't ibang paraan upang makuha ang atensyon ng tao (tulad ng nasusunog na palumpong 2. Moses 3,2), at nagpadala siya ng mga mensahero tulad nina Moses, Joshua, Debora atbp. upang ibigay ang kanyang salita sa mga tao.

Tila na sa pag-unlad ng Banal na Kasulatan, ang Diyos ay nagsimulang gamitin ang daluyan na ito upang panatilihin ang kanyang mensahe sa amin para sa susunod na henerasyon. Pinasigla niya ang mga propeta at guro upang itala kung ano ang nais niyang sabihin sa sangkatauhan.

Hindi tulad ng karamihan sa mga banal na kasulatan ng iba pang tanyag na relihiyon, ang koleksyon ng mga aklat na tinatawag na "Lumang Tipan," na binubuo ng mga sinulat bago ang kapanganakan ni Kristo, ay patuloy na nag-aangkin na Salita ng Diyos. 1,9; amos 1,3.6.9; 11 at 13; si Micha 1,1 at maraming iba pang mga talata ang nagpapahiwatig na naunawaan ng mga propeta ang kanilang mga naitala na mensahe na parang ang Diyos Mismo ang nagsasalita. Sa ganitong paraan, "ang mga taong pinakilos ng Banal na Espiritu ay nagsalita sa pangalan ng Diyos" (2. Peter 1,21). Tinukoy ni Pablo ang Lumang Tipan bilang "mga kasulatan" na "binigay [kinasihan] ng Diyos" (2. Timothy 3,15-ika-16). 

Ang Bagong Tipan

Ang konsepto ng inspirasyon ay kinuha ng mga manunulat ng Bagong Tipan. Ang Bagong Tipan ay isang koleksyon ng mga kasulatan na nag-aangkin ng awtoridad bilang Banal na Kasulatan pangunahin sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga kinikilala bilang mga apostol bago ang [panahon ng] Mga Gawa 15. Pansinin na inuri ni apostol Pedro ang mga sulat ni Pablo, na isinulat “ayon sa karunungan na ibinigay sa kanya,” kasama ng “iba pang [banal na] mga kasulatan (2. Peter 3,15-16). Pagkamatay ng unang mga apostol na ito, walang naisulat na aklat na nang maglaon ay tinanggap bilang bahagi ng tinatawag natin ngayon na Bibliya.

Ang mga apostol tulad nina Juan at Pedro na naglakbay kasama ni Kristo ay nagtala ng mga matataas na punto ng ministeryo at pagtuturo ni Jesus para sa atin (1. John 1,1-4; Juan 21,24.25). Sila ay "nakita ang kanyang kaluwalhatian sa kanilang sarili" at "nagtaglay ng propesiya nang higit na matatag" at "ipinaalam sa atin ang kapangyarihan at pagdating ng ating Panginoong Jesu-Kristo" (2. Peter 1,16-19). Si Lucas, isang manggagamot at itinuturing ding mananalaysay, ay nangongolekta ng mga kuwento mula sa "mga saksi at mga ministro ng salita" at sumulat ng isang "naayos na talaan" upang "malaman natin ang tiyak na batayan ng doktrina kung saan tayo itinuro" (Lucas. 1,1-ika-4).

Sinabi ni Hesus na ang Banal na Espiritu ay magpapaalala sa mga apostol ng mga bagay na kanyang sinabi (Juan 1 Cor4,26). Kung paanong binigyang-inspirasyon niya ang mga manunulat ng Lumang Tipan, ang Espiritu Santo ay magbibigay-inspirasyon sa mga apostol na isulat ang kanilang mga aklat at banal na kasulatan para sa atin at gabayan sila sa lahat ng katotohanan (Juan 1 Cor.5,26; 16,13). Nakikita natin ang mga banal na kasulatan na isang tapat na patotoo sa ebanghelyo ni Jesucristo.

