audio
Ang Kaharian ng Diyos (bahagi 3)
Sa ngayon, sa konteksto ng seryeng ito, tiningnan natin kung paanong si Jesus ay sentro ng Kaharian ng Diyos at kung paano ito kasalukuyan. Sa bahaging ito, makikita natin kung paano ito nagbibigay sa mga mananampalataya ng isang pinagmumulan ng mahusay na pag-asa.
Tingnan natin ang nakapagpapatibay na mga salita ni Pablo sa Mga Taga Roma:
Sapagkat kumbinsido ako na ang panahong ito ng pagdurusa ay hindi tumitimbang sa kaluwalhatiang mahahayag sa atin. [...] Ang paglikha ay napapailalim sa impermanence - nang walang kalooban nito, ngunit sa pamamagitan niya na sumailalim dito - ngunit sa pag-asa; sapagkat ang sangnilikha din ay palalayain mula sa pagkaalipin ng kawalang-katagalan tungo sa maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos. [...] Dahil tayo ay naligtas, ngunit sa pag-asa. Ngunit ang pag-asa na nakikita ay hindi pag-asa; kasi paano ka aasa sa nakikita mo? Ngunit kapag umaasa tayo sa hindi natin nakikita, hinihintay natin ito nang may pagtitiis (Roma 8:18; 20-21; 24-25).
Sa ibang lugar, isinulat ni Juan ang mga sumusunod:
Mga minamahal, tayo ay mga anak na ng Diyos, ngunit hindi pa nahahayag kung ano tayo. Ngunit alam natin na kapag ito ay nahayag, tayo ay magiging katulad nito; dahil makikita natin siya bilang siya. At ang bawat isa na may gayong pag-asa sa kanya ay nililinis ang kanyang sarili kung paanong siya ay malinis (1. Juan 3:2-3).
Ang mensahe tungkol sa kaharian ng Diyos ay sa mismong kalikasan nito ay isang mensahe ng pag-asa; kapwa sa mga tuntunin ng ating sarili at sa mga tuntunin ng paglikha ng Diyos sa kabuuan. Sa kabutihang palad, ang sakit, pagdurusa at kakila-kilabot na ating pinagdadaanan sa kasalukuyang masamang panahon ng mundo ay magwawakas. Ang kasamaan ay walang kinabukasan sa kaharian ng Diyos (Pahayag 21:4). Si Jesucristo mismo ay nakatayo hindi lamang para sa unang salita, kundi pati na rin para sa huli. O gaya ng sinasabi nating kolokyal: Nasa kanya ang huling salita. Kaya wala tayong dapat ikabahala kung paano matatapos ang lahat. Alam namin ito. Maaari tayong bumuo dito. Itatama ng Diyos ang lahat, at lahat ng taong handang tumanggap ng kaloob ay malalaman at mararanasan ito balang araw. Tulad ng sinasabi namin, lahat ay nakabalot. Darating ang bagong langit at bagong lupa kasama si Hesukristo bilang kanilang nabuhay na maglilikha, Panginoon at Tagapagligtas. Ang mga orihinal na layunin ng Diyos ay matutupad. Pupunuin ng Kanyang kaluwalhatian ang buong mundo ng kanyang liwanag, buhay, pag-ibig at perpektong kabutihan.
At mabibigyang-katwiran tayo, o isasaalang-alang lamang, at hindi malinlang para sa pagtatayo at pamumuhay sa pag-asang iyon. Makikinabang tayo sa bahagi nito sa pamamagitan ng pamumuhay ng ating buhay sa pag-asa ng tagumpay ni Cristo sa lahat ng kasamaan at sa kanyang kapangyarihan upang gawing muli ang lahat. Kapag kumilos tayo sa pag-asa ng di-matitinding pagdating ng Kaharian ng Diyos sa buong kapuspusan nito, nakakaapekto ito sa ating pang-araw-araw na buhay, sa ating personal pati na rin sa ating mga panlipunan. Nakakaimpluwensya ito kung paano natin haharapin ang kahirapan, tukso, paghihirap, at pag-uusig dahil sa ating pag-asa sa buhay na Diyos. Ang ating pag-asa ay magbibigay-inspirasyon sa atin upang madala ang iba, upang sila rin ay kumain sa pag-asa na hindi bumalik sa atin, kundi sa dalisay na gawain ng Diyos. Kaya ang ebanghelyo ni Hesus ay hindi lamang isang kündende kanya mensahe, ngunit isang paghahayag ng kung sino siya at kung ano ang ginagawa niya at kami ay may sa umaasa para sa pagkumpleto ng kanyang paghahari, ang kanyang kaharian, realizing ang kanyang pangwakas na mga probisyon. Kabilang sa isang lubos na ebanghelyo ang pagtukoy sa di-maiiwasang pagbabalik ni Jesus at pagkumpleto ng kanyang kaharian.
