panalangin para sa lahat ng tao

Ipinadala ni Pablo si Timoteo sa simbahan sa Efeso upang linawin ang ilang mga problema sa paghahatid ng pananampalataya. Nagpadala rin siya ng liham na naglalarawan sa kanyang misyon. Ang liham na ito ay dapat basahin sa harap ng buong kongregasyon upang malaman ng bawat miyembro nito ang awtoridad ni Timoteo na kumilos alang-alang sa apostol.

Itinuro ni Pablo, bukod sa iba pang mga bagay, kung ano ang dapat pakinggan sa paglilingkod sa simbahan: "Kaya't ipinapayo ko na higit sa lahat ang isa ay dapat na humiling, manalangin, mamagitan at magpasalamat para sa lahat ng tao" (1. Timothy 2,1). Dapat din nilang isama ang mga panalangin na may positibong katangian, kabaligtaran sa mga mapanlilibak na mensahe na naging bahagi ng liturhiya sa ilang sinagoga.

Ang pamamagitan ay hindi lamang dapat tumutuon sa mga miyembro ng simbahan, ngunit sa halip ang mga panalangin ay dapat na angkop sa lahat: "Manalangin para sa mga pinuno at para sa lahat ng may awtoridad, upang tayo ay mabuhay sa katahimikan at kapayapaan, sa takot sa Diyos at sa katuwiran. "(1. Timothy 2,2 Magandang Balita Bibliya). Ayaw ni Paul na ang simbahan ay maging elitista o maiugnay sa isang kilusang paglaban sa ilalim ng lupa. Bilang halimbawa, maaaring tukuyin ang pakikitungo ng Hudaismo sa Imperyo ng Roma. Ang mga Hudyo ay hindi nais na sambahin ang emperador, ngunit maaari silang manalangin para sa emperador; sinamba nila ang Diyos at nag-alay sa kanya ng mga hain: "Ang mga pari ay maghahandog ng insenso sa Diyos ng langit at mananalangin para sa buhay ng hari at ng kanyang mga anak" (Ezra 6,10 Pag-asa para sa lahat).

Ang mga unang Kristiyano ay inuusig alang-alang sa ebanghelyo at sa kanilang katapatan sa ibang panginoon. Kaya't hindi nila kinailangang pukawin ang pamunuan ng estado sa pamamagitan ng anti-government agitation. Ang saloobing ito ay sinang-ayunan mismo ng Diyos: "Ito ay mabuti, at nakalulugod sa paningin ng Diyos na ating Tagapagligtas" (1. Timothy 2,3). Ang katagang "Tagapagligtas" ay karaniwang tumutukoy kay Hesus, kaya sa kasong ito ay tila tumutukoy ito sa Ama.

Inilagay ni Pablo ang isang mahalagang paglihis hinggil sa kalooban ng Diyos: "Sino ang nagnanais na ang lahat ng tao ay maligtas" (1. Timothy 2,4). Sa ating mga panalangin ay dapat nating alalahanin ang mahirap na mga ministro; sapagkat ang Diyos mismo ay nagnanais na walang masama sa kanila. Nais niyang maligtas sila, ngunit kailangan muna nitong tanggapin ang mensahe ng ebanghelyo: "Upang sila ay makarating sa kaalaman ng katotohanan" (1. Timothy 2,4).

Ang lahat ba ay palaging nangyayari ayon sa kalooban ng Diyos? Lahat ba talaga ay maliligtas? Hindi sinasagot ni Paul ang tanong na ito, ngunit malinaw na ang mga hangarin ng ating Ama sa Langit ay hindi laging natutupad, kahit na hindi kaagad. Kahit ngayon, halos 2000 taon na ang lumipas, hindi sa anumang paraan "lahat ng tao" ang nakarating sa kaalaman ng ebanghelyo, mas kaunti ang tumanggap nito para sa kanilang sarili at nakaranas ng kaligtasan. Nais ng Diyos na mahalin ng kanyang mga anak ang isa't isa, ngunit hindi ito nangyayari sa lahat ng dako. Dahil gusto rin niyang magkaroon ng sariling kagustuhan ang mga tao. Sinusuportahan ni Pablo ang kanyang mga pahayag sa pamamagitan ng pagsuporta sa kanila ng mga dahilan: "Sapagkat may isang Diyos, at isang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, ang taong si Kristo Jesus" (1. Timothy 2,5).

