Lugar ng presensya ng Diyos

Kapag ang mga Israelita ay nagtungo sa ilang, ang sentro ng kanilang buhay ay ang tabernakulo. Ang malaking tent na ito, na binuo ayon sa mga alituntunin, ay naglalaman ng Banal ng mga Banal, ang panloob na lugar ng presensya ng Diyos sa mundo. Dito ang kapangyarihan at kabanalan ay maliwanag sa lahat, na may presensya na napakalakas na ang mataas na pari lamang ang pinapayagang pumasok minsan sa isang taon sa Araw ng Pagbabayad-sala.

Ang salitang "tent" ay isang bagong coinage para sa tent (the tent of Revelation), na sa Latin Bible ay tinawag na "Tabernaculum Testimonii" (tent ng banal na paghahayag). Sa wikang Hebrew ay kilala ito bilang Mishkan na "tirahan" sa kahulugan ng tahanan ng Diyos sa mundo.
Kasabay nito, nasa isang sulok ng kanyang mata ang isang Israelita. Ito ay isang palaging paalala na ang Diyos ay naroroon kasama ang Kanyang mga minamahal na mga anak mismo. Sa loob ng maraming siglo ang tabernakulo ay kasama ng mga tao hanggang sa napalitan ito ng templo sa Jerusalem. Ito ang banal na lugar hanggang sa oras na si Jesus ay dumating sa mundo.

Ang paunang salita ng Aklat ni Juan ay nagsasabi sa atin: "At ang Salita ay nagkatawang-tao at tumahan sa gitna natin, at nakita natin ang kaniyang kaluwalhatian, isang kaluwalhatian bilang bugtong na Anak ng Ama, na puspos ng biyaya at katotohanan" (Juan 1,14). Sa orihinal na teksto ay kumakatawan sa salitang "nabuhay" ang terminong "zeltete". Ang teksto ay maaaring isalin bilang sumusunod: "Si Jesus ay ipinanganak na isang tao at nagkampo sa gitna natin".
Sa oras na si Jesus ay dumating sa ating mundo bilang isang tao, ang pagkakaroon ng Diyos sa katauhan ni Hesukristo ay tumatahan sa gitna natin. Biglang nakatira sa atin ang Diyos at lumipat sa aming kapitbahayan. Ang mga detalyadong ritwal ng dating panahon, kung saan ang mga tao ay dapat na maging ritwal na dalisay upang makapunta sa presensya ng Diyos, ngayon ay isang bagay na ng nakaraan. Ang tabing ng templo ay napunit, at ang kabanalan ng Diyos ay nasa gitna natin at hindi malayo, na nakalaan sa santuwaryo ng templo.

Ano ang kahulugan nito sa atin ngayon? Ano ang ibig sabihin na hindi tayo kailangang pumunta sa isang gusali upang makipagtagpo sa Diyos, ngunit lumabas Siya upang makasama tayo? Ginawa ni Jesus ang unang hakbang patungo sa amin at ngayon ay literal na Immanuel - Ang Diyos ay kasama natin.

Bilang bayan ng Diyos, nasa bahay tayo at nasa pagpapatapon nang sabay. Naglalakad kami sa disyerto tulad ng mga Israelita, alam na ang tunay nating tahanan, kung sasabihin ko, ay nasa langit, sa kaluwalhatian ng Diyos. At gayon pa man ang Diyos ay tumatahan sa gitna natin.
Sa ngayon ang aming lugar at tahanan ay narito sa mundo. Si Hesus ay higit pa sa isang relihiyon, simbahan, o teolohikal na konstruksyon. Si Jesus ay ang Panginoon at Hari ng Kaharian ng Diyos. Umalis si Hesus sa kanyang tahanan upang maghanap ng bagong tahanan sa atin. Ito ang regalo ng Pagkakatawang-tao. Ang Diyos ay naging isa sa atin. Ang Maylalang ay naging bahagi ng kanyang nilikha, siya ay nabubuhay sa atin ngayon at magpakailanman.

Ang Diyos ay hindi na nakatira sa tent ngayon. Sa pamamagitan ng pananampalataya ni Jesus na pinagtutuunan mo ng katuwiran, ipinamumuhay ni Hesus ang Kanyang buhay sa iyo. Nakatanggap ka ng bago, espiritwal na buhay sa pamamagitan ni Hesus. Ang mga ito ay ang tolda, ang tent, ang tabernakulo, o ang templo kung saan pinunan ng Diyos ang kanyang presensya sa pamamagitan mo ng kanyang pag-asa, kapayapaan, kagalakan at pag-ibig.

mula kay Greg Williams