Mateo 9: Ang Layunin ng Pagpapagaling

Si Mateo 9, tulad ng karamihan ng iba pang mga kabanata ng Ebanghelyo ni Mateo, ay nag-uulat tungkol sa iba't ibang pangyayari sa buhay ni Cristo. Hindi lamang ito isang hindi nakaayos na koleksyon ng mga ulat - minsan ay nagdaragdag si Mateo ng kasaysayan sa kasaysayan dahil ito ay kamangha-manghang komplikado. Sa pamamagitan ng mga pisikal na halimbawa, ang mga espirituwal na katotohanan ay ipinapakita. Sa kabanata 9, si Mateo ay summarized ng maraming mga kuwento na maaari ring matagpuan sa Ebanghelyo ni Marcos at Lucas - ngunit ang mga turo ni Mateo ay mas maikli at mas maikli.

Ang awtoridad na magpatawad ng mga kasalanan

Nang bumalik si Jesus sa Capernaum, “dinala nila [ng ilang lalaki] sa kanya ang isang paralitiko na nakahiga sa isang higaan. Nang makita ni Jesus ang kanilang pananampalataya, sinabi niya sa paralitiko, Lakasan mo ang iyong loob, anak ko, ang iyong mga kasalanan ay pinatawad na” (v 2). Sa pananampalataya dinala siya ng mga lalaki kay Jesus upang gumaling. Inilaan ni Jesus ang kanyang sarili sa paralitiko dahil ang kanyang pinakamalaking problema ay hindi ang kanyang paralisis kundi ang kanyang mga kasalanan. Si Jesus ang unang nag-asikaso.

“At narito, sinabi ng ilan sa mga eskriba sa kanilang sarili, Nilapastangan ng taong ito ang Dios” (talata 3). Akala nila ang Diyos lang ang makakapagpatawad ng mga kasalanan, masyado na itong dinadala ni Jesus.

"Ngunit nang makita ni Jesus ang kanilang mga iniisip, sinabi niya, 'Bakit kayo nag-iisip ng gayong masasamang pag-iisip sa inyong mga puso? Ano ang mas madali, ang sabihin, Ang iyong mga kasalanan ay pinatawad, o ang sabihin, Bumangon ka at lumakad? Ngunit upang malaman ninyo na ang Anak ng tao ay may awtoridad sa lupa na magpatawad ng mga kasalanan, sinabi niya sa paralitiko, Bumangon ka, buhatin mo ang iyong higaan at umuwi ka. At siya ay bumangon at umuwi” (V 5-6). Madaling pag-usapan ang tungkol sa banal na pagpapatawad, ngunit mahirap patunayan na ito ay talagang ipinagkaloob. Kaya't si Jesus ay gumawa ng isang himala ng pagpapagaling upang ipakita na Siya ay may awtoridad na magpatawad ng mga kasalanan. Ang Kanyang misyon sa lupa ay hindi pagalingin ang lahat ng tao mula sa kanilang mga pisikal na sakit; hindi man lang niya pinagaling ang lahat ng maysakit sa Judea. Ang kanyang misyon ay pangunahing ipahayag ang kapatawaran ng mga kasalanan - at na siya ang pinagmumulan ng kapatawaran. Ang himalang ito ay hindi nilayon upang ipahayag ang mga pisikal na pagpapagaling ngunit, higit sa lahat, espirituwal na pagpapagaling. "Nang makita ito ng mga tao, natakot sila at niluwalhati ang Diyos" (V 8) - ngunit hindi lahat ay natuwa tungkol dito.

