Ano ang kaligtasan?

Bakit ako nabubuhay May layunin ba ang aking buhay? Ano ang mangyayari sa akin kapag namatay ako? Pangunahing mga katanungan na marahil ay tinanong ng bawat isa sa kanilang sarili dati. Mga katanungang bibigyan ka namin ng isang sagot dito, isang sagot na dapat ipakita: Oo, ang buhay ay may kahulugan; oo, may buhay pagkatapos ng kamatayan. Wala nang mas ligtas kaysa sa kamatayan. Isang araw natanggap namin ang kinakatakutang balita na namatay ang isang mahal sa buhay. Bigla nitong pinapaalala sa atin na kailangan din tayong mamatay bukas, sa susunod na taon o sa kalahating siglo. Ang takot sa pagkamatay ay naghimok sa ilan sa mananakop na si Ponce de Leon upang maghanap para sa maalamat na bukal ng kabataan. Ngunit ang umani ay hindi maaaring talikuran. Ang kamatayan ay dumarating sa lahat. 

Maraming mga tao ngayon ang kanilang pag-asa para sa pang-agham-teknikal na buhay extension at pagpapabuti. Anong pakiramdam kapag nagtagumpay ang mga siyentipiko sa pagtuklas ng mga biological na mekanismo na maaaring antalahin o marahil kahit na tumigil sa pag-iipon nang buo! Ito ang magiging pinakamalaking at pinaka-masigasig na tinatanggap na balita sa kasaysayan ng mundo.

Kahit na sa aming super-teknikal na mundo, gayunman, ang karamihan sa mga tao ay napagtanto na ito ay isang hindi matamo na pangarap. Marami ang kumapit sa pag-asang mabuhay pagkatapos ng kamatayan. Siguro ikaw ay isa sa mga hopefuls. Hindi ba magiging kahanga-hanga kung ang sangkatauhan ay tunay na may magandang kapalaran? Isang tadhana na kasama ang buhay na walang hanggan? Ang pag-asa na ito ay nasa plano ng kaligtasan ng Diyos.

Sa katunayan, nilalayon ng Diyos na bigyan ang mga tao ng buhay na walang hanggan. Isinulat ni apostol Paul na ang Diyos, na hindi nagsisinungaling, ay nangako ng pag-asa ng buhay na walang hanggan ... para sa mga sinaunang panahon (Tito 1: 2).

Sa ibang lugar ay isinulat niya na nais ng Diyos na ang lahat ng tao ay maligtas at makarating sa kaalaman ng katotohanan (1. Timoteo 2:4, tagapagsalin ng maraming tao). Sa pamamagitan ng ebanghelyo ng kaligtasan, na ipinangaral ni Jesu-Kristo, ang mabuting biyaya ng Diyos ay nagpakita sa lahat ng tao (Tito 2:11).

Nasentensiyahan ng kamatayan

Ang kasalanan ay dumating sa mundo sa Halamanan ng Eden. Nagkasala sina Adan at Eba, at ginawa ito ng kanilang mga inapo sa kanila. Sa Roma 3, ipinahayag ni Pablo na ang lahat ng tao ay makasalanan.

• Walang sinumang matuwid (talata 10)
• Walang magtanong tungkol sa Diyos (talata 11)
• Walang sinumang gumagawa ng mabuti (talata 12)
• Walang takot sa Diyos (talata 18).

... lahat sila ay makasalanan at wala ang kaluwalhatian na dapat nila sa Diyos, sinabi ni Paul (v. 23). Inilista niya ang mga kasamaan na nagmula sa aming kawalan ng kakayahan na mapagtagumpayan ang kasalanan - kasama na ang pagkainggit, pagpatay, imoralidad, at karahasan (Roma 1: 29-31).

