audio
Panandaliang kaligayahan
Nang makita ko ang pang-agham na pormula para sa kaligayahan sa isang artikulo sa Psychology Ngayon, tumawa ako ng malakas:
Bagama't ang walang katotohanang pormula na ito ay nagbunga ng panandaliang kaligayahan, hindi ito nagbunga ng pangmatagalang kagalakan. Mangyaring huwag magkamali; Masaya akong tumawa tulad ng iba. Kaya naman na-appreciate ko ang pahayag ni Karl Barth: “Laugh; ay ang pinakamalapit na bagay sa biyaya ng Diyos. "Bagaman ang kaligayahan at kagalakan ay maaaring magpatawa sa amin, mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng dalawa. Isang pagkakaiba na naranasan ko maraming taon na ang nakalilipas nang mamatay ang aking ama (nakalarawan kaming magkasama sa kanan). Syempre, hindi ako natuwa sa pagpanaw ng aking ama, ngunit ako ay naaliw at nabuhayan ng loob ng kagalakan ng malaman na siya ay nakakaranas ng isang bagong malapit sa Diyos sa kawalang-hanggan. Ang pag-iisip ng maluwalhating katotohanang ito ay nagpatuloy at nagbigay sa akin ng kagalakan. Depende sa pagsasalin, ang Bibliya ay gumagamit ng mga salitang masaya at kaligayahan nang mga 30 beses, habang ang pagsasaya at pagsasaya ay lumalabas nang higit sa 300 beses. Sa Lumang Tipan, ang salitang Hebreo na Sama (isinalin sa magalak, kagalakan at nagagalak) ay ginagamit upang saklawin ang malawak na hanay ng mga karanasan ng tao tulad ng pakikipagtalik, pag-aasawa, pagsilang ng mga anak, pag-aani, tagumpay at pag-inom ng alak (Awit ng mga Awit). 1,4 ; Mga Kawikaan 05,18; Awit 113,9; Isaiah 9,3 at Awit 104,15). Sa Bagong Tipan, ang salitang Griyego na chara ay pangunahing ginagamit upang ipahayag ang kagalakan sa pagtubos ng Diyos, ang pagdating ng Kanyang Anak (Lucas 2,10) at ang muling pagkabuhay ni Hesus (Lucas 24,41). Habang binabasa natin ito sa Bagong Tipan, naiintindihan natin na ang salitang kagalakan ay higit pa sa isang pakiramdam; ito ay isang pagtukoy sa katangian ng isang Kristiyano. Ang kagalakan ay bahagi ng bungang ginawa ng panloob na gawain ng Banal na Espiritu.
Alam na alam natin ang kagalakan na makikita natin sa mabubuting gawa sa mga talinghaga ng alibughang tupa, ang nawawalang barya, at ang alibughang anak.5,2-24) tingnan. Sa pamamagitan ng pagpapanumbalik at pagkakasundo ng "nawala," makikita natin dito ang pangunahing pigura na sumasalamin sa Diyos Ama bilang kagalakan. Itinuturo din sa atin ng banal na kasulatan na ang tunay na kagalakan ay hindi naiimpluwensyahan ng mga panlabas na kalagayan tulad ng sakit, dalamhati, at pagkawala. Ang kagalakan ay maaaring sumunod sa pagdurusa alang-alang kay Kristo (Colosas 1,24) maging. Kahit na sa harap ng malagim na pagdurusa at kahihiyan ng pagpapako sa krus, si Hesus ay nakaranas ng malaking kagalakan2,2).
Dahil alam natin ang katotohanan ng kawalang-hanggan, marami sa atin ang nakatagpo ng tunay na kagalakan kahit na kailangan nating magpaalam sa isang mahal sa buhay. Ito ay totoo dahil mayroong isang hindi masisira na relasyon sa pagitan ng pag-ibig at kagalakan. Nakikita natin ito sa mga salita ni Jesus nang ibuod niya ang kaniyang mga turo para sa kaniyang mga alagad: “Sinasabi ko sa inyo ang lahat ng mga bagay na ito upang ang aking kagalakan ay malubos sa inyo, at ang inyong kagalakan sa gayon ay malubos. At gayon din ang aking utos: Magmahalan kayo gaya ng pagmamahal ko sa inyo.” (Juan 15,11-12). Kung paano tayo lumalago sa pag-ibig ng Diyos, gayundin ang ating kagalakan. Sa katunayan, habang lumalaki tayo sa pag-ibig, ang lahat ng bunga ng Banal na Espiritu ay lumalago sa atin.
