audio
Ang biyaya ng Diyos
Ang biyaya ng Diyos ay ang hindi nararapat na pabor na handang ibigay ng Diyos sa lahat ng nilikha. Sa pinakamalawak na kahulugan, ang biyaya ng Diyos ay ipinahayag sa bawat gawa ng banal na pagpapahayag ng sarili. Salamat sa biyaya ng tao at ang buong kosmos ay tinubos mula sa kasalanan at kamatayan sa pamamagitan ni Jesu-Kristo, at salamat sa biyaya ang tao ay nagkamit ng kapangyarihang makilala at mahalin ang Diyos at si Jesu-Kristo at makapasok sa kagalakan ng walang hanggang kaligtasan sa Kaharian ng diyos. (Colosas 1,20; 1. John 2,1-2; mga Romano 8,19-21; 3,24; 5,2.15-17.21; John 1,12; Mga Taga-Efeso 2,8-9; titus 3,7)
pagpapala
"Sapagka't kung ang katuwiran ay sa pamamagitan ng kautusan, si Kristo ay namatay na walang kabuluhan," isinulat ni Pablo sa Galacia 2,21. Ang tanging alternatibo, sabi niya sa parehong bersikulo, ay "ang biyaya ng Diyos." Tayo ay naligtas sa pamamagitan ng biyaya, hindi sa pamamagitan ng pagsunod sa batas.
Ito ay mga alternatibo na hindi maaaring pagsamahin. Hindi tayo naligtas sa pamamagitan ng biyaya at gawa, ngunit sa pamamagitan lamang ng biyaya. Nilinaw ni Paul na dapat nating piliin ang isa o ang isa pa. Ang pagpili sa dalawa ay hindi isang opsyon (Roma 11,6). “Sapagka't kung ang mana ay sa pamamagitan ng kautusan, ay hindi sa pamamagitan ng pangako; Ngunit ibinigay ito ng Diyos kay Abraham sa pamamagitan ng pangako (Galacia 3,18). Ang kaligtasan ay hindi nakasalalay sa batas, ngunit sa biyaya ng Diyos.
"Sapagka't kung mayroong batas na makapagbibigay-buhay ay talagang magmumula sa kautusan ang katuwiran" (v. 21). Kung mayroon mang paraan upang makamtan ang buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng pagsunod sa mga utos, iniligtas sana tayo ng Diyos sa pamamagitan ng batas. Ngunit hindi iyon posible. Hindi maililigtas ng batas ang sinuman.
Nais ng Diyos na magkaroon tayo ng mabuting pag-uugali. Nais niyang mahalin natin ang iba at sa gayon ay matupad ang batas. Ngunit hindi Niya nais na isipin natin na ang ating mga gawa ay isang dahilan para sa ating kaligtasan. Kasama sa Kanyang pagbibigay ng biyaya ang palaging pag-alam na hindi tayo magiging "sapat na mabuti," sa kabila ng ating mga pagsisikap. Kung ang ating mga gawa ay nag-ambag sa kaligtasan, kung gayon mayroon tayong maipagmamalaki. Ngunit dinisenyo ng Diyos ang Kanyang plano ng kaligtasan upang hindi natin maangkin ang kredito para sa ating kaligtasan (Efeso 2,8-9). Hindi natin masasabing karapat-dapat tayo sa anuman. Hindi natin kailanman masasabing may utang sa atin ang Diyos.
Naaabot nito ang core ng pananampalatayang Kristiyano at ginagawang natatanging Kristiyanismo. Ang ibang mga relihiyon ay nagsasabi na ang mga tao ay maaaring maging sapat na mabuti kung sila ay nagsisikap ng sapat na lakas. Sinasabi ng Kristiyanismo na hindi tayo maaaring maging sapat. Kailangan natin ang biyaya.