Binanggit ni apostol Pedro ang mga kahinaang ito ng tao bilang mga pagnanasa ng laman na lumalaban sa kaluluwa (1. Pedro 2:11); Binanggit sila ni Pablo bilang makasalanang pagnanasa (Roma 7:5). Sinabi niya na ang tao ay namumuhay ayon sa paraan ng mundong ito at naghahangad na gawin ang kalooban ng laman at mga pandama (Efeso 2:2-3). Kahit na ang pinakamahusay na pagkilos at pag-iisip ng tao ay hindi nagbibigay ng katarungan sa tinatawag ng Bibliya na katuwiran.

Tinutukoy ng batas ng Diyos ang kasalanan

Ang ibig sabihin ng kasalanan, kung ano ang ibig sabihin ng kilos na salungat sa kalooban ng Diyos, maaari lamang tukuyin laban sa background ng banal na batas. Sinasalamin ng batas ng Diyos ang pagkatao ng Diyos. Itinatakda nito ang mga pamantayan para sa walang kasalanan na pag-uugali ng tao. ... ang bayad sa kasalanan, isinulat ni Paul, ay kamatayan (Roma 6:23). Ang ugnayan na ang kasalanan ay nagdadala ng parusang kamatayan ay nagsimula sa ating unang mga magulang na sina Adan at Eba. Sinabi sa atin ni Paul: ... tulad ng kasalanan na dumating sa mundo sa pamamagitan ng isang tao [Adan], at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, sa gayon ang kamatayan ay dumating sa lahat ng mga tao sapagkat silang lahat ay nagkasala (Roma 5:12).

Tanging ang Diyos ang makapagliligtas sa atin

Nabenta, ang kaparusahan para sa kasalanan ay kamatayan, at lahat tayo ay karapat-dapat dahil lahat tayo ay nagkasala. Sa ating sarili ay wala tayong magagawa upang maiwasan ang ilang kamatayan. Hindi tayo maaaring kumilos sa Diyos. Mayroon kaming wala kaming maaaring mag-alok sa kanya. Kahit na ang mga mabuting gawa ay hindi makapagliligtas sa atin mula sa ating karaniwang kapalaran. Walang magagawa natin sa pamamagitan ng ating sariling kapangyarihan ay maaaring magbago ng ating espirituwal na di-kasakdalan.

Isang maselan na sitwasyon, ngunit sa kabilang banda mayroon kaming tiyak, tiyak na pag-asa. Isinulat ni Paul sa mga Romano na ang sangkatauhan ay napapailalim sa pagiging permanente nang walang kalooban, ngunit sa pamamagitan ng sinumang sumailalim dito, ngunit sa pag-asa (Roma 8:20).

Ililigtas tayo ng Diyos mula sa ating sarili. Anong magandang balita! Idinagdag ni Paul: ... para sa paglikha din ay mapapalaya mula sa pagkaalipin ng pagkasira tungo sa maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos (talata 21). Ngayon tingnan natin nang masusing mabuti ang pangako ng kaligtasan ng Diyos.

Tinutulungan tayo ni Jesus sa Diyos

Bago pa man nilikha ang sangkatauhan, naitatag na ang plano ng kaligtasan ng Diyos. Mula sa pasimula ng mundo, si Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos, ang piniling hain na Kordero (Apocalipsis 13:8). Ipinahayag ni Pedro na ang Kristiyano ay tutubusin ng mahalagang dugo ni Kristo, na pinili bago ang pundasyon ng mundo ay inilatag (1. Pedro 1:18-20).

Ang pagpapasya ng Diyos na magbigay ng isang handog para sa kasalanan ay inilarawan ni Pablo bilang isang walang hanggang layunin na naisakatuparan ng Diyos kay Cristo Jesus na ating Panginoon (Mga Taga-Efeso 3:11). Sa paggawa nito, nais ng Diyos sa darating na mga panahon ... upang ipakita ang masaganang kayamanan ng kanyang biyaya sa pamamagitan ng kanyang kabaitan sa atin kay Cristo Jesus (Efeso 2: 7).