Ang Banal na Kasulatan ay ang inspiradong salita ng Diyos

Kaya naman, ang pag-aangkin ng Bibliya na ang Kasulatan ay kinasihang salita ng Diyos ay isang makatotohanan at tumpak na rekord ng paghahayag ng Diyos sa sangkatauhan. Nagsasalita siya nang may awtoridad ng Diyos. Makikita natin na ang Bibliya ay nahahati sa dalawang bahagi: ang Lumang Tipan, na, gaya ng sinasabi ng Sulat sa mga Hebreo, ay nagpapakita kung ano ang sinalita ng Diyos sa pamamagitan ng mga propeta; at gayundin ang Bagong Tipan, na muling tumutukoy sa mga Hebreo 1,1-2 ay nagpapakita kung ano ang sinabi ng Diyos sa atin sa pamamagitan ng Anak (sa pamamagitan ng apostolikong mga kasulatan). Samakatuwid, ayon sa mga salita ng Kasulatan, ang mga miyembro ng sambahayan ng Diyos ay "itinayo sa pundasyon ng mga apostol at mga propeta, na si Jesus mismo ang batong panulok" (Efeso 2,19-ika-20).

Ano ang halaga ng Kasulatan para sa mananampalataya?

Inaakay tayo ng Banal na Kasulatan tungo sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo. Parehong inilalarawan ng Luma at Bagong Tipan ang kahalagahan ng Kasulatan sa mananampalataya. "Ang iyong salita ay ilawan sa aking mga paa at liwanag sa aking landas" ang sabi ng Salmista (Awit 11).9,105). Ngunit saang paraan tayo itinuturo ng salita? Ito ay kinuha ni Pablo nang sumulat siya kay Timoteo na ebanghelista. Bigyang-pansin natin kung ano siya 2. Timothy 3,15 (muling ginawa sa tatlong magkakaibang mga salin sa Bibliya) ay nagsabi:

• "...alamin ang [banal na] Kasulatan, na makapagtuturo sa iyo ng kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo Jesus" (Luther 1984).
• "... alamin ang Banal na Kasulatan, na makapagpaparunong sa iyo sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo Hesus" (Schlachter translation).
• “ Pamilyar ka na rin sa Banal na Kasulatan mula pagkabata. Ipinapakita nito sa iyo ang tanging paraan tungo sa kaligtasan, na ang pananampalataya kay Jesu-Cristo" (pag-asa para sa lahat).

Binibigyang-diin ng mahalagang bahaging ito na ang Banal na Kasulatan ay umaakay sa atin sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo. Si Jesus mismo ang nagpahayag na ang Kasulatan ay nagpatotoo tungkol sa kanya. Sinabi niya na “dapat matupad ang lahat ng nasusulat tungkol sa akin sa Kautusan ni Moises, ng mga Propeta, at ng mga Awit” (Lucas 2 Cor.4,44). Tinukoy ng mga kasulatang ito si Kristo bilang ang Mesiyas. Sa parehong kabanata, itinala ni Lucas na nakatagpo ni Jesus ang dalawang disipulo habang sila ay naglalakad patungo sa isang nayon na tinatawag na Emmaus, at "simula kay Moises at sa lahat ng mga propeta, ipinaliwanag niya sa kanila ang sinabi tungkol sa kanya sa buong Kasulatan" (Lucas 24,27).

Sa isa pang talata, nang pag-usig ng mga Hudyo na nag-aakalang ang pagsunod sa kautusan ay ang daan patungo sa buhay na walang hanggan, itinuwid niya sila sa pagsasabing, “Sinasaliksik ninyo ang mga Kasulatan, sapagka't iniisip ninyo na mayroon kayong buhay na walang hanggan; at siya ang nagpapatotoo tungkol sa akin; ngunit ayaw mong lumapit sa akin upang magkaroon ka ng buhay” (Juan 5,39-ika-40).

Ang Banal na Kasulatan ay nagpapabanal at sumasaklaw din sa atin

Ginagabayan tayo ng banal na kasulatan tungo sa kaligtasan kay Kristo, at sa pamamagitan ng gawain ng Banal na Espiritu tayo ay pinabanal sa pamamagitan ng mga banal na kasulatan (Juan 17,17). Ang pamumuhay ayon sa katotohanan ng mga banal na kasulatan ay nagbubukod sa atin.
Paliwanag ni Paul sa 2. Timothy 3,16-17 susunod:

"Sapagka't ang lahat ng Kasulatan, na kinasihan ng Dios, ay kapaki-pakinabang sa pagtuturo, sa pagtutuwid, sa pagtutuwid, sa pagsasanay sa katuwiran, upang ang tao ng Dios ay maging sakdal, na angkop sa bawa't mabuting gawa."