Sana, ngunit walang predictability
Gayunpaman, ang gayong pag-asa para sa darating na kaharian ng Diyos ay hindi nagpapahiwatig na maaari nating hulaan ang daan patungo sa isang tiyak at perpektong wakas. Kung paano maaapektuhan ng Diyos ang katapusan ng mundo ay higit na hindi mahuhulaan. Ito ay dahil ang karunungan ng Makapangyarihan sa lahat ay higit pa sa atin. Kung pipiliin niyang gawin ang isang bagay dahil sa kanyang dakilang awa, anuman ang mangyari, isasaalang-alang ang lahat ng ito sa mga tuntunin ng oras at espasyo. Hindi natin ito maiintindihan. Hindi ito maipaliwanag ng Diyos sa atin kahit na gusto Niya. Ngunit totoo rin na hindi na natin kailangan ng karagdagang paliwanag na higit pa sa makikita sa mga salita at gawa ni Jesu-Kristo. Siya ay nananatiling pareho kahapon, ngayon, at magpakailanman (Hebreo 13:8).
Gumagana ang Diyos sa parehong ngayon, tulad ng ipinahayag sa likas na katangian ni Jesus. Isang araw ay makikita natin ito nang malinaw sa paggunita. Ang lahat ng ginagawa ng Makapangyarihan ay kasabay ng aming naririnig at nakikita tungkol sa buhay ni Jesus sa lupa. Isang araw ay babalik tayo at sasabihin: O oo, ngayon napagtanto ko na nang gawin ito ng tatluhang Diyos o ito, kumilos siya ayon sa kanyang kalikasan. Ang kanyang trabaho ay malinaw na nagpapakita ng sulat-kamay ni Jesus sa lahat ng mga facet nito. Dapat kong kilala. Maaisip ko ito. Maaari kong nahulaan ito. Ito ay napaka tipikal ni Jesus; pinangungunahan nito ang lahat mula sa kamatayan tungo sa muling pagkabuhay at pag-akyat.
Maging sa buhay ni Hesus sa lupa, ang kanyang mga ginagawa at sinasabi noon ay hindi mahuhulaan sa mga nakasama niya. Mahirap para sa mga alagad na makipagsabayan sa kanya. Bagama't pinahihintulutan tayong humatol sa nakaraan, ang paghahari ni Jesus ay puspusan pa rin, kaya't ang ating pagbabalik-tanaw ay hindi nagpapahintulot sa atin na magplano nang maaga (at hindi natin ito kailangan). Ngunit makatitiyak tayo na ang Diyos sa kanyang diwa, bilang isang tatlong-isang Diyos, ay tumutugma sa kanyang katangian ng banal na pag-ibig.
Maaari ding maging mabuti na tandaan na ang kasamaan ay ganap na hindi mahuhulaan, may kapansanan, at hindi sumusunod sa anumang mga patakaran. Iyon ay hindi bababa sa bahagyang kung ano ang bumubuo nito. At sa gayon ang ating karanasan, na mayroon tayo sa mundong ito, na malapit na magtapos, ay nagtataglay ng ganoong mga ugali, hanggang sa ang kasamaan ay nailalarawan ng isang tiyak na pagpapanatili. Ngunit nilalabanan ng Diyos ang magulo at nagbabagong mga panganib ng kasamaan at sa huli ay inilalagay ito sa kanyang serbisyo - bilang isang uri ng sapilitang paggawa, kung gayon. Pinapayagan lamang ng Makapangyarihan-sa-lahat ang matitira sa pagtubos, sapagkat sa huli sa paglikha ng isang bagong langit at isang bagong lupa, salamat sa kapangyarihan ng pagkabuhay na mag-uli ni Cristo na mapagtagumpayan ang kamatayan, lahat ay sasailalim sa kanyang pamamahala.
Ang ating pag-asa ay nakabatay sa kalikasan ng Diyos, sa kabutihang hinahangad niya, hindi sa kakayahang mahulaan kung paano at kailan siya kikilos. Ito ang sariling tagumpay ni Kristo, na nangangako ng pagtubos, na nagbibigay sa mga naniniwala at umaasa sa kaharian ng Diyos sa hinaharap, pasensya, mahabang pagtitiis at katatagan, kasama ng kapayapaan. Ang pagtatapos ay hindi madaling magkaroon, at wala rin ito sa ating mga kamay. Ito ay pinanghahawakan para sa atin kay Kristo, kaya hindi tayo dapat mag-alala sa kasalukuyang panahon na ito na malapit nang matapos. Oo, malungkot tayo minsan, ngunit hindi walang pag-asa. Oo, minsan tayo ay nagdurusa, ngunit sa nagtitiwala na pag-asa na ang ating Makapangyarihang Diyos ay mamamahala sa lahat at hindi papayag na mangyari ang anumang bagay na hindi maaaring ipaubaya nang lubusan sa kaligtasan. Karaniwan, ang pagtubos ay maaari nang maranasan sa anyo at gawain ni Jesu-Kristo. Lahat ng luha ay papahirin (Pahayag 7:17; 21:4).