Si Jesus na Nazaret, ang Diyos na nagkatawang-tao, ay dumating at tumira sa gitna natin (Juan 1:14). Naging tao siya at binahagi ang aming mga pangangailangan at alalahanin. Natukso siya tulad sa atin ngunit nanatiling walang kasalanan (Hebreohanon 4:15). Bagaman siya ay perpekto at walang kasalanan, isinakripisyo niya ang kanyang buhay para sa ating mga kasalanan.

Nalaman natin na na-pin ni Jesus sa krus ang ating espiritwal na pagkakautang. Nilinaw niya ang ating account sa kasalanan upang tayo ay mabuhay. Namatay si Hesus upang iligtas tayo!
Ang motibo ng Diyos sa pagpapalabas kay Jesus ay maikli na ipinahayag sa isa sa mga kilalang talata sa Bibliya sa daigdig ng mga Kristiyano: Sapagka't minahal ng Diyos ang mundo kaya't ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang lahat na maniwala sa kanya ay hindi mawala, ngunit ang buhay na walang hanggan ay mayroon (Juan 3:16).

Ang gawa ni Jesus ay nagliligtas sa atin

Ipinadala ng Diyos si Jesus sa mundo upang sa pamamagitan niya ang mundo ay maligtas (Juan 3:17). Ang ating kaligtasan ay posible lamang sa pamamagitan ni Hesus. ... sa walang iba pa ay ang kaligtasan, ni may ibang pangalan na ibinigay sa mga tao sa ilalim ng langit, na kung saan tayo ay maliligtas (Gawa 4:12).

Sa plano ng kaligtasan ng Diyos dapat tayong matuwid at makipagkasundo sa Diyos. Ang pagbibigay-katwiran ay higit pa sa lampas sa kapatawaran lamang ng mga kasalanan (na, gayunpaman, ay kasama). Iniligtas tayo ng Diyos mula sa kasalanan, at sa pamamagitan ng kapangyarihan ng banal na espiritu ay pinapayagan niya tayong magtiwala, sumunod, at mahalin siya.
Ang sakripisyo ni Jesus ay isang pagpapahayag ng biyaya ng Diyos, na nag-aalis ng mga kasalanan ng isang tao at tinanggal ang parusang kamatayan. Isinulat ni Paul na ang pagbibigay-katwiran (sa biyaya ng Diyos) na humahantong sa buhay ay nagmula sa kabutihan ng isa para sa lahat ng mga tao (Roma 5:18).

Kung walang sakripisyo ni Jesus at biyaya ng Diyos, nananatili tayo sa pagkaalipin ng kasalanan. Tayong lahat ay mga makasalanan, lahat tayo ay nakaharap sa parusang kamatayan. Ang kasalanan ay naghihiwalay sa atin mula sa Diyos. Nagtatayo siya ng isang dingding sa pagitan ng Diyos at sa atin na dapat mapunit sa pamamagitan ng Kanyang biyaya.

Paano nahatulan ang kasalanan

Ang plano ng kaligtasan ng Diyos ay nangangailangan ng pagkondena ng kasalanan. Mababasa natin: Sa pamamagitan ng pagpapadala ng Kanyang Anak sa anyo ng makasalanang laman ... hinatulan [ng Diyos] ang kasalanan sa laman (Roma 8: 3). Ang sumpa na ito ay may maraming sukat. Sa simula ay nariyan ang hindi maiiwasang parusa sa kasalanan, ang pagkondena sa walang hanggang kamatayan. Ang parusang kamatayan na ito ay maaari lamang kondenahin o ibaliktad sa pamamagitan ng isang kabuuang handog sa kasalanan. Ito ang naging dahilan upang mamatay si Hesus.

Sinulat ni Pablo sa mga taga-Efeso na kapag sila ay namatay sa kasalanan ay binuhay sila kasama ni Cristo (Mga Taga-Efeso 2: 5). Sinundan ito ng isang pangunahing parirala na naglilinaw kung paano namin nakakamit ang kaligtasan: ... sa biyaya naligtas ka ...; Mula lamang sa biyaya na nagaganap ang pagkakamit ng kaligtasan.