Ang mga banal na kasulatan, na nagtuturo sa atin kay Kristo para sa kaligtasan, ay nagtuturo din sa atin ng mga turo ni Kristo upang tayo ay lumago sa Kanyang larawan. 2. Idineklara sa Juan 9 na "sinumang lumalampas at hindi nananatili sa doktrina ni Cristo ay hindi kinaroroonan ng Diyos," at iginiit ni Pablo na sumasang-ayon tayo sa "matatatag na mga salita" ni Jesucristo (1. Timothy 6,3). Pinagtibay ni Jesus na ang mga mananampalataya na sumusunod sa kanyang mga salita ay katulad ng mga pantas na nagtayo ng kanilang mga bahay sa ibabaw ng bato (Mateo 7,24).

Samakatuwid, ang Banal na Kasulatan ay hindi lamang maingat na gumagawa sa atin ng kaligtasan, kundi pinangungunahan ang mananampalataya sa espirituwal na kapanahunan at tinutulungan siya para sa gawain ng Ebanghelyo. Ang Biblia ay hindi gumagawa ng walang laman na mga pangako sa lahat ng mga bagay na ito. Ang Kasulatan ay walang pagkakamali at ang pundasyon ng Simbahan sa lahat ng mga bagay ng doktrina at banal na buhay.

Ang pag-aaral ng Bibliya - isang disiplinang Kristiyano

Ang pag-aaral ng Bibliya ay isang pangunahing Kristiyanong disiplina na mahusay na ipinakita sa mga ulat ng Bagong Tipan. Ang mga matuwid na Berea ay "tumanggap ng salita, at sinaliksik ang mga Kasulatan araw-araw upang makita kung gayon" upang patunayan ang kanilang pananampalataya kay Kristo (Mga Gawa 1 Cor.7,11). Ang eunuko ni Reyna Kandake ng Ethiopia ay nagbabasa ng aklat ni Isaias nang si Felipe ay nangangaral kay Jesus sa kanya (Mga Gawa 8,26-39). Si Timothy, na alam ang mga banal na kasulatan mula pagkabata sa pamamagitan ng pananampalataya ng kanyang ina at lola (2. Timothy 1,5; 3,15), ay pinaalalahanan ni Pablo na wastong ipamahagi ang salita ng katotohanan (2. Timothy 2,15), at "ipangaral ang salita" (2. Timothy 4,2).

Ang liham ni Tito ay nagtuturo na ang bawat elder ay "ingatan ang salita ng katotohanan na tiyak" (Tito 1,9). Ipinaalala ni Pablo sa mga taga-Roma na "sa pamamagitan ng pagtitiis at kaaliwan ng mga Kasulatan ay mayroon tayong pag-asa" (Roma 1 Cor.5,4).

Binabalaan din tayo ng Bibliya na huwag umasa sa sarili nating interpretasyon ng mga talata sa Bibliya (2. Peter 1,20) upang pilipitin ang mga kasulatan sa ating sariling kapahamakan (2. Peter 3,16), at nakikibahagi sa mga debate at pakikibaka sa kahulugan ng mga salita at mga rehistro ng kasarian (Titus 3,9; 2. Timothy 2,14.23). Ang salita ng Diyos ay hindi nakatali sa ating mga paniniwala at manipulasyon (2. Timothy 2,9), sa halip, ito ay "buhay at masigla" at "isang hukom ng mga pag-iisip at pandama ng puso" (Hebreo). 4,12).

konklusyon

Ang Bibliya ay may kaugnayan sa Kristiyano dahil. , ,

• siya ang kinasihang Salita ng Diyos.
• pinangungunahan nito ang mga mananampalataya sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo.
• Pinabanal nito ang tapat sa pamamagitan ng gawain ng Banal na Espiritu.
• ito ay humahantong sa mga mananampalataya sa espirituwal na pagkahinog.
• inihanda nila ang tapat para sa gawain ng ebanghelyo.

James Henderson