Awit 9 at 10: papuri at pangangalap

Ang Mga Salmo 9 at 10 ay magkakaugnay sa bawat isa. Sa Hebrew, halos bawat saknong ng dalawa ay nagsisimula sa isang kasunod na titik ng alpabetong Hebrew. Bukod dito, binibigyang diin ng parehong Mga Awit ang pagkamatay ng tao (9, 20; 10, 18) at kapwa binabanggit ang mga Hentil (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). Sa Septuagint, ang parehong mga salmo ay nakalista bilang isa.

Sa Awit 9 David pinupuri ang Diyos na siya ay gumagawa ng kanyang katarungan sa jurisprudence ng mundo nang malinaw at na siya ay isang tunay at eternal na Hukom, na kung saan ay maaaring magtapon ng kanilang tiwala ng kawalan ng katarungan nagdadalamhati.

Papuri: ang pagpapahayag ng katarungan

Awit 9,1-13
Ang choirmaster. Almuth Labben. Isang salmo. Mula kay David. Nais kong purihin [ka], Panginoon, ng buong puso ko, nais kong maiugnay ang lahat ng iyong mga himala. Sa iyo nais kong magalak at magalak, nais kong kantahin ang tungkol sa iyong pangalan, Kataas-taasan, habang ang aking mga kaaway ay umaatras, mahulog at mapahamak sa harap ng iyong mukha. Sapagka't iyong isinagawa ang aking hustisya at ang aking hangarin; ikaw ay nasa trono, isang matuwid na hukom. Pinagalitan mo ang mga bansa, nawala ang masasama, pinuksa ang kanilang mga pangalan magpakailanman; ang kalaban ay natapos, nabasag magpakailanman; nawasak mo ang mga lungsod, ang kanilang memorya ay nabura. Ang Panginoon ay tumatahan magpakailanman, itinatag niya ang kanyang trono sa paghuhukom. At siya, hahatulan niya ang sanglibutan na may katuwiran, hahatulan ang mga tao sa katuwiran. Ngunit ang Panginoon ay isang mahusay na kapistahan para sa mga naaapi, isang malaking kapistahan sa mga oras ng pagdurusa. Magtiwala sa iyo na alam ang iyong pangalan; sapagkat hindi mo iniwan ang mga naghahanap sa iyo, Panginoon. Magsiawit kayo sa Panginoon na nananahan sa Sion, ipahayag ang kaniyang mga gawa sa mga bayan. Para sa kung sino ang nag-iimbestiga ng dumugo ay nakaisip sa kanila; hindi niya nakalimutan ang sigaw ng mga dukha. Ang salmong ito ay maiugnay kay David at ito ay aawitin hanggang sa tono ng Dying for the Son, tulad ng nabasa natin sa iba pang mga pagsasalin. Gayunpaman, kung ano ang eksaktong ibig sabihin nito ay hindi sigurado. Sa mga talata 1-3, taimtim na pinupuri ni David ang Diyos, nagsasabi tungkol sa kanyang mga himala at nagagalak sa kanya na maging masaya at purihin siya. Ang himala (ang salitang Hebreo ay nangangahulugang isang bagay na pambihira) ay madalas na ginagamit sa Mga Salmo kapag pinag-uusapan ang tungkol sa mga gawa ng Panginoon. Ang dahilan ng papuri ni David ay inilarawan sa mga talata 4-6. Pinapayagan ng Diyos na maghari ang hustisya (v. 4) sa pamamagitan ng paninindigan para kay David. Umatras ang kanyang mga kaaway (v. 4) at pinapatay (v. 6) at maging ang mga tao ay napatay (v. 15; 17; 19-20). Ang gayong paglalarawan ay naglalarawan ng kanilang pagtanggi. Kahit na ang mga pangalan ng mga pagano na tao ay hindi mapangalagaan. Ang memorya at paggunita sa kanila ay wala na (v. 7). Ang lahat ng ito ay nangyari sapagkat ang Diyos, ayon kay David, ay isang makatarungan at totoong Diyos at nagsasalita ng paghuhukom sa mundo mula sa kanyang trono (v. 8f). Inilalapat din ni David ang katotohanang ito at katuwiran sa mga taong nakaranas ng kawalang katarungan. Ang mga pinahihirapan, hindi pinansin at inabuso ng mga tao ay bubuhaying muli ng matuwid na hukom. Ang Panginoon ang kanilang proteksyon at kalasag sa mga oras ng pangangailangan. Dahil ang salitang Hebreo para sa kanlungan ay ginamit nang dalawang beses sa talata 9, maaari itong ipalagay na ang seguridad at proteksyon ay magiging napakahalaga. Sa pamamagitan ng pag-alam sa kaligtasan at proteksyon ng Diyos, maaari tayong magtiwala sa Kanya. Nagtatapos ang mga talata sa isang payo sa mga tao, lalo na ang mga hindi kinakalimutan ng Diyos (v. 13). Hinihiling niya sa kanila na purihin ang Diyos (V2) at sabihin tungkol sa kung ano ang ginawa niya para sa kanila (v.