Sa ating sarili, hindi tayo magiging sapat na mabuti, kaya ang ibang relihiyon ay hindi magiging sapat. Ang tanging paraan upang maligtas ay sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos. Hindi tayo maaaring maging karapat-dapat mabuhay magpakailanman, kaya ang tanging paraan na makakakuha tayo ng buhay na walang hanggan ay sa pamamagitan ng pagbibigay sa atin ng isang bagay na hindi natin nararapat. Iyan ang gusto ni Pablo kapag ginamit niya ang salitang biyaya. Ang kaligtasan ay isang kaloob mula sa Diyos, isang bagay na hindi natin magagawang-hindi kahit na sa pamamagitan ng pagsunod sa mga utos sa loob ng isang libong taon.
Si Jesus at biyaya
“Sapagkat ang kautusan ay ibinigay sa pamamagitan ni Moises,” ang isinulat ni Juan, at nagpapatuloy: “Ang biyaya at katotohanan ay dumating sa pamamagitan ni Jesu-Kristo” (Juan 1,17). Nakita ni Juan ang pagkakaiba sa pagitan ng batas at biyaya, sa pagitan ng kung ano ang ginagawa natin at kung ano ang ibinigay sa atin.
Gayunpaman, hindi ginamit ni Hesus ang salitang biyaya. Ngunit ang kanyang buong buhay ay isang halimbawa ng biyaya, at ang kanyang mga talinghaga ay naglalarawan ng biyaya. Minsan ginagamit niya ang salitang awa upang ilarawan kung ano ang ibinibigay sa atin ng Diyos. "Mapapalad ang mga mahabagin," sabi niya, "sapagka't sila'y magtatamo ng kahabagan" (Mateo 5,7). Sa pahayag na ito, ipinahiwatig niya na lahat tayo ay nangangailangan ng awa. At binanggit niya na dapat tayong maging katulad ng Diyos sa bagay na ito. Kung pinahahalagahan natin ang biyaya, magpapakita rin tayo ng biyaya sa ibang tao.
Nang maglaon, nang tanungin si Jesus kung bakit siya nakisama sa mga kilalang makasalanan, sinabi niya sa mga tao, "Ngunit humayo kayo at pag-aralan kung ano ang kahulugan nito, 'Ako ay nalulugod sa awa, at hindi sa hain'" (Mateo 9,13, isang sipi mula kay Hosea 6,6). Ang Diyos ay higit na nagmamalasakit sa atin na magpakita ng awa kaysa maging perpektoista sa pagsunod sa mga kautusan.
Hindi namin nais ang mga tao na magkasala. Ngunit dahil ang mga paglabag ay hindi maiiwasan, ang awa ay ganap na kinakailangan. Nalalapat ito sa ating relasyon sa bawat isa at sa ating relasyon sa Diyos. Nais ng Diyos na kilalanin natin ang ating pangangailangan sa awa, gayundin ang pagpapakita ng awa sa ibang tao. Nagpakita si Jesus ng isang halimbawa nito nang kumain siya sa mga maniningil ng buwis at nakipag-usap sa mga makasalanan - sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali ay ipinakita niya na gusto ng Diyos ang pakikipag-isa sa atin. Kinuha niya ang lahat ng ating mga kasalanan at pinatawad na magkaroon tayo ng pakikisama.
Nagsalaysay si Jesus ng talinghaga tungkol sa dalawang may utang, ang isa ay may utang na napakalaking halaga at ang isa ay may mas maliit na halaga. Pinatawad ng amo ang alipin na may malaking utang sa kanya, ngunit nabigo ang aliping iyon na patawarin ang kapwa alipin na may mas kaunting utang sa kanya. Nagalit ang Guro at sinabi, "Hindi ba dapat ay naawa ka sa iyong kapwa alipin gaya ng pagkahabag ko sa iyo?" (Mateo 18,33).
Ang aral ng talinhagang ito: Ang bawat isa sa atin ay dapat makita ang ating sarili bilang unang lingkod kung saan ang isang malaking halaga ay pinatawad. Hindi namin lahat matugunan ang mga kinakailangan ng batas sa isang mahabang paraan, kaya ang Diyos ay nagpapakita ng awa sa amin - at gusto niya sa amin upang ipakita ang awa pati na rin. Siyempre, kapwa sa lugar ng awa at sa batas, ang ating mga pagkilos ay hindi sapat sa mga inaasahan, kaya dapat tayong patuloy na magtiwala sa awa ng Diyos.