Pagkaing may mga makasalanan

Pagkatapos ng pangyayaring ito, “Nakita niya [ni Jesus] ang isang lalaking nakaupo sa tanggapan ng buwis, na ang pangalan ay Mateo; at sinabi niya sa kanya: Sumunod ka sa akin! At tumindig siya at sumunod sa kanya” (v. 9). Ang katotohanan na si Matthew ay nakaupo sa customs ay nagpapahiwatig na siya ay nangolekta ng mga tungkulin sa customs mula sa mga taong nagdadala ng mga kalakal sa isang lugar-marahil kahit na mula sa mga mangingisda na nagdadala ng kanilang mga isda sa bayan upang ibenta. Siya ay isang customs officer, isang toll collector at isang "highway robber" na inupahan ng mga Romano. Ngunit iniwan niya ang kanyang kumikitang trabaho upang sumunod kay Jesus, at ang una niyang ginawa ay anyayahan si Jesus sa isang piging kasama ang kanyang mga kaibigan.

“At nangyari, samantalang siya'y nakaupo sa hapag sa bahay, narito, maraming maniningil ng buwis at mga makasalanan ang dumating at nangaupo sa dulang kasama ni Jesus at ng kaniyang mga alagad” (v. 10). Iyon ay parang isang pastor na pupunta sa isang party sa isang magarbong mafia mansion.

Ang mga Pariseo ay nagmamasid sa uri ng lipunang ginagalawan ni Jesus, ngunit hindi nila nais na direktang harapin siya. Sa halip ay tinanong nila ang kanyang mga alagad, “Bakit kumakain ang inyong Guro kasama ng mga maniningil ng buwis at mga makasalanan?” (v. 11b). Maaaring nagtinginan ang mga alagad nang may pagtataka at sa wakas ay sumagot si Jesus: “Hindi ang malalakas ang nangangailangan ng manggagamot, kundi ang mga maysakit.” Ngunit humayo kayo at alamin kung ano ang ibig sabihin nito (Oseas). 6,6): »Natutuwa ako sa awa at hindi sa sakripisyo«. "Ako ay naparito upang tawagin ang mga makasalanan at hindi ang mga matuwid" (talata 12). Siya ay may awtoridad na magpatawad - naganap din dito ang espirituwal na pagpapagaling.

Tulad ng isang doktor na namagitan para sa mga maysakit, sa gayon ay nakialam din si Jesus para sa mga makasalanan sapagkat sila ang kanyang tinulungan. (Lahat ng tao ay makasalanan, ngunit hindi iyan ang tunay na pinahahalagahan ni Jesus dito.) Tinawag Niya ang mga tao na maging banal, ngunit hindi Niya sila hiniling na maging perpekto bago sila tawagan. Dahil kailangan natin ng biyaya nang higit pa kaysa sa paghuhusga, nais ng Diyos na magpakita tayo ng higit na biyaya kaysa sa paghusga sa iba. Kahit na gawin natin (sabihin, isakripisyo) ang lahat ng iniuutos ng Diyos ngunit hindi naipakita ang biyaya sa iba, tayo ay nabigo.

Ang luma at ang bago

Hindi lamang ang mga Pariseo ang namangha sa ministeryo ni Jesus. Ang mga alagad ni Juan Bautista ay nagtanong kay Jesus: “Bakit kami at ang mga Fariseo ay nag-aayuno nang labis at ang iyong mga alagad ay hindi nag-aayuno?” (talata 14). Nag-ayuno sila dahil nagdusa sila dahil ang bansa ay napakalayo sa Diyos.

Sumagot si Jesus, “Paano magluluksa ang mga panauhin sa kasalan habang kasama nila ang kasintahang lalaki? Ngunit darating ang panahon na ang lalaking ikakasal ay aalisin sa kanila; pagkatapos ay mag-aayuno sila” (V 15). Walang dahilan hangga't naririto ako, sabi niya - ngunit ipinahiwatig niya na sa kalaunan ay "aalisin siya mula sa kanila" - sa pamamagitan ng puwersa - pagkatapos ang kanyang mga alagad ay magdurusa at mag-aayuno.