Minsan tayo, sa pamamagitan ng kasalanan, kasing ganda ng patay, kahit na nabubuhay pa sa laman. Ang sinumang nabigyan ng katuwiran ng Diyos ay napapailalim pa rin sa laman na kamatayan, ngunit maaaring mayroon nang walang hanggang.

Sinasabi sa atin ni Pablo sa Efeso 2:8: Sapagka't sa biyaya kayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, at hindi sa inyong sarili: Ito ay kaloob ng Diyos... Ang ibig sabihin ng katuwiran ay: makipagkasundo sa Diyos. Ang kasalanan ay lumilikha ng alienation sa pagitan natin at ng Diyos. Ang pagbibigay-katwiran ay nag-aalis ng alienation na ito at naghahatid sa atin sa isang malapit na kaugnayan sa Diyos. Pagkatapos tayo ay tinubos mula sa kakila-kilabot na bunga ng kasalanan. Tayo ay iniligtas mula sa isang mundong bihag. Nakikibahagi tayo ... sa banal na kalikasan at nakatakas ... sa masasamang pagnanasa ng mundo (2. Pedro 1:4).

Sa mga tao na may kaugnayan sa Diyos, sinabi ni Pablo: Dahil tayo ay naging matuwid sa pamamagitan ng pananampalataya, mayroon tayong kapayapaan sa Diyos dm-eh ating Panginoon
Jesus Christ ... (Roma 5: 1).

Kaya't ang Kristiyano ngayon ay nabubuhay sa ilalim ng biyaya, hindi pa immune sa kasalanan, ngunit patuloy na humantong sa pagsisisi sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Isinulat ni Juan: Ngunit kung ipahahayag natin ang ating kasalanan, siya ay tapat at matuwid, na pinatatawad niya ang ating mga kasalanan at nililinis tayo sa lahat ng kawalan ng katarungan (1. Juan 1:9).

Bilang mga Kristiyano, hindi na tayo magkakaroon ng nakagawian na masasamang pag-uugali. Sa halip, magbubunga tayo ng bunga ng banal na Espiritu sa ating buhay (Galacia 5: 22-23).

Sumulat si Paul: Sapagka't tayong gawa niya, na nilikha kay Cristo Jesus para sa mabubuting gawa ... (Efeso 2: 1 0). Hindi tayo maaaring matuwid ng mabubuting gawa. Ang tao ay nagiging matuwid ... sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo, hindi sa mga gawa ng kautusan (Galacia 2:16).

Naging matuwid tayo ... nang walang mga gawa ng kautusan, sa pamamagitan lamang ng pananampalataya (Roma 3:28). Ngunit kung pupunta tayo sa daan ng Diyos, susubukan din nating kaluguran siya. Hindi tayo nai-save ng ating mga gawa, ngunit binigyan tayo ng Diyos ng kaligtasan upang makagawa ng mabubuting gawa.

Hindi kami makakakuha ng awa ng Diyos. Ibinibigay niya ito sa amin. Ang kaligtasan ay hindi isang bagay na magagawa natin sa pamamagitan ng penitensiya o gawain sa relihiyon. Ang pabor at biyaya ng Diyos ay laging nananatiling hindi karapat-dapat.

Isinulat ni Paul na ang pagbibigay-katwiran ay nagmumula sa kabaitan at pag-ibig ng Diyos (Tito 3: 4). Dumating ito hindi dahil sa mga gawa ng katuwiran na nagawa natin, ngunit dahil sa kanyang awa (v. 5).