Ang talinghaga ng mabuting Samaritano ay nagtapos sa isang tawag sa awa (Luc 10,37). Ang maniningil ng buwis na humingi ng awa ay siyang inaring-ganap sa harap ng Diyos8,13-14). Ang alibughang anak na nilustay ang kanyang kayamanan at pagkatapos ay umuwi ay inampon nang walang ginagawa upang "kumita" nito (Lucas 1 Cor.5,20). Ni ang balo sa Nain o ang kanyang anak na lalaki ay hindi gumawa ng anuman upang maging karapat-dapat sa pagkabuhay-muli; Ginawa ito ni Jesus dahil lamang sa habag (Luke 7,11-ika-15).
Ang biyaya ng ating Panginoong Jesu-Cristo
Ang mga himala ni Jesus ay nagsilbi upang pawiin ang mga pansamantalang pangangailangan. Ang mga tao na kumain ng tinapay at isda ay muling nagugutom. Ang anak na lalaki na namatay ay namatay. Ngunit ang biyaya ni Hesus Kristo ay ibibigay sa ating lahat sa pamamagitan ng pinakamataas na gawa ng banal na biyaya: Ang Kanyang sakripisyong kamatayan sa krus. Sa ganitong paraan, ibinigay ni Jesus ang kanyang sarili para sa atin - na may walang hanggan, sa halip na pansamantala lamang na mga kahihinatnan.
Tulad ng sinabi ni Pedro, "Sa halip, naniniwala kami na tayo ay naligtas sa pamamagitan ng biyaya ng Panginoong Jesus" (Mga Gawa 1 Cor.5,11). Ang ebanghelyo ay isang mensahe ng biyaya ng Diyos (Mga Gawa 14,3; 20,24. 32). Tayo ay ginawa sa pamamagitan ng biyaya “sa pamamagitan ng pagtubos na sa pamamagitan ni Jesu-Kristo” (Roma 3,24) nabigyang-katwiran. Ang biyaya ng Diyos ay nauugnay sa sakripisyo ni Hesus sa krus. Si Hesus ay namatay para sa atin, para sa ating mga kasalanan, at tayo ay naligtas dahil sa kanyang ginawa sa krus (v. 25). Mayroon tayong kaligtasan sa pamamagitan ng kanyang dugo (Efeso 1,7).
Ngunit ang biyaya ng Diyos ay higit pa sa pagpapatawad. Sinabi sa atin ni Lucas na ang biyaya ng Diyos ay kasama ng mga alagad habang ipinangangaral nila ang ebanghelyo (Mga Gawa 4,33). Ang Diyos ay nagpakita sa kanila ng pabor sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng tulong na hindi nila nararapat. Ngunit hindi ba't gayon din ang ginagawa ng mga ama ng tao? Hindi lang natin ibinibigay ang ating mga anak kapag wala pa silang nagawa para maging karapat-dapat dito, binibigyan din natin sila ng mga regalong hindi nila karapat-dapat. Iyan ay bahagi ng pag-ibig at iyon ay sumasalamin sa kalikasan ng Diyos. Ang grasya ay pagkabukas-palad.
Nang ipadala ng mga parokyano sa Antioquia sina Pablo at Bernabe sa paglalakbay bilang misyonero, inutusan nila silang maging sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos4,26; 15,40). Sa madaling salita, ipinagkatiwala nila ang mga ito sa pangangalaga ng Diyos, nagtitiwala na ibibigay ng Diyos ang mga manlalakbay at ibibigay sa kanila ang kanilang kailangan. Bahagi iyon ng kanyang biyaya.
Ang mga espirituwal na kaloob ay isa ring gawa ng biyaya. “Mayroon tayong iba’t ibang kaloob,” ang isinulat ni Pablo, “ayon sa biyayang ibinigay sa atin” (Roma 12,6). "Ang biyaya ay ibinigay sa bawat isa sa atin ayon sa sukat ng kaloob ni Kristo" (Efeso 4,7). "At maglingkod sa isa't isa, bawat isa ay may kaloob na kanyang tinanggap, bilang mabubuting katiwala ng sari-saring mga biyaya ng Diyos" (1. Peter 4,10).
