Ang pagpapahalaga sa ating binyag

Nakikita natin ang napakasama kung paano ang salamangkero, na nakabalot sa mga tanikala at nakuha sa mga padlock, ay ibinaba sa isang malaking tangke ng tubig. Pagkatapos ang tuktok ay sarado at ang katulong ng salamangkero ay nakatayo sa ibabaw nito at bumabalot sa tangke na may isang tela na nakakataas sa kanya sa kanyang ulo. Matapos ang ilang sandali, ang tela ay bumagsak at sa aming sorpresa at kagalakan ay ngayon ang wizard sa tangke at ang kanyang katulong, na nakuha sa pamamagitan ng mga tanikala, ay nasa loob. Ang biglaang at mahiwagang "palitan" ay nangyayari sa harap ng aming mga mata. Alam namin na ito ay isang ilusyon. Ngunit kung paano ang tila imposible ay natapos ay hindi pa inihayag, upang ang himala ng "magic" ay maaaring paulit-ulit sa sorpresa at kagalakan ng isa pang madla.

Ang ilang mga Kristiyano ay nakikita ang bautismo na parang ito ay isang gawa ng salamangka; pumunta ka sa ilalim ng tubig para sa isang sandali, ang mga kasalanan ay hugasan at ang tao ay lumabas mula sa tubig tulad ng isang bagong panganak. Ngunit ang katotohanan sa Bibliya tungkol sa binyag ay mas kapana-panabik. Hindi mismo ang gawa ng binyag na nagagawa ang kaligtasan; Ginagawa iyan ni Jesus bilang ating kinatawan at kapalit. Halos 2000 taon na ang nakalilipas, iniligtas niya tayo sa kanyang buhay, kamatayan, muling pagkabuhay at pag-akyat.

Hindi sa gawa ng pagbibinyag upang ipagpalit ang moral na kasamaan at kasalanan sa katuwiran ni Hesus. Hindi palaging inalis ni Jesus ang mga kasalanan ng sangkatauhan kapag binyagan ang isang tao. Ginawa niya ito minsan para sa lahat, sa pamamagitan ng kanyang sariling bautismo, ang kanyang buhay, ang kanyang kamatayan, ang kanyang muling pagkabuhay, at pag-akyat. Ang maluwalhating katotohanan ay ito: sa pamamagitan ng ating binyag sumasali tayo sa Espiritu ng bautismo ni Jesus! Nabautismuhan kami dahil si Jesus, bilang aming kinatawan at kinatawan, ay nabinyagan para sa amin. Ang ating bautismo ay isang pagmumuni-muni at pagsangguni sa kanyang bautismo. Inilalagay natin ang ating pagtitiwala sa pagbibinyag ni Jesus, hindi sa ating sarili.

Mahalagang matanto na ang ating kaligtasan ay hindi nakasalalay sa atin. Ito ay gaya ng isinulat ni apostol Pablo. Ito ay tungkol kay Hesus, kung sino Siya at kung ano ang Kanyang ginawa (at patuloy na gagawin) para sa atin: “Utang mo rin ang lahat ng bagay sa iyong pakikisama kay Jesu-Kristo. Siya ang karunungan ng Diyos para sa atin. Sa pamamagitan niya ay nakatagpo tayo ng pagsang-ayon sa harap ng Diyos, sa pamamagitan niya ay mabubuhay tayo ng kalugud-lugod sa Diyos, at sa pamamagitan niya ay napalaya din tayo sa ating mga kasalanan at kasalanan. Kaya ngayon totoo ang sinasabi ng Kasulatan: 'Kung ang sinuman ay gustong ipagmalaki, ipagmalaki niya ang ginawa ng Diyos para sa kanya!' (1. Mga taga-Corinto 1,30-31 Pag-asa para sa Lahat).

Sa tuwing iniisip ko ito tuwing Semana Santa, naaantig ako sa mga pag-iisip na ipagdiwang ang aking binyag. Sa paggawa nito, naaalala ko ang binyag maraming taon na ang nakararaan, na higit pa sa sarili ko, sa pangalan ni Kristo. Ito ay ang bautismo kung saan si Jesus mismo, bilang isang kinatawan, ay nabautismuhan. Kumakatawan sa sangkatauhan, si Jesus ang huling Adan. Tulad natin, ipinanganak siyang tao. Siya ay nabuhay, namatay at nabuhay na mag-uli sa isang niluwalhating katawan ng tao at umakyat sa langit. Kapag tayo ay bininyagan, tayo ay kumokonekta sa bautismo ni Hesus sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Sa madaling salita, kapag tayo ay nabautismuhan, tayo ay nabautismuhan kay Hesus. Ang bautismong ito ay ganap na Trinitarian. Nang bautismuhan si Jesus ng kaniyang pinsan na si Juan Bautista, ibinigay ang Trinidad: “Nang umahon si Jesus mula sa tubig, nabuksan sa kaniya ang langit, at nakita niya ang Espiritu ng Diyos na bumababang tulad ng isang kalapati at dumarating sa kaniyang sarili. Kasabay nito, isang tinig ang nagsalita mula sa langit: 3,16-17 Pag-asa para sa Lahat).