Maging anak ng Diyos

Kapag tinawag tayo ng Diyos at sinundan natin ang tawag na may pananampalataya at tiwala, ginagawa tayong mga anak ng Diyos. Gumamit si Paul ng pag-aampon dito bilang isang halimbawa upang ilarawan ang pagkilos ng biyaya ng Diyos: Nakatanggap kami ng isang espiritu na pang-filial ... kung saan doon kami umiiyak: Abba, mahal na ama! (Roma 8:15). Sa ganitong paraan tayo ay magiging mga anak at tagapagmana ng Diyos, lalo na ang mga tagapagmana ng Diyos at kapwa tagapagmana kasama ni Kristo (talata 16-17).

Bago makatanggap ng biyaya, tayo ay nasa pagkaalipin sa mga kapangyarihan ng mundo (Galacia 4: 3). Tinutubos tayo ni Jesus upang magkaroon tayo ng mga anak (talata 5). Sinabi ni Paul: Sapagkat kayo ngayon ay mga anak ... hindi na kayo isang lingkod, ngunit isang bata; ngunit kung ang isang bata, kung gayon ang mana sa pamamagitan ng Diyos (talata 6-7). Kamangha-manghang pangako iyon. Maaari tayong maging mga anak ng Diyos at manain ang buhay na walang hanggan. Ang salitang Griyego para sa pagka-anak sa Roma 8:15 at Galacia 4: 5 ay huiothesia. Ginamit ni Paul ang katagang ito sa isang espesyal na paraan na sumasalamin sa pagsasagawa ng batas ng Roma. Sa mundong Romano kung saan naninirahan ang kanyang mga mambabasa, ang pag-aampon ng bata ay may isang espesyal na kahulugan na hindi palaging mayroon sa mga taong napapailalim sa Roma.

Sa pag-aampon ng mga Romano at Griyego ay isang pangkaraniwang kasanayan sa itaas na antas ng lipunan. Ang pinagtibay na bata ay isa-isa na pinili ng pamilya. Ang mga legal na karapatan ay inilipat sa bata. Ginamit ito bilang isang tagapagmana.

Kung ang isa ay pinagtibay ng isang Romanong pamilya, ang bagong relasyon ng pamilya ay may legal na bisa. Ang pag-ampon ay hindi lamang nagsasangkot ng mga tungkulin, kundi ipinagkaloob din ang mga karapatan ng pamilya. Ang palagay sa lugar ng bata ay isang bagay na panghuli, ang paglipat sa bagong pamilya ay isang bagay na nagbubuklod na ang adoptee ay itinuturing na tulad ng isang biological na bata. Yamang ang Diyos ay walang hanggan, tiyak na naunawaan ng mga Romano na Cristiano na gusto ni Pablo na sabihin sa kanila dito: Ang iyong lugar sa sambahayan ng Diyos ay magpakailanman.

Pinipili tayo ng Diyos ng may layunin at indibidwal. Ipinahayag ni Jesus ang bagong ugnayan sa Diyos, na nakukuha natin sa pamamagitan nito, ng isa pang simbolo: Sa pakikipag-usap kay Nicodemus sinabi niya na kailangan tayong ipanganak muli (Juan 3: 3).

Ginagawa tayong mga anak ng Diyos. Sinabi sa atin ni Juan: Tingnan ninyo kung gaanong pag-ibig ang ipinakita sa atin ng Ama na tayo ay matatawag na mga anak ng Diyos at tayo ay gayon din! Kaya nga hindi tayo kilala ng mundo; dahil hindi niya ito kilala. Mga minamahal, tayo ay mga anak na ng Diyos; ngunit hindi pa nahahayag kung ano tayo. Ngunit alam natin na kapag ito ay nahayag, tayo ay magiging katulad nito; dahil makikita natin siya bilang siya (1. Juan 3:1-2).

Mula sa mortalidad hanggang sa imortalidad

Kaya nga tayo ay mga anak ng Diyos, ngunit hindi pa niluluwalhati. Ang ating kasalukuyang katawan ay dapat na mabago kung gusto nating magkaroon ng buhay na walang hanggan. Ang katawan ng pisikal, nabubulok na katawan ay dapat mapalitan ng isang katawan na walang hanggan at walang kamatayan.

