Apat na pundasyon tungkol sa Diyos

526 apat na pundasyon tungkol sa diyosAng aking asawa Eira ay nagsasabi sa akin na ito ay mas madali upang ipahayag ang kanilang mga sarili propesyonal at mahirap kapag pakikipag-usap tungkol sa Diyos. Sa aking nakaraang panahon sa paglilingkod sa Iglesia ni, kapag ang aking pag-iisip mundo ay puno ng teolohikong lektura ako had upang bisitahin ang dalawang taon sa Cambridge sa panahon ng aking apat na taon sa Oxford at sinabi Eira, minsan ako ay sinasalita masyadong puzzling kapag ako mula sa pulpito ipinangaral.

Ginawa niyang mas madaling maintindihan, at ginagawa pa rin, ang paraan ng aking pangangaral tungkol sa mga pundasyon ng pananampalatayang Kristiyano.

Siya ay tama, siyempre. Ginawa ni Jesus ang kanyang negosyo upang magsalita sa mga pinakasimpleng termino kapag nagtuturo tungkol sa pananampalataya at buhay. Alam niya na kung walang naiintindihan kung ano ang sinabi niya, walang saysay sa pagsasabi ng anumang bagay. Ang malinaw na pagpapaliwanag ng isang bagay ay hindi nangangahulugan na mababaw. Pag-usapan natin ang ilang pangunahing mga punto na dapat nating malaman tungkol sa Diyos.

Ang Diyos ay kawili-wili

Kung ang isang sermon sa Diyos ay tila nakapagpapatibay sa atin, ito ay dahil sa pastor, sapagkat binale-wala niya ang mga pangunahing alituntunin ng komunikasyon. Siguro kami ay responsable dahil hindi kami nagbigay ng sapat na pansin. Makatitiyak tayo na ang pagkakasala ay hindi sa Diyos. Ang lahat ng mga kagiliw-giliw na bagay sa mundo ay walang iba kundi ang malalim na pagmumuni-muni ng Diyos na lumikha sa kanila. Wala nang mas kaakit-akit na pag-aaral sa mundo kaysa sa pag-aaral ng Diyos. Inaanyayahan tayo ng Bibliya na mag-aral habang hinihiling nito sa atin na mahalin ang Diyos sa lahat ng ating isipan.

Siyempre, madalas na pinakamadaling pag-aralan ang Diyos sa pamamagitan ng pagtingin sa kung paano nililikha ng paglikha ang banal. Ito ay mas katulad ng paraan na mas madaling makita ang mga reflection ng araw sa paglikha kaysa sa direktang pagtingin sa liwanag ng araw.

Kung titingnan natin ang isang bahaghari, tinatamasa natin ang iba't ibang kulay, ngunit wala sa mga kulay na ito ang mapapansin sa atin kung ang liwanag ng araw ay hindi nakikita ng mga ito. Ang mundo ay hindi magiging kawili-wili kung hindi ito nagpapakita ng sariling kalikasan ng Diyos.

Ang Diyos ay napapanahon

Kapag nagsasalita tayo tungkol sa Diyos bilang ang Lumikha, hindi natin ibig sabihin na ang Diyos sa isang punto sa nakaraan ay pinindot ang isang pindutan at ang lahat ng mga bagay ay lumitaw. Naniniwala rin kami na ang katotohanan na tayo ay naririto sa lahat ay nakasalalay sa patuloy na gawaing paglalang ng Diyos.

Noong nakaraang linggo sinubukan kong malaman kung bakit nararamdaman ng ilang tao na pinabulaanan ng agham ang relihiyon. Tiyak na hindi iyon totoo. Ang agham at relihiyon ay nagtatanong ng ganap na magkakaibang mga katanungan. Nagtatanong ang agham, "Paano gumagana ang mga bagay sa mundong ito?" Sa kabilang banda, ang teolohiya ay nagtatanong, "Tungkol saan ang buhay at ano ang kahulugan at layunin ng lahat ng ito?" Sa totoo lang, maaari tayong maging maayos nang hindi nauunawaan ang pinong print ng mga batas ng agham, ngunit kung hindi natin hahanapin ang kahulugan. at layunin ng ating buhay sa lupa, kung paano natin magagawa ang pinakamahusay na buhay at gamitin ang pinakamainam para dito, kung gayon tayo at ang mundo ay magiging mas mahirap.

Maaaring ipalagay ng iba na wala na ang Diyos dahil posible na sambahin ang Diyos sa wika ng lumang aklat ng panalangin. Malamang na, kung lubusan kang mag-imbestiga, makakahanap ka ng mga serbisyo sa panalangin sa isang simbahan na hindi malayo sa iyong tahanan. Personal kong pasalamatan ang Diyos para sa iyan. Gayunpaman, ang karamihan ng pagsamba ngayon ay gumagamit ng ibang wika. Ang mga serbisyo sa pagsamba sa pamilya na may mga makabagong hymn na ginagampanan ng mga grupo ng gitara at sinusuportahan ng mga projector ng LCD ay nagiging mas at mas popular.