Panalangin: Tulong para sa kaguluhan

Awit 9,14-21
Maawa ka sa akin, Panginoon! Tingnan mo ang aking pagdurusa sa bahagi ng aking mga poot, na itinaas ako mula sa mga pintuang-bayan ng kamatayan: upang maibigay ko ang iyong buong papuri sa mga pintuang-bayan ng anak na babae ng Sion, upang ako ay magalak sa iyong pagliligtas. Ang mga bansa ay nalubog sa hukay na gumawa sa kanila; ang kanilang sariling paa ay nakakulong sa lambat na kanilang itinago. Ang Panginoon ay nagsiwalat ng kanyang sarili, siya ay nagsagawa ng paghuhukom: ang masama ay nahilo sa gawain ng kanyang mga kamay. Higgajon. Nawa ang masasama ay lumingon sa Sheol, lahat ng mga bansa na nakakalimot sa Diyos. Para sa mga mahihirap ay hindi makakalimutan magpakailanman, ang pag-asa para sa mga mahihirap ay mawawala magpakailanman. Tumayo ka, Panginoon, ang tao na walang karahasan! Nawa ang mga bansa ay hatulan sa harap mo! Ilagay ang takot sa kanila, Panginoon! Nawa'y malaman ng mga bansa na sila ay tao!

Alam ang tungkol sa kaligtasan ng Diyos, nanawagan si David sa Diyos na makipag-usap sa kanya sa kanyang pagdurusa at bigyan siya ng isang dahilan upang purihin. Hiningi niya sa Diyos na makita na siya ay inuusig ng kanyang mga kaaway (v. 14). Sa panganib ng kamatayan ay tumawag siya sa Diyos upang iligtas siya mula sa mga pintuan ng kamatayan (v. 14; cf. Job 38, 17; Awit 107, 18, Isaias 38, 10). Kapag siya ay naligtas, sasabihin niya sa lahat ang tungkol sa kadakilaan at kaluwalhatian ng Diyos at magalak sa mga pintuan ng Sion (v. 15).

Ang pananalangin ni David ay napalakas ng kanyang matinding pagtitiwala sa Diyos. Sa mga talata 16-18 binanggit ni David ang panawagan ng Diyos para sa pagkawasak ng mga gumagawa ng mali. Ang talata 16 ay marahil ay isinulat habang hinihintay ang pagkawasak ng kaaway. Kung gayon, hinihintay ni David ang mga kalaban na mahulog sa kanilang sariling mga hukay. Gayon pa man ang katuwiran ng Panginoon ay kilala sa lahat ng dako, tulad ng kasamaan na idinulot ng di-matuwid na bumalik sa kanila. Ang kapalaran ng masasama ay naiiba sa sa mahirap (vv. 18-19). Ang iyong pag-asa ay hindi mawawala, ito ay matutupad. Ang mga tumanggi at hindi pinapansin ang Diyos ay walang pag-asa. Ang Awit 9 ay nagtapos sa isang panalangin na ang Diyos ay tumayo at mananaig at hayaang manaig ang hustisya. Ang gayong paghatol ay mapagtanto ang mga Gentil na sila ay tao at hindi mapipighati ang mga nagtitiwala sa Diyos.