Ang kaharian ay kaloob ng Diyos at ang kanyang gawain
Kung babasahin natin ang Bagong Tipan at kahanay nito, ang Lumang Tipan na humahantong dito, magiging malinaw na ang kaharian ng Diyos ay kanya, kanyang kaloob at kanyang nakamit - hindi sa atin! Si Abraham ay naghihintay para sa isang lungsod na ang tagapagtayo at gumawa ay ang Diyos (Hebreo 11:10). Pangunahin itong pag-aari ng nagkatawang-tao, walang hanggang Anak ng Diyos. Itinuring sila ni Jesus bilang aking kaharian (Juan 18:36). Tinutukoy niya ito bilang kanyang trabaho, kanyang tagumpay. Dinadala niya ito tungkol sa; iniingatan niya ito. Sa kanyang pagbabalik, ganap niyang tatapusin ang kanyang gawain ng kaligtasan. Paano kaya kung siya ang hari at ang kanyang gawain ay nagbibigay sa kaharian ng kanyang diwa, kahulugan nito, katotohanan nito! Ang kaharian ay gawain ng Diyos at ang kanyang regalo sa sangkatauhan. Sa likas na katangian, ang isang regalo ay maaari lamang tanggapin. Ang tatanggap ay hindi maaaring kumita o gumawa nito. Kaya ano ang ating bahagi? Kahit na ang pagpili ng mga salita na ito ay tila medyo matapang. Wala tayong bahagi sa aktwal na paggawa ng kaharian ng Diyos na isang katotohanan. Ngunit ito ay tunay na ibinigay sa atin; pinagmumuni-muni natin ang kanyang kaharian at, kahit ngayon, habang nabubuhay tayo sa pag-asa ng katuparan nito, nararanasan natin ang mga bunga ng pagkapanginoon ni Kristo. Gayunpaman, wala saanman sa Bagong Tipan ang nagsasabi na itinatayo natin ang kaharian, nilikha ito o ilalabas ito. Sa kasamaang palad, ang ganitong mga salita ay nagiging mas at mas popular sa ilang mga grupo ng pananampalatayang Kristiyano. Ang ganitong maling interpretasyon ay nakababahala na nakaliligaw. Ang kaharian ng Diyos ay hindi kung ano ang ginagawa natin. Hindi natin tinutulungan ang Makapangyarihan sa lahat na unti-unting matanto ang kanyang perpektong kaharian. Gayunpaman, hindi tayo ang naglagay ng kanyang pag-asa o natupad ang kanyang pangarap!
Kung makukuha mo ang mga tao na gumawa ng isang bagay para sa Diyos sa pamamagitan ng pagmumungkahi sa kanila na siya ay umaasa sa amin, kung gayon ang gayong pagganyak ay kadalasang naubos pagkatapos ng maikling panahon at madalas na humantong sa pagkasunog o pagkabigo. Ngunit ang pinakapinsala at mapanganib na aspeto ng gayong paglalarawan ni Kristo at ng kanyang kaharian ay ang ganap nitong pagwawasto sa ugnayan ng Diyos sa atin. Ang Makapangyarihan sa lahat ay nakikita bilang umaasa sa atin. Ang implikasyon na hindi siya maaaring maging mas matapat kaysa sa amin pagkatapos ay resonates sa background. Sa gayon tayo ay naging pangunahing mga artista sa pagsasakatuparan ng ideal ng Diyos. Ginagawa niya lamang posible ang kanyang kaharian at pagkatapos ay tinutulungan tayo sa abot ng makakaya niya at hanggang sa ating sariling pagsisikap payagan itong maisakatuparan. Ayon sa karikatura na ito, walang tunay na soberanya o biyaya sa Diyos. Maaari lamang itong humantong sa paggawa ng katuwiran na pumukaw sa pagmamataas o sa pagkabigo o maging sa posibleng pag-abandona ng pananampalatayang Kristiyano.
Ang kaharian ng Diyos ay hindi dapat ilarawan bilang isang proyekto o gawain ng tao, anuman ang pagganyak o etikal na paniniwala ay maaaring mangyari sa isang tao na gawin ito. Ang nasayang na paraan ng pag-aalinlangan ay nag-aalis ng kalikasan ng ating kaugnayan sa Diyos at mali ang pagpapahayag ng magnitude ng nakumpletong gawain ni Kristo. Sapagkat, kung ang Diyos ay hindi maaaring maging mas tapat kaysa sa atin, diyan ay walang tunay na pagtubos na biyaya. Hindi kami maaaring mabalik sa isang paraan ng pagliligtas sa sarili; dahil walang pag-asa sa na.
mula sa dr. Gary Deddo