Iisa lamang ang Diyos na lumikha ng lahat at lahat. Ang Kanyang plano ay pantay na angkop sa lahat ng tao: Lahat tayo ay nilikha ayon sa kanyang larawan, upang tayo ay makapagpatotoo sa Diyos sa lupa: “Nilikha ng Diyos ang tao sa kanyang larawan, oo, sa larawan ng Diyos; at nilikha niya silang lalaki at babae" (1. Genesis 1:27). Ang pagkakakilanlan ng Diyos ay nagpapahiwatig na ayon sa kanyang plano ang lahat ng kanyang nilikha ay iisa. Lahat ng tao ay kasangkot.

Bilang karagdagan, mayroong isang tagapamagitan. Lahat tayo ay may kaugnayan sa Diyos sa pamamagitan ng nagkatawang-taong Anak ng Diyos, si Jesu-Kristo. Ang Diyosa na si Jesus ay maaari pa ring tawaging ganoon, dahil hindi niya ipinagkatiwala ang kanyang pagkatao sa libingan. Sa halip, nabuhay siyang muli bilang isang niluwalhating tao at sa gayon ay umakyat sa langit; dahil ang niluwalhating sangkatauhan ay bahagi ng kanyang sarili.Dahil ang sangkatauhan ay nilikha sa larawan ng Diyos, ang mahahalagang aspeto ng kalikasan ng tao ay naroroon sa Makapangyarihan sa lahat mula pa sa simula; at kaya hindi nakakagulat na ang kalikasan ng tao ay dapat ipahayag sa banal na kalikasan ni Jesus.

Bilang ating tagapamagitan, si Jesus ang isa "na ibinigay ang kanyang sarili bilang pantubos para sa lahat, ang kanyang patotoo sa takdang panahon" (1. Timothy 2,6). Ang ilang mga teologo ay tumututol sa simpleng kahulugan sa likod ng talatang ito, ngunit angkop ito sa talata 7 at sa nilalaman ng binasa ni Pablo ilang sandali: “Kami ay nagsisikap at nagdurusa nang husto dahil ang aming pag-asa ay buhay na diyos. Siya ang Manunubos ng lahat ng tao, lalo na ang mga mananampalataya» (1. Timothy 4,10 Pag-asa para sa lahat). Namatay siya para sa mga kasalanan ng lahat ng tao, kahit na ang mga hindi pa nakakaalam nito. Minsan lang siyang namatay at hindi hinintay na kumilos ang ating pananampalataya para sa ating kaligtasan. Upang ilagay ito sa mga tuntunin ng isang pagkakatulad sa pananalapi, binayaran niya mismo ang utang para sa mga taong hindi nakakaalam nito.

Ngayong ginawa na ito ni Jesus para sa atin, ano pa ang dapat gawin? Ngayon na ang panahon para kilalanin ng mga tao kung ano ang nagawa ni Jesus para sa kanila, at iyon ang sinisikap na makamit ni Pablo sa kanyang mga salita. "Para dito ako ay itinalaga bilang isang mangangaral at apostol - nagsasabi ako ng katotohanan at hindi nagsisinungaling, bilang isang guro ng mga Gentil sa pananampalataya at sa katotohanan" (1. Timothy 2,7). Nais ni Pablo na si Timoteo ay maging isang guro ng mga Gentil sa pananampalataya at katotohanan.

ni Michael Morrison