Pagkatapos ay binigyan sila ni Jesus ng isang mahiwagang kawikaan: “Walang taong nagkukumpuni ng lumang kasuutan ng isang basahan ng bagong tela; dahil pinupunit na naman ng basahan ang damit at lalong lumalala ang punit. Hindi ka rin naglalagay ng bagong alak sa mga lumang bote; kung hindi, ang mga balat ay masisira, at ang alak ay matapon, at ang mga balat ay masisira. Ngunit ang bagong alak ay ibinubuhos sa mga bagong sisidlan, at pareho silang iniingatan” (vv 16-17). Tiyak na si Jesus ay hindi dumating upang "ayusin" ang mga regulasyon ng mga Pariseo kung paano mamuhay ng maka-Diyos na buhay. Hindi niya sinisikap na magdagdag ng biyaya sa mga hain na itinakda ng mga Pariseo; ni hindi siya nagtangkang magpasok ng mga bagong ideya sa umiiral na hanay ng mga tuntunin. Sa halip, nagsimula siya ng isang bagay na ganap na bago. Tinatawag natin itong Bagong Tipan.

Itinaas ang mga patay, pinagaling ang di-marumi

"Nang sinasabi niya ito sa kanila, narito, dumating ang isa sa mga pinuno ng iglesya at nagpatirapa sa harap niya at nagsabi, Kamamatay pa lamang ng aking anak na babae, ngunit halika at ipatong mo ang iyong kamay sa kanya at mabubuhay siya'" (v . 18). . Narito mayroon tayong isang napaka kakaibang pinuno ng relihiyon—isang lubos na nagtiwala kay Jesus. Sumama sa kanya si Jesus at binuhay ang batang babae mula sa mga patay (V 25).

Ngunit bago siya makarating sa bahay ng dalaga, may isa pang lumapit sa kanya upang gumaling: "At narito, isang babaing inaagasan ng dugo sa loob ng labindalawang taon ay lumapit sa likuran niya at hinipo ang laylayan ng kanyang damit. Sapagka't sinabi niya sa kaniyang sarili, Kung mahipo ko lamang ang kaniyang balabal, ay gagaling ako. Pagkatapos ay lumingon si Jesus at nakita siya at sinabi, Lakasan mo ang iyong loob, anak ko, iniligtas ka ng iyong pananampalataya. At ang babae ay gumaling sa oras ding iyon” (Vv 20-22). Ang babae ay marumi dahil sa kanyang pagdaloy ng dugo. Hindi pinahintulutan ng batas ni Moises na hawakan siya ng sinuman. Si Jesus ay nagkaroon ng bagong paraan ng pagkilos. Sa halip na iwasan siya, pinagaling niya ito nang hawakan siya nito. Binubuod ito ni Matthew: Tinulungan siya ni Faith.

Pinaniwala ng pananampalataya ang mga kalalakihan sa kanilang paralisadong kaibigan. Ang pananampalataya ay nag-udyok kay Matthew na iwanan ang kanyang trabaho. Pinangunahan ng pananampalataya ang isang pinuno ng relihiyon na humiling ng muling pagkabuhay ng kanyang anak na babae, isang babae upang gumaling ang daloy ng kanyang dugo, at hiniling ng bulag kay Jesus na tingnan (V 29). Mayroong lahat ng mga karamdaman, ngunit isang mapagkukunan ng pagpapagaling: Si Jesus.

Ang espirituwal na kahulugan ay malinaw: Pinapatawad ni Jesus ang mga kasalanan, nagbibigay ng bagong buhay at isang bagong direksyon sa buhay. Ginagawa Niya tayong malinis at tinutulungan tayo upang makita. Ang bagong alak ay hindi ibinuhos sa lumang mga patakaran ni Moises - para sa isang hiwalay na gawain ay nalikha. Ang misyon ng biyaya ay mahalaga sa ministeryo ni Jesus.

ni Michael Morrison

Mateo 9: Ang Layunin ng Pagpapagaling