In 1. Mga Taga-Corinto 15 Sumulat si Pablo: Ngunit maaaring may magtanong: Paano babangon ang mga patay, at anong uri ng katawan sila darating? (Talata 35). Ang ating katawan ngayon ay pisikal, ay alikabok (mga bersikulo 42 hanggang 49). Ang laman at dugo ay hindi maaaring magmana ng kaharian ng Diyos, na espirituwal at walang hanggan (v. 50). Sapagkat ang nabubulok na ito ay kailangang magbihis ng kawalang-kasiraan, at itong may kamatayan ay dapat magsuot ng kawalang-kamatayan (v. 53).

Ang pangwakas na pagbabagong ito ay hindi nagaganap hanggang sa muling pagkabuhay, kung kailan bumalik si Jesus. Ipinaliwanag ni Paul: Naghihintay kami sa Tagapagligtas, ang Panginoong Jesucristo, na magbabago ng ating mga walang kabuluhang katawan na maging katulad ng Kanyang niluwalhating katawan (Filipos 3: 20-21). Ang Kristiyano na nagtitiwala at sumusunod sa Diyos ay mayroon nang pagkamamamayan sa langit. Ngunit natanto lamang sa pagbabalik ni Kristo
ito definitively; kung gayon ang mga Kristiyano lamang ang magmamana ng imortalidad at ang kapunuan ng kaharian ng Diyos.

Gaano tayo nagpapasalamat na ginawa tayo ng Diyos na angkop para sa mana ng mga banal sa ilaw (Colosas 1:12). Iniligtas tayo ng Diyos mula sa kapangyarihan ng kadiliman at inilagay tayo sa kaharian ng kanyang minamahal na Anak (talata 13).

Isang bagong nilalang

Yaong mga natanggap sa Kaharian ng Diyos ay nasiyahan sa mana ng mga banal hangga't patuloy silang nagtitiwala at sumunod sa Diyos. Dahil kami ay naligtas sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ang kagalingan ay nakumpleto at natapos sa kanyang pagtingin.

Ipinaliwanag ni Pablo na kung ang sinuman ay na kay Kristo siya ay isang bagong nilalang; lumipas na ang luma, tingnan mo, dumating na ang bago (2. Mga Taga-Corinto 5:17). Tinatakan tayo ng Diyos at sa ating mga puso bilang
Pangako ibinigay ang espiritu (2. Mga Taga-Corinto 1:22). Ang napagbagong loob, tapat na tao ay isa nang bagong nilalang.

Ang nasa ilalim ng biyaya ay anak na ng Diyos. Ang Diyos ay nagbibigay ng kapangyarihan sa mga naniniwala sa kanyang pangalan upang maging anak ng Diyos (Juan 1:12).

Inilarawan ni Pablo ang mga regalo at tawag ng Diyos na hindi mababago (Roma 11:29, karamihan). Samakatuwid maaari rin niyang sabihin: .... Sigurado ako na ang nagsimula ng mabuting gawain sa iyo ay tatapusin din nito hanggang sa araw ni Cristo Jesus (Filipos 1: 6).

Kahit na ang tao na pinagkalooban ng Diyos ng biyaya ay madapa paminsan-minsan: Ang Diyos ay mananatiling tapat sa kanya. Ang kwento ng alibughang anak (Lukas 15) ay nagpapakita na ang pinili at tinawag ng Diyos ay mananatili pa ring kanyang mga anak kahit na may mga maling pagkakamali. Inaasahan ng Diyos na ang mga natitisod na umatras at bumalik sa kanya. Ayaw niyang hatulan ang mga tao, nais niyang iligtas sila.

