audio
Ang Kristiyano
Ang sinumang nagtitiwala kay Kristo ay isang Kristiyano. Sa pamamagitan ng pagpapanibago ng Banal na Espiritu, ang Kristiyano ay nakararanas ng bagong kapanganakan at dinadala sa isang tamang relasyon sa Diyos at sa kanyang kapwa tao sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng pag-ampon. Ang buhay ng isang Kristiyano ay minarkahan ng bunga ng Banal na Espiritu. (Mga Romano 10,9-13; Mga taga-Galacia 2,20; John 3,5-7; marka 8,34; John 1,12-13; 3,16-17; mga Romano 5,1; 8,9; Juan 13,35; Mga taga-Galacia 5,22-23)
Ano ang ibig sabihin ng maging isang anak ng Diyos?
Ang mga alagad ni Jesus ay maaaring maging lubos na mahalaga sa sarili kung minsan. Minsan ay tinanong nila si Jesus, “Sino ang pinakadakila sa kaharian ng langit?” (Mateo 18,1). Sa madaling salita: Anong mga personal na katangian ang gustong makita ng Diyos sa kanyang mga tao, anong mga halimbawa ang nasumpungan niya ang pinakamahusay?
Magandang tanong. Itinuro sila ni Jesus upang magbigay ng isang mahalagang punto: "Kung hindi kayo magsisi at maging katulad ng maliliit na bata, hindi kayo makapapasok sa kaharian ng langit" (talata 3).
Siguradong nagulat ang mga alagad, kung hindi man nalilito. Marahil ay iniisip nila ang isang tulad ni Elias na tumawag ng apoy mula sa langit upang sunugin ang ilang mga kaaway, o isang masigasig na tulad ni Phinehas na pumatay ng mga tao na nakompromiso ang batas ni Moises (4. Moises 25,7-ika-8). Hindi ba't ilan sila sa pinakadakila sa kasaysayan ng bayan ng Diyos?
Ngunit ang kanyang ideya ng sukat ay nakasentro sa maling mga halaga. Ipinakita ni Jesus sa kanila na hindi nais ng Diyos na makita sa kanyang mga tao ang pagpapakita o mga pagkilos na may tapang, kundi mga katangian na mas malamang na matatagpuan sa mga bata. Ito ay malinaw na kung hindi ka maging tulad ng mga bata, hindi ka makakapasok sa Reich!
Sa anong relasyon tayo dapat maging tulad ng mga bata? Dapat ba tayong maging immature, childish, ignorante? Hindi, dapat matagal na nating iniwan ang mga landas ng bata (1. Mga Taga-Corinto 13,11). Dapat ay itinapon natin ang ilang mga katangiang parang bata habang pinanatili ang iba.
Isa sa mga katangiang kailangan natin ay ang kapakumbabaan, gaya ng sinabi ni Jesus sa Mateo 18:4, “Ang sinumang magpakababa sa sarili tulad ng batang ito ay siyang pinakadakila sa kaharian ng langit.” pinakamahusay sa mata ng Diyos na nais niyang makita sa kanyang mga tao.
Para sa isang magandang dahilan; sapagkat ang kababaang-loob ay isang katangian ng Diyos. Handa na ang Diyos na isuko ang kanyang mga pribilehiyo para sa ating kaligtasan. Ang ginawa ni Jesus noong siya ay naging laman ay hindi isang anomalya ng kalikasan ng Diyos, kundi isang paghahayag ng matibay, tunay na pagkatao ng Diyos. Nais ng Diyos na maging katulad tayo ni Cristo, at nais ding magbigay ng mga pribilehiyo upang maglingkod sa iba.
Ang ilang mga bata ay mapagpakumbaba, ang iba ay hindi. Ginamit ni Jesus ang isang bata upang gumawa ng isang punto: dapat tayong kumilos sa isang paraan tulad ng mga bata - lalo na sa ating relasyon sa Diyos.
Ipinaliwanag din ni Jesus na bilang isang bata ay dapat na tratuhin ang iba pang mga bata ng maligamgam (v. 5), na tiyak na nangangahulugang iniisip niya ang parehong literal na mga bata at mga bata sa matalinhagang kahulugan. Bilang may sapat na gulang, dapat nating tratuhin ang mga kabataan nang may paggalang at paggalang. Gayundin, dapat tayong magalang at magalang na tumanggap ng mga bagong mananampalataya na wala pa sa gulang sa kanilang relasyon sa Diyos at sa kanilang pag-unawa sa doktrinang Kristiyano. Ang aming kababaang-loob ay umaabot hindi lamang sa aming ugnayan sa Diyos, kundi pati na rin sa ibang mga tao.
