Si Jesus ang perpektong gawa ng kaligtasan

Sa pagtatapos ng kanyang ebanghelyo, nabasa ng isa ang kamangha-manghang mga komentong ito mula kay apostol Juan: "Maraming iba pang tanda ang ginawa ni Jesus sa harap ng kanyang mga alagad, na hindi nakasulat sa aklat na ito [...] Ngunit kung isa-isang isusulat ang mga ito. , sa palagay ko, ang mundo ay hindi naglalaman ng mga aklat na isusulat" (Juan 20,30:2; Cor.1,25). Batay sa mga komentong ito at isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba sa pagitan ng apat na ebanghelyo, mahihinuha na ang mga ulat na tinutukoy ay hindi isinulat bilang kumpletong paglalarawan ng buhay ni Jesus. Sinabi ni Juan na ang kanyang mga isinulat ay nilayon “upang kayo ay maniwala na si Jesus ang Cristo, ang Anak ng Diyos, at sa pamamagitan ng pananampalataya ay magkaroon kayo ng buhay sa kanyang pangalan” (Juan 20,31). Ang pangunahing pokus ng mga ebanghelyo ay ipahayag ang mabuting balita tungkol sa Tagapagligtas at ang kaligtasang ipinagkaloob sa atin sa Kanya.

Bagama't nakita ni Juan na ang kaligtasan (buhay) ay nauugnay sa pangalan ni Jesus sa talatang 31, ang mga Kristiyano ay nagsasalita tungkol sa pagkaligtas sa pamamagitan ng kamatayan ni Jesus. Bagama't tama ang maikling pahayag na ito, ang tanging pagtukoy ng kaligtasan sa kamatayan ni Jesus ay maaaring magpalabo sa ating pananaw sa kabuuan ng kung sino Siya at kung ano ang Kanyang ginawa para sa ating kaligtasan. Ang mga kaganapan sa Semana Santa ay nagpapaalala sa atin na ang kamatayan ni Hesus - na napakahalaga ng kahalagahan nito - ay dapat tingnan sa mas malaking konteksto na kinabibilangan ng Pagkakatawang-tao ng ating Panginoon, ang kanyang kamatayan, ang kanyang muling pagkabuhay at pag-akyat sa langit. Ang lahat ng ito ay mahalaga, hindi mapaghihiwalay na mga milestone sa kanyang gawain ng pagtubos - ang gawain na nagbibigay sa atin ng buhay sa kanyang pangalan. Kaya sa panahon ng Semana Santa, tulad ng nalalabing bahagi ng taon, nais nating makita kay Hesus ang perpektong gawain ng pagtubos.

pagkakatawang-tao

Ang kapanganakan ni Jesus ay hindi pangkaraniwang kapanganakan ng isang ordinaryong tao. Ang pagiging natatanging sa lahat ng paraan, ito ay nagpapakita ng simula ng pagkakatawang-tao ng Diyos Mismo. Sa kapanganakan ni Jesus, ang Diyos ay dumating sa atin bilang tao katulad ng lahat ng tao ay ipinanganak mula nang si Adan. Bagaman nanatili siya kung ano siya, kinuha ng walang hanggang Anak ng Diyos sa buhay ng tao sa lahat ng anyo nito-mula simula hanggang katapusan, mula sa kapanganakan hanggang kamatayan. Bilang isang tao, siya ay ganap na Diyos at tao. Sa napakaraming pahayag na ito, nakikita natin ang isang wastong wastong kahulugan, na nararapat sa isang walang hanggang pagpapahalaga.
 
Sa kanyang pagkakatawang-tao, ang walang hanggang Anak ng Diyos ay lumitaw mula sa kawalang-hanggan at pumasok sa kanyang nilikha, na pinamumunuan ng panahon at espasyo, bilang isang taong may laman-at-dugong. “At nagkatawang-tao ang Verbo at tumahan sa gitna natin, at nakita natin ang kaniyang kaluwalhatian, kaluwalhatian gaya ng sa bugtong ng Ama, na puspos ng biyaya at katotohanan” (Juan 1,14).

Si Jesus ay tunay na isang tunay na tao sa lahat ng kanyang sangkatauhan, ngunit sa parehong oras siya ay ganap na Diyos - tulad ng Ama at ng Banal na Espiritu. Ang kanyang kapanganakan ay nagtupad ng maraming propesiya at nagpapakita ng pangako ng ating kaligtasan.