Ang anak na nawala sa Bibliya ay talagang binawi. Sinabi niya: Gaano karaming mga manggagawa sa araw ang aking ama na may maraming tinapay at napapahamak ako dito sa gutom! (Lucas 15:17). Malinaw ang punto. Nang mapagtanto ng alibughang anak ang kalokohan sa kanyang ginagawa, nagsisi siya at umuwi. Pinatawad siya ng kanyang ama. Tulad ng sinabi ni Jesus: Nang malayo pa siya, nakita siya ng kanyang ama at humagulhol; tumakbo siya at dumapa sa kanyang leeg at hinalikan (Luke 15:20). Ang kwento ay naglalarawan ng katapatan ng Diyos sa kanyang mga anak.

Ang anak ay nagpakita ng kababaang-loob at tiwala, nagsisi siya. Sinabi Niya, Ama, nagkasala ako laban sa langit at laban sa iyo; Hindi na ako karapat-dapat tawaging anak mo (Lucas 15:21).

Ngunit ayaw pakinggan ng ama tungkol dito at inayos ang pagdaraos ng pagdiriwang para sa babalik. Sinabi niya na ang aking anak ay patay na at nabuhay na muli; siya ay nawala at natagpuan (v. 32).

Kung ang Diyos ay nagliligtas sa atin, tayo ay kanyang mga anak magpakailanman. Siya ay patuloy na makikipagtulungan sa amin hangga't lubos kaming nagkakaisa sa kanya sa Pagkabuhay na Mag-uli.

Ang kaloob na buhay na walang hanggan

Sa pamamagitan ng kanyang biyaya, binibigyan tayo ng Diyos ng pinakamamahal at pinakadakilang mga pangako (2. Pedro 1:4). Sa pamamagitan nila tayo ay nagkakaroon ng bahagi ... ng banal na kalikasan. Ang lihim ng biyaya ng Diyos ay binubuo sa
isang buhay na pag-asa sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesu-Cristo mula sa mga patay (1. Pedro 1:3). Ang pag-asa na iyon ay isang walang kamatayang pamana na iniingatan para sa atin sa langit (v. 4). Sa kasalukuyan ay iniingatan pa rin tayo mula sa kapangyarihan ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya ... tungo sa kaligtasang handang ihayag sa huling panahon (v. 5).

Ang plano ng kaligtasan ng Diyos ay sa wakas ay maisasakatuparan sa ikalawang pagparito ni Jesus at sa muling pagkabuhay ng mga patay. Pagkatapos ay nagaganap ang nabanggit na pagbabago mula mortal tungo sa imortal. Sinabi ni apostol Juan: Ngunit alam natin na kapag ito ay nahayag, tayo ay magiging katulad niya; dahil makikita natin siya bilang siya (1. Juan 3:2).

Ang muling pagkabuhay ni Kristo ay ginagarantiyahan na tutubusin ng Diyos ang pangako sa atin ng muling pagkabuhay mula sa mga patay. Tingnan mo, sinasabi ko sa iyo ang isang lihim, ang isinulat ni Paul. Hindi tayo lahat ay matutulog, ngunit lahat tayo ay magbabago; at bigla-bigla, sa isang iglap ... ang mga patay ay babangon na walang kasiraan, at tayo ay babaguhin (1. Mga Taga-Corinto 15:51-52). Nangyayari ito sa pagtunog ng huling trumpeta, bago ang pagbabalik ni Jesus (Pahayag 11:15).

Nangako si Jesus na ang sinumang maniniwala sa kanya ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan; Bubuhayin ko siya sa huling araw, nangangako siya (Juan 6:40).

Ipinaliwanag ni apostol Pablo: Sapagkat kung tayo ay naniniwala na si Jesus ay namatay at muling nabuhay, dadalhin din ng Diyos ang mga nangatulog na kasama niya sa pamamagitan ni Jesus (1. Tesalonica 4:14). Ang muling ibig sabihin ay ang panahon ng ikalawang pagdating ni Kristo. Nagpatuloy si Paul, dahil siya mismo, ang Panginoon, ay, sa tunog ng utos ... bababa mula sa langit ... at una ang mga patay na namatay kay Kristo ay bubuhayin (v. 16). Kung magkagayon ang mga nabubuhay pa sa pagbabalik ni Kristo ay aagawin kasama nila sa parehong oras sa mga ulap sa himpapawid upang salubungin ang Panginoon; at sa gayon ay makakasama natin palagi ang Panginoon (talata 17).