Abba, ama
Alam ni Jesus na mayroon siyang kakaibang kaugnayan sa Diyos. Siya lamang ang nakakakilala ng husto sa ama upang maipahayag siya sa iba (Mateo 11,27). Kinausap ni Jesus ang Diyos gamit ang Aramaic Abba, isang magiliw na terminong ginamit ng mga bata at matatanda para sa kanilang mga ama. Ito ay halos tumutugma sa ating modernong salitang "tatay". Kinausap ni Jesus ang kanyang ama sa panalangin, humihingi ng tulong sa kanya at nagpasalamat sa kanyang mga regalo. Itinuro sa atin ni Jesus na hindi natin kailangang mambola para makausap ang hari. Siya ang tatay namin. Nakakausap namin siya dahil tatay namin siya. Binigyan niya kami ng pribilehiyong iyon. Kaya maaari tayong magtiwala na naririnig Niya tayo.
Bagama't hindi tayo mga anak ng Diyos sa parehong paraan na si Jesus ay Anak, tinuruan ni Jesus ang kanyang mga disipulo na manalangin sa Diyos bilang ama. Pagkalipas ng maraming taon, kinuha ni Pablo ang posisyon na ang simbahan sa Roma, na mahigit isang libong milya mula sa mga lugar na nagsasalita ng Aramaic, ay maaari ding tumawag sa Diyos gamit ang salitang Aramaic na Abba (Rom. 8,15).
Hindi kinakailangan na gamitin ang salitang Abba sa mga panalangin ngayon. Ngunit ang malawakang paggamit ng salitang ito sa unang iglesia ay nagpapakita na ang mga disipulo ay nakapagtataka nang labis. Sila ay binigyan ng isang partikular na malapit na relasyon sa Diyos, isang relasyon na ginagarantiyahan ang mga ito ng access sa Diyos sa pamamagitan ni Hesus Kristo.
Ang salitang Abba ay isang espesyal na bagay. Ang iba pang mga Hudyo ay hindi nanalangin tulad nito. Ngunit ginawa ito ng mga disipulo ni Jesus. Alam nila ang Diyos bilang kanilang ama. Sila ay mga anak ng hari, hindi lamang mga miyembro ng isang napiling bansa.
Bagong pagsilang at pag-aampon
Ang paggamit ng iba't ibang metapora ay nagsilbi sa mga apostol upang ipahayag ang bagong pakikisama ng mga mananampalataya sa Diyos. Ang katagang kaligtasan ay naghatid ng ideya na tayo ay pag-aari ng Diyos. Tayo ay tinubos mula sa pamilihan ng mga alipin ng kasalanan sa napakalaking halaga—ang kamatayan ni Jesucristo. Ang "premyo" ay hindi binayaran para sa sinumang partikular na tao, ngunit nagbibigay ng ideya na ang ating kaligtasan ay may halaga.
Ang salitang pagkakasundo ay nagbigay-diin sa katotohanang minsan ay kami ay mga kaaway ng Diyos at na ngayon ang pagkakaibigan sa pamamagitan ni Hesukristo ay naibalik. Pinahintulutan ng kanyang kamatayan ang pagbabayad ng mga kasalanan ng Diyos na naghiwalay sa atin mula sa ating mga kasalanan. Ginawa ito ng Diyos para sa amin dahil hindi namin maaaring gawin ito para sa ating sarili.
Pagkatapos ay binibigyan tayo ng Bibliya ng maraming analogies. Ngunit ang katunayan ng paggamit ng magkakaibang analogies ay humahantong sa amin sa konklusyon na wala sa kanila nag-iisa ay maaaring magbigay sa amin ang kumpletong larawan. Ito ay totoo lalo na sa dalawang analogies na kung hindi man ay magkasalungat sa isa't isa: ang unang nagpapakita na tayo ay ipinanganak [mula sa itaas] bilang mga anak ng Diyos, at ang iba pang mga pinagtibay namin.
Ang dalawang analogies na ito ay nagpapakita sa amin ng isang bagay na mahalaga kaugnay sa aming kaligtasan. Ang pagiging ipinanganak muli ay nangangahulugan na mayroong isang radikal na pagbabago sa ating pagkatao, isang pagbabago na nagsisimula maliit at lumalaki sa buong buhay natin. Kami ay isang bagong paglikha, mga bagong tao na naninirahan sa isang bagong edad.
Ang pag-ampon ay nangangahulugan na isang beses na tayo ay mga dayuhan ng kaharian, ngunit ngayon sa pamamagitan ng desisyon ng Diyos at sa tulong ng Banal na Espiritu ay ipinahayag na mga anak ng Diyos at may ganap na mga karapatan sa mana at pagkakakilanlan. Kami, ang mga malalapit, ay dinala na malapit sa gawaing pagliligtas ni Jesu-Cristo. Sa kaniya tayo ay mamatay, ngunit dahil sa kanya hindi tayo kailangang mamatay. Nabubuhay tayo sa kanya, ngunit hindi tayo ang nabubuhay, ngunit tayo ay mga bagong tao na nilikha ng Espiritu ng Diyos.
Ang bawat talinghaga ay may kahulugan nito, kundi pati na rin ang mga mahihinang punto nito. Walang bagay sa pisikal na mundo ang maaaring ganap na ihatid kung ano ang ginagawa ng Diyos sa ating buhay. Gamit ang mga analogies na ibinigay niya sa amin, ang bibliya na larawan ng banal na pagmamay-ari ay lalong sumang-ayon.