Si Jesus ay nabautismuhan sa kanyang tungkulin bilang tanging tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao. Nabautismuhan siya alang-alang sa sangkatauhan, at ang ating binyag ay nangangahulugan ng paglahok sa ganap at kapalit na pag-ibig ng Anak ng Diyos. Ang bautismo ay ang pundasyon sa koneksyon ng hypostatic na kung saan ang Diyos ay nalalapit sa sangkatauhan at sangkatauhan ay nalalapit sa Diyos. Ang Hypostatic Connection ay isang teolohiko kataga na nagmula sa salitang Griyegong hypostasis, na naglalarawan ng di-mapaghihiwalay na pagkakaisa ng diyos ni Cristo at sa sangkatauhan. Kaya si Jesus ay sabay na ganap na Diyos at tao. Ang pagiging ganap na banal at ganap na tao, si Kristo, sa pamamagitan ng kanyang kalikasan, ay kumukuha ng Diyos na malapit sa atin at malapit sa Diyos. Ipinapaliwanag ito ng TF Torrance gaya ng mga sumusunod:

Para kay Jesus, ang binyag ay nangangahulugan na siya ay binalaan bilang Mesiyas, at na, bilang matuwid, siya ay naging isa sa atin, na dinadala sa kanyang sarili ang aming kawalan ng katarungan upang ang kanyang katuwiran ay maging atin. Para sa atin, ang pagbibinyag ay nangangahulugang pagiging isa sa Kanya, nakikibahagi sa Kanyang katuwiran, at pinabanal sa Kanya bilang mga miyembro ng mga taong mesiyano ng Diyos, na nagkakaisa sa isang katawan ni Cristo. May bautismo at isang katawan sa pamamagitan ng isang Espiritu. Si Kristo at ang kanyang Simbahan ay nakikibahagi sa isang bautismo sa iba't ibang paraan, si Cristo ay aktibo at kinatawan bilang Tagapagligtas, ang Simbahan ay walang pasubali at tumatanggap bilang ang tinubos na iglesya.

Kapag naniniwala ang mga mananampalataya na sila ay maliligtas sa pamamagitan ng pagkilos ng bautismo, hindi nila naunawaan kung sino si Jesus at kung ano ang ginawa niya bilang Mesiyas, Tagapamagitan, Reconciler, at Manunubos. Gustung-gusto ko ang sagot na ibinigay ng TF Torrance nang iligtas siya. "Naligtas ako tungkol sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus tungkol sa 2000 taon na ang nakalilipas." Ang kanyang sagot ay naglilinaw ng katotohanan na ang kaligtasan ay hindi sa karanasan ng pagbibinyag, kundi sa gawain ng Diyos kay Cristo sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa ating kaligtasan, ibabalik tayo sa sandali ng kasaysayan ng kaligtasan na walang kinalaman sa atin, ngunit ang lahat ng bagay na may kaugnayan kay Jesus. Ito ang sandali nang itatag ang Kaharian ng Langit at ang orihinal na plano ng Diyos na tumaas sa atin ay natupad sa oras at espasyo.

Kahit na sa panahon ng aking binyag hindi ko lubos na naintindihan ang apat na dimensyon na katotohanan ng kaligtasan, ito ay hindi gaanong totoo, hindi gaanong totoo. Ang pagbibinyag at ang Hapunan ng Panginoon ay nagmamalasakit kay Jesus habang siya ay nag-uugnay sa atin at tayo ay kasama niya. Ang mga kinatawan ng pagsamba na puno ng biyaya ay hindi alinsunod sa mga konsepto ng tao, ngunit sa kung ano ang matatagpuan sa timetable ng Diyos. Kung bininyagan tayo sa pamamagitan ng pagwiwisik, pagtutubig, o paglulubog, ang katotohanan ay ang ginawa ni Jesus sa atin sa pamamagitan ng kanyang nagbabayad-salang sakripisyo. Sa Grace Communion International, sinusunod natin ang halimbawa ni Jesus at kadalasang binibinyagan sa pamamagitan ng paglulubog. Hindi laging posible iyon. Halimbawa, hindi pinapayagan ng karamihan sa mga bilangguan ang pagbibinyag sa pamamagitan ng paglulubog. Gayundin, maraming mahihirap na tao ang hindi malubog, at angkop na ang mga sanggol ay iwiwisik. Ipaugnay ko ito sa isa pang sipi mula sa TF Torrance:

Ang lahat ng ito ay tumutulong upang linawin na sa panahon ng pagbinyag parehong ang pagkilos ni Kristo at ang kilos na pang-simbahan sa kanyang pangalan ay sa huli ay hindi mauunawaan sa kahulugan ng ginagawa ng simbahan, ngunit kung ano ang ginawa ng Diyos kay Cristo, kung ano ang ginagawa niya ngayon at gagawin din gawin para sa atin sa hinaharap sa pamamagitan ng kanyang espiritu. Ang kahalagahan nito ay hindi nakasalalay sa rito at ang pagganap nito sa sarili, ni sa pag-uugali ng nabinyagan at ang kanilang pagsunod sa pananampalataya. Kahit na ang hindi sinasadyang pagtukoy sa bautismo, na likas na likas na isang passive na kilos na kung saan tumatanggap tayo ng bautismo at hindi ito ginanap, ay gumagabay sa amin upang makahanap ng kahulugan sa buhay na Kristo, na hindi maihihiwalay mula sa kanyang natapos na gawain, na nagpapakita sa kanyang sarili sa pamamagitan ng ang kapangyarihan ng kanyang sariling katotohanan (Theology of Reconciliation, p. 302).

Pag-alala sa Banal na Linggo at pagsasaya sa pagdiriwang ng madamdamin na sakripisyo ni Jesus, maibigin kong naaalala ang araw na binyagan ako sa pamamagitan ng paglulubog. Naiintindihan ko na ngayon ang mas mahusay at mas malalim na pagkilos ng pagsunod ni Jesus sa ating pananampalataya para sa sarili nating kapakanan. Ang pag-asa ko ay na ang isang mas mahusay na pag-unawa sa iyong binyag ay magiging isang tunay na koneksyon sa bautismo ni Jesus at palaging magiging dahilan upang ipagdiwang.

Pinapahalagahan ang ating binyag sa pasasalamat at pagmamahal,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Ang pagpapahalaga sa ating binyag