Sa awit na ito, patuloy ni David ang kanyang panalangin mula sa Awit 9 sa pamamagitan ng pagtatanong sa Diyos na huwag maghintay pa sa kanyang hurisdiksyon. Inilarawan niya ang napakalawak na kapangyarihan ng masasama laban sa Diyos at laban sa mga tao at pagkatapos ay nakikipaglaban sa Diyos upang tumayo at ipaghiganti ang mahihirap sa pamamagitan ng pagsira sa masasama.

Paglalarawan ng masamang guys

Awit 10,1-11
Bakit, Panginoon, nakatayo ka sa malayo, nagtatago sa mga oras ng pagdurusa? Sinusundan ng masama ang dukha ng may kayabangan. Napahawak ka sa mga pag-atake na kanilang naisip. Sapagka't ang masama ay nagmamalaki dahil sa pagnanasa ng kanyang kaluluwa; at ang mga sakim na manlalait, kinamumuhian niya ang Panginoon. Ang masasama [iniisip] mayabang: Hindi siya mag-iimbestiga. Hindi ito isang diyos! lahat ng iniisip niya. Ang kanyang mga paraan ay laging matagumpay. Ang iyong mga hatol ay mataas sa itaas, malayo sa kaniya; lahat ng kanyang mga kalaban - sinasaktan niya sila. Sinabi niya sa kanyang puso: Hindi ako mag-aalinlangan, mula sa sex hanggang sex sa walang kasawian. Ang kanyang bibig ay puno ng sumpa, puno ng tuso at pang-aapi; sa ilalim ng kanyang dila ay ang paghihirap at kapahamakan. Nakaupo siya sa pananambang sa mga looban, sa pagtatago pinapatay niya ang walang sala; ang mata niya ay nakatingin sa mahirap na tao. Siya ay nagtatago sa pagtatago na parang leon sa kanyang kasukalan; siya ay nagkukubkob upang mahuli ang dukha; nahuli niya ang mahirap sa pamamagitan ng paghila sa kanya sa kanyang lambat. Siya smashes, crouches; at ang mahirap ay nahulog ng kanyang makapangyarihang [kapangyarihan]. Sinabi niya sa kanyang puso: Ang Diyos ay nakalimutan, itinago ang kanyang mukha, hindi siya nakikita magpakailanman!

Ang unang bahagi ng salmo na ito ay isang paglalarawan ng masamang kapangyarihan ng masama. Sa simula ang manunulat (marahil si David) ay nagreklamo sa Diyos, na tila walang pakialam sa mga pangangailangan ng mahihirap. Tinanong niya kung bakit tila wala ang Diyos sa kawalan ng katarungan na ito. Ang katanungang bakit isang malinaw na paglalarawan kung ano ang pakiramdam ng mga api ng tao kapag sumisigaw sila sa Diyos. Itala ang napaka matapat at bukas na ugnayan sa pagitan ni David at ng Diyos.

Sa mga talata 2-7 pagkatapos ay inilahad ni David ang likas na katangian ng mga kalaban. Sa pagmamataas, kayabangan at kasakiman (v. 2) sinasaktan ng masasama ang mahina at nagsasalita tungkol sa Diyos sa mga malaswang salita. Ang taong masasama ay puno ng pagmamataas at pagkamapagbigay at hindi nagbibigay ng lugar sa Diyos at sa kanyang mga utos. Ang gayong tao ay sigurado na hindi siya lilihis mula sa kanyang kasamaan. Naniniwala siya na maaari niyang ipagpatuloy ang kanyang mga aksyon na walang hadlang (v. 5) at hindi siya makakaranas ng anumang paghihirap (v. 6). Ang kanyang mga salita ay mali at mapanirang sanhi ng paghihirap at kapahamakan (v. 7).

Sa mga bersikulo 8-11, inilarawan ni David ang kasamaan bilang mga taong nagtatakip sa lihim at kung paano inaatake ng isang leon ang kanilang mga walang pagtatanggol na mga biktima, hinihila ang mga ito tulad ng isang mangingisda sa kanilang web. Ang mga larawang ito ng mga leon at mangingisda ay nakapagpapaalaala sa pagkalkula ng mga tao na naghihintay lamang sa pag-atake ng isang tao. Ang mga biktima ay nawasak ng kasamaan at dahil ang Diyos ay hindi kaagad tumulong, ang mga masama ay kumbinsido na ang Diyos ay hindi nagmamalasakit sa kanila o nag-aalaga sa kanila.