Maaaring isipin ng iba na ang Kristiyanismo ay wala sa petsa dahil nakilala nila ang mga Kristiyano na ang pagtingin sa buhay ay hindi angkop sa kanilang sarili. Well, na matigas! Sapagkat kailan na kinakailangan o maging malusog para sa ating lahat na maging replicas ng bawat isa?

Ang Diyos ay kasangkot at kasangkot sa lahat ng bagay

Nakaugalian noon na hatiin ang buhay sa dalawang bahagi. Nakilala natin ang "banal" at "sekular". Ito ay isang masamang split. Iminungkahi nito na ang mga bahagi ng buhay ay nasa gawain ng Diyos, tulad ng pagpunta sa simbahan, pagdarasal, at pagbabasa ng Bibliya, ngunit ang ibang mga bagay ay hindi gawain ng Diyos, tulad ng pagpunta sa trabaho, paghahagis ng pana, o paglalakad lamang.

Kahit na ipilit namin ang paghati, ang Diyos ay lubos na walang kaugnayan sa relihiyon, interesado at ganap na kasangkot sa lahat, hindi kasama ang relihiyosong mga elemento, kundi pati na rin ang pagsasama ng iba pa. Iyan ay sapagkat ikaw at ako, ang lahat ng ginagawa namin, ay ang lahat na para sa 'kasangkot sa Diyos'.

Nilalang ng Diyos ang lahat ng buhay at ang bawat buhay ay mahalaga sa kanya. Sinabi ni Jesus, Narito, nakatayo ako sa pintuan, na nanunuya. Sinumang nakikinig sa aking tinig at nagbubukas sa akin, papasok ako roon. Siyempre, nakatayo siya sa pintuan ng simbahan, ngunit din sa pintuan ng pub, factory, shop at apartment. Habang binabasa mo ang tekstong ito, tumayo ang Diyos sa pintuan at tumuktok sa iyo kung nasaan ka man.

Ang diwa ay di masayod

Maraming taon na ang nakalilipas, nakilala ko ang isang lalaki na nag-angkin sa akin na siya ay may pagtuturo ng Banal na Trinity na nakabalot sa kanyang ulo. Pagkalipas ng ilang panahon, nabigo siya sa unibersidad at kailangang tapusin ang kanyang edukasyon nang walang anumang mga kwalipikasyon. Sa isang paraan, nararapat siya. Tila tila naniniwala na ang kanyang sariling kakayahan sa isip ay sapat na upang maunawaan ang mga lihim ng Diyos, ngunit siyempre Diyos ay masyadong malaki para sa na.

Siguro maaari nating matuto mula dito. Nais naming mabawasan ang Diyos sa isang sukat na maaari nating maunawaan. Ang tukso para sa teologo ay upang mabawasan ang Diyos sa sukat ng isang formula ng pananampalataya. Ang kleriko ay natutukso upang mabawasan ang Diyos sa laki ng isang institusyon. Ang ilang mga Kristiyano ay natutukso upang mabawasan ang Diyos sa laki ng ito o sa relihiyosong karanasan. Ngunit wala sa sapat na ito. Ang Diyos ay masyadong malaki, masyadong malayo, masyadong walang hanggan, at lalayo sa mga kadena ng anumang pormula, institusyon, karanasan na maaari nating maisip.

Ang lahat ng ito ay bahagi ng buhay Kristiyano at ang buong di-matututuhan ng Diyos. Hindi mahalaga kung gaano kita malalaman tungkol sa Diyos, kung gaano natin kakilala ang Kanya at kung gaano kita nagmahal at sumasamba sa Kanya, palaging magkakaroon pa ng higit na malaman, mahalin at sambahin. Dapat nating ipagdiwang at masiyahan ito nang palagi; at kung ano ang aking personal na nakakaaliw ay ang Diyos na ito ng walang hanggang kapangyarihan at kaluwalhatian, na ang kalikasan ay hindi namin lubos na maunawaan, pabayaan ang pag-iisip, ay naghihintay para sa iyo at sa akin na tuklasin ang maraming mga posibilidad sa buhay.

Ang Diyos ay kagiliw-giliw at nakikita rin niya kaming kawili-wili. Napapanahon ang Diyos at nakikipag-usap siya sa ngayon at sa bukas - kasama na ako. Ang Diyos ay kasangkot at nais na tanggapin sa atin at sa atin para sa pakikilahok. Ang Diyos ay hindi mawari at laging nasa tabi natin bilang isang personal na kaibigan. Patuloy na pagpalain ka ng Diyos habang nabubuhay ka at lumalaki at nasisiyahan sa lahat ng maaaring kahulugan nito sa atin araw-araw.

ni Roy Lawrence