Ang pagkakatawang-tao ay hindi natapos sa kapanganakan ni Hesus - ito ay nagpatuloy sa kabila ng kanyang buong buhay sa lupa at hanggang ngayon ay naisasakatuparan sa kanyang niluwalhating buhay bilang tao. Ang nagkatawang-tao (ibig sabihin, nagkatawang-tao) na Anak ng Diyos ay nananatiling pareho ang diwa ng Ama at ng Banal na Espiritu - ang kanyang banal na kalikasan ay walang pag-aalinlangan na naroroon at makapangyarihan sa lahat - na nagbibigay sa kanyang buhay bilang isang tao ng isang natatanging kahulugan. Ito ang sinasabi sa Roma 8,3-4: "Sapagka't ang hindi magawa ng kautusan, sapagka't ito'y nanghina ng laman, ay ginawa ng Dios: Sinugo niya ang kaniyang Anak sa kawangis ng makasalanang laman at dahil sa kasalanan, at hinatulan ang kasalanan sa laman upang ang katuwiran, ng na hinihingi ng kautusan, ay matutupad sa atin, na ngayon ay namumuhay hindi ayon sa laman kundi ayon sa Espiritu.” Ipinaliwanag pa ni Pablo na “naligtas tayo sa pamamagitan ng kanyang buhay” (Mga Taga-Roma 5,10).

Ang buhay at ministeryo ni Jesus ay walang pinag-uusapan - parehong bahagi ng pagkakatawang-tao. Ang Diyos-Tao Si Jesus ang perpektong Mataas na Pari at tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at mga tao. Siya ay nakikibahagi sa kalikasan ng tao at gumawa ng katarungan sa sangkatauhan sa pamamagitan ng pamumuno ng isang walang buhay na buhay. Ang pangyayari na ito ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan kung paano niya malilinang ang isang relasyon, kapwa sa Diyos at sa mga tao. Habang karaniwan naming ipagdiwang ang kanyang kapanganakan sa Pasko, ang mga kaganapan ng kanyang buong buhay ay laging bahagi ng aming buong papuri, kahit na sa Linggo ng Linggo. Ang kanyang buhay ay nagpapakita ng relasyon ng kalikasan ng ating kaligtasan. Si Jesus, sa anyo ng Kanyang Sarili, ay dinala ang Diyos at sangkatauhan sa isang perpektong relasyon.

Tod

Ang maikling pahayag na tayo ay naligtas sa pamamagitan ng kamatayan ni Jesus ay humantong sa ilan sa maling akala na ang kanyang kamatayan ay isang pagbabayad-sala na dinala ng Diyos sa biyaya. Dalangin ko na makita nating lahat ang kamalian ng kaisipang ito. Isinulat ni TF Torrance na, laban sa background ng isang tamang pag-unawa sa mga sakripisyo sa Lumang Tipan, hindi natin kinikilala ang isang paganong sakripisyo para sa kapakanan ng kapatawaran sa kamatayan ni Jesus, ngunit ang malakas na patotoo ng kalooban ng isang mapagbiyayang Diyos (Pagbabayad-sala: Ang Person and Work of Christ : Person and ministry of Christ], pp. 38-39). Ang mga paganong ritwal ng paghahain ay nakabatay sa prinsipyo ng paghihiganti, habang ang sistema ng paghahain ng Israel ay batay sa pagpapatawad at pagkakasundo. Sa halip na magkamit ng kapatawaran sa tulong ng mga pag-aalay, nakita ng mga Israelita ang kanilang sarili na pinahintulutan ng Diyos na mapawalang-sala ang kanilang mga kasalanan at sa gayon ay makipagkasundo sa kanya.

Ang pag-uugali ng paghahain ng Israel ay idinisenyo upang patotohanan at ihayag ang pag-ibig at biyaya ng Diyos na may kaugnayan sa layunin ng kamatayan ni Jesus, na ibinigay bilang pakikipagkasundo sa Ama. Sa kanyang kamatayan, tinalo din ng ating Panginoon si Satanas at inalis ang kapangyarihan ng kamatayan mismo: "Dahil ang mga anak ay may laman at dugo, tinanggap din niya ito sa parehong paraan, upang sa pamamagitan ng kanyang kamatayan ay maalis niya ang kapangyarihan niyaong ay may awtoridad sa kamatayan, samakatuwid nga, ang diyablo, at tinubos ang mga pinilit na maging alipin sa buong buhay nila sa pamamagitan ng takot sa kamatayan" (Hebreo 2,14-15). Idinagdag ni Pablo na si Jesus ay “dapat maghari hanggang ilagay ng Diyos ang lahat ng mga kaaway sa ilalim ng kaniyang mga paa. Ang huling kaaway na lilipulin ay ang kamatayan" (1. Mga Taga-Corinto 15,25-26). Ang kamatayan ni Jesus ay nagpapakita ng nagbabayad-salang aspeto ng ating kaligtasan.