Kahilingan para sa retribution

Awit 10,12-18
Bumangon ka sir! Itaas ng Diyos ang iyong kamay! Huwag kalimutan ang mahirap! Bakit pinahihintulutan ang masama na hamakin ang Diyos, magsalita sa kanyang puso: "Hindi ka magtatanong?" Nakita mo ito, para sa iyo, tumingin ka sa paghihirap at kalungkutan upang maabot ito sa iyong kamay. Ang mahirap na tao, ang ulila ay iniiwan ito sa iyo; ikaw ay isang katulong. Baliin ang braso ng masama at masama! Pinapansin ang kanyang kasamaan, upang hindi mo na makita [siya]! Ang Panginoon ay Hari palagi at magpakailanman; ang mga bansa ay nawala sa kanyang lupain. Narinig mo ang hiling ng maamo, Panginoon; pinatitibay mo ang kanyang puso, hayaan ang iyong tainga na magbayad ng pansin upang maitama ang ulila at ang mga inaapi upang sa hinaharap na walang sinuman sa mundo ang magpapaliit.
Sa isang matapat na panalangin para sa paghihiganti at paghihiganti, tinawag ni David ang Diyos na tumayo (9, 20) at tulungan ang walang magawa (10, 9). Ang isang kadahilanan para sa kahilingang ito ay upang ang masasama ay hindi dapat payagan na hamakin ang Diyos at maniwala na makakalayo sila rito. Dapat maantig ang Panginoon na sagutin sapagkat ang mahinang tiwala na nakikita ng Diyos ang kanilang pangangailangan at sakit at ang kanilang katulong (v. 14). Partikular na tinanong ng salmista tungkol sa pagkawasak ng masasama (v. 15). Narito din, ang paglalarawan ay napaka nakalarawan: pagwawasak ng iyong braso upang wala ka nang anumang kapangyarihan. Kung talagang pinarusahan ng Diyos ang masasama sa ganitong paraan, sasagot sana sila ng mga tanong para sa kanilang mga aksyon. Hindi na masabi ni David na ang Diyos ay hindi nagmamalasakit sa mga inaapi at hinuhusgahan ang mga masasama.

Sa mga talata 16-18 ang salmo ay nagtapos sa siguradong pagtitiwala ni David na narinig siya ng Diyos sa kanyang panalangin. Tulad ng sa Awit 9, idineklara niya ang pamamahala ng Diyos sa kabila ng lahat ng mga pangyayari (vv. 9, 7). Ang mga tumatayo sa kanya ay mapupunta (vv. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Natitiyak ni David na maririnig ng Diyos ang mga pagsusumamo at iyak ng mga inaapi at gagawan ng responsibilidad para sa kanila upang ang masasama, na mga tao lamang (9, 20) ay wala nang kapangyarihan sa kanila.

Buod

Inilalagay ni David ang kanyang puso sa Diyos. Hindi siya natatakot na sabihin sa kanya ang tungkol sa kanyang mga alalahanin at pagdududa, kahit na ang kanyang mga pagdududa sa Diyos. Sa paggawa nito, ipinaaalaala niya na ang Diyos ay tapat at makatarungan at ang isang sitwasyon na kung saan ang Diyos ay hindi mukhang naroroon ay pansamantala lamang. Ito ay isang snapshot. Makikilala ang Diyos kung sino siya: ang nagmamalasakit, tumayo para sa walang magawa at nagsasalita ng katarungan sa masasama.

Ito ay isang mahusay na pagpapala upang maitala ang mga panalangin na ito, dahil maaari rin tayong magkaroon ng gayong mga damdamin. Tinutulungan tayo ng Mga Awit na ipahayag at pakitunguhan sila. Tinutulungan nila tayong alalahanin muli ang ating tapat na Diyos. Bigyan siya ng papuri at dalhin ang kanyang mga kagustuhan at mga pananabik sa harapan niya.

ni Ted Johnston

Awit 9 at 10: papuri at pangangalap