Hinihimok ni Paul ang mga Kristiyano: Kaya't aliwin ang bawat isa sa mga salitang ito (talata 18). At may mabuting dahilan. Ang pagkabuhay na mag-uli ay ang oras kung kailan ang mga nasa ilalim ng biyaya ay makakamit ang imortalidad.

Ang gantimpala ay dumating kay Jesus

Ang mga salita ni Paul ay nai-quote na: Sapagkat ang saludaryong biyaya ng Diyos ay lumitaw sa lahat ng mga tao (Tito 2:11). Ang kaligtasang ito ay ang pinagpala na pag-asa na tinubos sa paglitaw ng kaluwalhatian ng dakilang Diyos at ating Tagapagligtas na si Jesucristo (talata 13).

Ang muling pagkabuhay ay nasa hinaharap pa rin. Hinihintay namin ito, sana tulad ng ginawa ni Paul. Sa pagtatapos ng kanyang buhay ay sinabi niya: ... ang oras ng aking pagpanaw ay dumating na (2. Timoteo 4:6). Alam niyang naging tapat siya sa Diyos. Nakipaglaban ako sa mabuting laban, natapos ko ang pagtakbo, nanatili akong pananampalataya ... (talata 7). Inaasahan niya ang kanyang gantimpala: ... mula ngayon ang putong ng katuwiran ay nakahanda para sa akin, na ibibigay sa akin ng Panginoon, ang matuwid na hukom, sa araw na iyon, hindi lamang sa akin, kundi maging sa lahat ng umiibig sa kanyang hitsura ( Verse 8).

Sa oras na iyon, sinabi ni Paul, babaguhin ni Jesus ang ating mga walang kabuluhang katawan ... upang siya ay maging katulad ng kanyang niluwalhating katawan (Filipos 3:21). Isang pagbabago na ginawa ng Diyos, na nagbangon kay Cristo mula sa mga patay at magbibigay buhay din sa iyong mga katawang may kamatayan sa pamamagitan ng kanyang Espiritu na nananahan sa iyo (Roma 8:11).

Ang kahulugan ng ating buhay

Kapag tayo ay mga anak ng Diyos, isasabuhay natin nang buo ang ating buhay kasama si Jesucristo. Ang aming pag-uugali ay dapat na tulad ni Paul, na nagsabing isasaalang-alang niya ang kanyang dating buhay bilang marumi upang maipanalo ko si Kristo ... Siya at ang kapangyarihan ng kanyang pagkabuhay na mag-uli na nais kong malaman.

Alam ni Paul na hindi pa niya nakakamit ang layuning ito. Nakalimutan ko kung ano ang nasa likod at umabot sa kung ano ang nasa unahan at hinahanap ang hangaring itinakda sa harap ko, ang gantimpala ng makalangit na pagtawag ng Diyos kay Cristo Jesus (talata 13-14).

Ang premyong iyon ay buhay na walang hanggan. Ang sinumang tumatanggap sa Diyos bilang kanyang Ama at nagmamahal sa kanya, nagtitiwala sa kanya at humayo sa kanyang lakad, ay mabubuhay magpakailanman sa kaluwalhatian ng Diyos (1. Pedro 5:1). Sa Pahayag 0:21-6, sinasabi sa atin ng Diyos kung ano ang ating kapalaran: Bibigyan ko ang nauuhaw mula sa bukal ng buhay na tubig. Ang magtagumpay ay magmamana ng lahat ng ito, at ako ay magiging kanyang Diyos at siya ay magiging aking anak.

Brosyur ng World Church of God 1993

Ano ang kaligtasan?