muling pagkabuhay

Sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang natin ang muling pagkabuhay ni Hesus, na tumutupad sa maraming propesiya ng Lumang Tipan. Itinuro ng manunulat ng Hebreo na ang kaligtasan ni Isaac mula sa kamatayan ay sumasalamin sa muling pagkabuhay (Hebreo). 11,18-19). Mula sa aklat ni Jonas nalaman natin na siya ay "tatlong araw at tatlong gabi" sa tiyan ng malaking isda (Jon 2:1). Tinukoy ni Jesus ang pangyayaring iyon tungkol sa kanyang kamatayan, paglilibing, at pagkabuhay na mag-uli (Mateo 1 Cor2,39-40); Mateo 16,4 at 21; John 2,18-ika-22).

Ipinagdiriwang natin ang muling pagkabuhay ni Hesus nang may malaking kagalakan dahil ito ay nagpapaalala sa atin na ang kamatayan ay hindi pangwakas. Sa halip, ito ay kumakatawan sa isang intermediate na hakbang sa ating daan patungo sa hinaharap - buhay na walang hanggan sa pakikipag-isa sa Diyos. Sa Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang natin ang tagumpay ni Hesus laban sa kamatayan at ang bagong buhay na magkakaroon tayo sa kanya. Inaasahan natin nang may kagalakan ang panahon kung saan ang Apocalipsis 21,4 ang pananalita ay: “[...] at papahirin ng Diyos ang bawat luha sa kanilang mga mata, at hindi na magkakaroon ng kamatayan, ni magkakaroon pa ng pagdadalamhati, o ng paghiyaw, o ng kirot; sapagkat ang una ay lumipas na.” Ang pagkabuhay-muli ay kumakatawan sa pag-asa ng ating pagtubos.

pag-akyat

Ang pagsilang ni Jesus ay humantong sa kanyang buhay at ang kanyang buhay sa kanyang kamatayan. Gayunpaman, hindi natin maaaring paghiwalayin ang Kanyang kamatayan mula sa Kanyang muling pagkabuhay, ni ang Kanyang muling pagkabuhay mula sa Kanyang pag-akyat. Hindi siya lumabas mula sa libingan upang humantong sa isang buhay sa porma ng tao. Sa maluwalhating kalikasan ng tao ay umakyat siya sa Ama sa langit, at tanging sa dakilang pangyayaring iyon ay nagwakas ang gawain niya.

Sa pambungad sa aklat na Atonement ni Torrances, isinulat ni Robert Walker: “Sa Pagkabuhay na Mag-uli, kinukuha ni Jesus ang ating pagiging tao sa kanyang sarili at dinadala ito sa presensya ng Diyos sa pagkakaisa at pakikipag-isa ng Trinitarian na pag-ibig.” Ganito ang sinabi ni CS Lewis: “Sa kasaysayan ng Kristiyano ang Diyos ay bumababa at pagkatapos ay umakyat muli.” Ang magandang balita ay itinaas tayo ni Jesus kasama ng Kanyang sarili. "[...] at tayo'y ibinangon niya na kasama niya, at itinalaga tayo sa langit kay Cristo Jesus, upang sa mga darating na panahon ay maipakita niya ang totoong kayamanan ng kaniyang biyaya sa pamamagitan ng kaniyang kagandahang-loob sa atin kay Cristo Jesus" (Mga Taga-Efeso 2,6-ika-7).

Pagkakatawang-tao, kamatayan, muling pagkabuhay at pag-akyat - silang lahat ay bahagi ng ating kaligtasan at sa gayon ang ating papuri sa Linggo ng Linggo. Itinuturo ng mga milestone na ito ang lahat ng ginawa ni Jesus para sa atin sa lahat ng kanyang buhay at ministeryo. Tingnan natin ang higit pa at higit pa, kung sino siya at kung ano ang ginawa niya para sa atin, buong taon. Siya ay kumakatawan sa perpektong gawain ng kaligtasan.

Nawa ang pagpapalang naranasan natin sa pamamagitan ni Jesucristo ay ibigay sa iyo at sa iyong mga mahal sa buhay,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Si Jesus ang perpektong gawa ng kaligtasan