Paano naging mga anak
Ang Diyos ay lumikha, tagabigay at hari. Ngunit ang mas mahalaga sa amin ay ang kanyang ama. Ito ay isang intimate volume na ipinahayag sa pinakamahalagang relasyon ng kultura ng unang siglo.
Ang mga tao ng lipunan noon ay kilala ng kanilang ama. Halimbawa, ang iyong pangalan ay maaaring si Joseph, anak ni Eli. Ang iyong lugar sa lipunan ay tinutukoy ng iyong ama. Itinakda ng iyong ama ang katayuan sa iyong ekonomiya, ang iyong propesyon, ang iyong asawa sa hinaharap. Anuman ang iyong minana ay nagmula sa iyong ama.
Sa mga ina ng lipunan ngayon ay mas malamang na maglalaro ng mas mahalagang papel. Maraming mga tao ngayon ay may mas mahusay na relasyon sa ina kaysa sa ama. Kung ang Biblia ay isinulat ngayon, tiyak na isaalang-alang din ng isa ang mga talinghaga ng ina. Ngunit sa mga panahon ng Biblia, ang mga mahahalagang talinghaga ay mas mahalaga.
Ang Diyos, na kung minsan ay nagpapakita ng kanyang sariling mga katangian ng ina, ay laging tumatawag sa kanyang sarili na isang ama. Kung ang ating kaugnayan sa ating makalupang ama ay mabuti, ang pagkakatulad ay gumagana nang maayos. Ngunit ang pagkakaroon ng masamang relasyon sa ama ay nagiging mas mahirap para sa atin na malaman kung ano ang sinusubukan ng Diyos na sabihin sa atin ang tungkol sa ating kaugnayan sa Kanya.
Ang paghatol na ang Diyos ay hindi mas mabuti kaysa sa ating makalupang ama ay hindi atin. Ngunit marahil kami ay malikhain sapat upang isipin siya sa isang idealized relasyon ng magulang na ang isang tao ay hindi maaaring makamit. Ang Diyos ay mas mabuti kaysa sa pinakamahusay na ama.
Paano tayo bilang mga anak ng Diyos na humahanap sa Diyos bilang ating Ama?
- Malalim ang pag-ibig ng Diyos sa atin. Gumagawa siya ng mga sakripisyo upang maging matagumpay tayo. Nilikha Niya tayo sa kanyang imahe at gustong makita tayo na perpekto. Kadalasan, bilang mga magulang, una nating napagtanto kung gaano natin dapat pinahahalagahan ang ating sariling mga magulang sa lahat ng kanilang ginawa para sa atin. Sa ating kaugnayan sa Diyos ay maaari lamang nating pakiramdam ang pagsuko kung ano ang kanyang nararapat para sa ating kapakinabangan.
- Ang pagiging ganap na umaasa sa Kanya, tinitingnan natin nang may pagtitiwala sa Diyos. Ang aming sariling mga ari-arian ay hindi sapat. Nagtitiwala kami sa kanya na alagaan ang aming mga pangangailangan at gabayan kami para sa aming mga buhay.
- Nasisiyahan kami sa kaligtasan nito araw-araw dahil alam namin na ang isang makapangyarihang Diyos ay nagbabantay sa amin. Alam niya ang aming mga pangangailangan, maging ito araw-araw na tinapay o emergency na tulong. Hindi namin kailangang
nag-aalala nang sabik, dahil bigyan kami ng ama. - Bilang mga anak, kami ay garantisadong isang hinaharap sa kaharian ng Diyos. Upang magamit ang isa pang pagkakatulad: bilang mga tagapagmana, magkakaroon kami ng hindi kapani-paniwala na kayamanan at manirahan sa isang lunsod kung saan ang ginto ay magiging kasaganaan ng alikabok. Doon ay magkakaroon tayo ng espirituwal na kasaganaan ng higit na mahalaga kaysa sa anumang alam natin ngayon.
- Mayroon tayong pagtitiwala at lakas ng loob. Maaari nating ipangaral nang may katapatan nang walang takot sa pag-uusig. Kahit na kami ay namatay, hindi kami natatakot; dahil mayroon kaming isang ama na walang makakakuha ng layo mula sa amin.
- Kaya nating harapin ang ating mga pagsubok nang may optimismo. Alam namin na pinahihintulutan ng aming ama ang mga paghihirap na palakihin kami upang maaari kaming maging mas mahusay sa katagalan2,5-11). Kami ay tiwala na ito ay gagana sa aming mga buhay, na hindi ito tatanggihan mula sa amin.
Ang mga ito ay napakalaking pagpapala. Siguro sa tingin mo ng higit pa. Ngunit sigurado ako na walang mas mahusay sa sansinukob kaysa sa pagiging isang anak ng Diyos. Iyan ang pinakamalaking pagpapala ng Kaharian ng Diyos. Kapag naging tulad tayo ng maliliit na bata, nagiging tagapagmana tayo sa lahat ng kagalakan at pagpapala ng lahat
walang hanggang kaharian ng Diyos na hindi matayog.
Joseph Tkach