Nagpasalamat si Pablo sa Diyos para sa mga espirituwal na kaloob na sagana niyang ipinagkaloob sa mga mananampalataya (1. Mga taga-Corinto 1,4-5). Siya ay nagtitiwala na ang biyaya ng Diyos ay magiging sagana sa kanila, na magbibigay-daan sa kanila na lalo pang lumago sa anumang mabuting gawa (2. Mga taga-Corinto 9,8).
Ang bawat mabuting kaloob ay isang regalo mula sa Diyos, isang resulta ng biyaya sa halip ng isang bagay na nararapat sa atin. Kaya't dapat nating pasalamatan ang pinakasimpleng mga pagpapala, para sa pagkanta ng mga ibon, ang pabango ng mga bulaklak at ang pagtawa ng mga bata. Kahit ang buhay ay isang luxury sa sarili nito, hindi isang pangangailangan.
Ang sariling ministeryo ni Pablo ay ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng biyaya (Roma 1,5; 15,15; 1. Mga taga-Corinto 3,10; Mga taga-Galacia 2,9; Mga Taga-Efeso 3,7). Lahat ng kanyang ginawa ay nais niyang gawin ayon sa biyaya ng Diyos (2. Mga taga-Corinto 1,12). Ang kanyang lakas at kakayahan ay kaloob ng biyaya (2. Mga Taga-Corinto 12,9). Kung kayang iligtas at gamitin ng Diyos ang pinakamasama sa lahat ng makasalanan (ganito ang paglalarawan ni Pablo sa kanyang sarili), tiyak na mapapatawad niya ang bawat isa sa atin at magagamit niya tayo. Walang makapaghihiwalay sa atin sa kanyang pag-ibig, sa kanyang pagnanais na bigyan tayo ng mga regalo.
Ang aming sagot sa biyaya
Paano tayo dapat tumugon sa biyaya ng Diyos? Sa biyaya, siyempre. Dapat tayong maging maawain, tulad ng Diyos na puno ng awa (Luc 6,36). Dapat nating patawarin ang iba kung paanong tayo ay pinatawad. Dapat tayong maglingkod sa iba kung paano tayo pinaglingkuran. Dapat tayong maging mabait sa iba sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanila ng kabutihan at kabaitan.
Maging puno ng biyaya ang ating mga salita (Colosas 4,6). Dapat tayong maging mabait at mapagbigay, mapagpatawad at nagbibigay sa kasal, sa negosyo, sa trabaho, sa simbahan, sa mga kaibigan, pamilya, at mga estranghero.
Inilarawan din ni Pablo ang pagkabukas-palad sa pananalapi bilang isang gawain ng biyaya: “Ngunit ipinaaalam namin sa inyo, mga minamahal na kapatid, ang biyaya ng Diyos na ibinibigay sa mga simbahan ng Macedonia. Sapagka't ang kanilang kagalakan ay labis nang sila'y subukin sa pamamagitan ng maraming kapighatian, at bagaman sila ay lubhang dukha, gayon ma'y nagbigay sila ng sagana sa lahat ng kasimplehan. Sapagkat sa abot ng kanilang makakaya, ako ay nagpapatotoo, at kusang-loob silang nagbigay ng higit sa kanilang lakas" (2. Mga taga-Corinto 8,1-3). Marami silang natanggap at handa silang magbigay ng marami pagkatapos.
Ang pagbibigay ay isang gawa ng biyaya (v. 6) at pagkamapagbigay - maging sa pananalapi, oras, respeto, o kung hindi man - at ito ay isang angkop na paraan upang tumugon tayo sa biyaya ni Hesu-Kristo na nagbigay ng kanyang sarili para sa kanyang sarili na binigyan tayo na maaaring mapalad nang sagana (v. 9).
ni Joseph Tkach