Sa kanyang liham sa simbahan sa Filipos, na isinulat ni Pablo noong siya ay nakakulong sa Roma, tinutulungan niya tayong maunawaan ang pagkakaiba ng kaligayahan at kagalakan. Sa liham na ito ginamit niya ang mga salitang joy, happy at joyful ng 16 na beses. Marami na akong nabisitang mga kulungan at detention center at karaniwan ay hindi ka makakahanap ng masasayang tao doon. Ngunit si Paul, na nakadena sa bilangguan, ay nakadama ng kagalakan nang hindi alam kung siya ay mabubuhay o mamamatay. Dahil sa kanyang pananampalataya kay Kristo, handa si Paul na makita ang kanyang mga kalagayan sa pamamagitan ng mga mata ng pananampalataya sa ibang liwanag kaysa sa nakikita ng karamihan. Pansinin ang sinasabi niya sa Filipos 1,12-14 wrote:
"Mahal kong mga kapatid! Nais kong malaman ninyo na ang aking pagpigil ay hindi humadlang sa pagkalat ng ebanghelyo. Bagkos! Ngayon ay naging malinaw na sa lahat ng aking mga bantay dito at gayundin sa iba pang mga kalahok sa paglilitis na ako ay nakakulong lamang dahil ako ay naniniwala kay Kristo. Karagdagan pa, maraming Kristiyano ang nagkaroon ng bagong lakas ng loob at kumpiyansa sa pamamagitan ng aking pagkabilanggo. Sila ngayon ay nangangaral ng salita ng Diyos nang walang takot at walang kahihiyan.”
Ang makapangyarihang mga salitang ito ay nagmula sa panloob na kagalakan na naranasan ni Pablo sa kabila ng kanyang mga kalagayan. Alam niya kung sino siya kay Kristo at kung sino si Kristo ay nasa kanya. Sa Filipos 4,11-13 isinulat niya:
"Hindi ko sinasabi ito para itawag ang atensyon mo sa pangangailangan ko. Kung tutuusin, natuto akong makisama sa lahat ng sitwasyon sa buhay. Mayroon man akong kaunti o marami, medyo pamilyar ako sa pareho, at para makayanan ko ang dalawa: Maaari akong mabusog at magutom; Maaari akong maging sa kapos at maaari akong magkaroon ng kasaganaan. Magagawa ko ang lahat ng ito sa pamamagitan ni Kristo, na nagbibigay sa akin ng kapangyarihan at lakas.”
Maaari nating ibuod ang pagkakaiba sa pagitan ng kaligayahan at kagalakan sa maraming paraan.
- Ang kaligayahan ay pansamantalang, kadalasang tumatagal lamang ng isang sandali o ang resulta ng panandaliang kasiyahan. Ang kaligayahan ay walang hanggan at espirituwal, isang susi sa pag-alam kung sino ang Diyos at kung ano ang ginawa Niya, kung ano ang kanyang ginagawa at gagawin.
- Dahil ang kaligayahan ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Ito ay panandalian, lumalalim pa rin o nagaganap. Nagbabago din ang kaligayahan habang lumalaki tayo sa ating kaugnayan sa Diyos at sa bawat isa.
- Ang kaligayahan ay nagmumula sa temporal, panlabas na mga kaganapan, pagmamasid at pagkilos. Nasa iyo ang kagalakan at nagmula sa gawain ng Banal na Espiritu.
Dahil nilikha tayo ng Diyos upang makipag-ugnayan sa kanyang sarili, walang ibang makapagbibigay-kasiyahan sa ating mga kaluluwa at makapagbibigay sa atin ng walang hanggang kagalakan. Sa pamamagitan ng pananampalataya, si Hesus ay nabubuhay sa atin at tayo ay nasa kanya. Dahil hindi na tayo nabubuhay para sa ating sarili, maaari tayong magalak sa lahat ng sitwasyon, maging sa pagdurusa (James 1,2), na nakikiisa kay Hesus na nagdusa para sa atin. Sa kabila ng kanyang matinding pagdurusa sa bilangguan, sumulat si Pablo sa Filipos 4,4: "Magsaya na ikaw ay kay Jesu-Kristo. At nais kong sabihin itong muli: Magalak!"
Tinawag tayo ni Hesus sa isang buhay na nagbibigay ng sarili para sa iba. Sa buhay na ito ay may tila kabalintunaan na pahayag: "Ang sinumang naghahangad na magligtas ng kanyang buhay sa anumang halaga ay mawawalan nito, ngunit ang sinumang nag-aalay ng kanyang buhay para sa akin ay magkakamit nito magpakailanman." (Mateo 1)6,25). Bilang mga tao, madalas tayong gumugugol ng mga oras o araw na hindi gaanong iniisip ang kaluwalhatian, pag-ibig, at kabanalan ng Diyos. Ngunit sigurado ako na kapag nakita natin si Kristo sa Kanyang buong kaluwalhatian, iisa-isahin natin ang ating mga ulo at sasabihing, "Paano ko napagtutuunan ng pansin ang ibang mga bagay?"
Hindi pa natin nakikita si Kristo nang malinaw sa gusto natin. Nakatira kami sa mga slum, wika nga, at mahirap isipin ang mga lugar na hindi pa namin napuntahan. Masyado tayong abala sa pagsisikap na makaligtas sa slum para makapasok sa kaluwalhatian ng Diyos (tingnan ang artikulong The Joy of Salvation). Ang kagalakan ng kawalang-hanggan ay ginagawang posible upang maunawaan ang mga pagdurusa ng buhay na ito bilang mga pagkakataon upang makatanggap ng biyaya, makilala ang Diyos, at magtiwala sa Kanya nang mas malalim. Mas lalo nating pinahahalagahan ang kagalakan ng kawalang-hanggan pagkatapos makipagpunyagi sa pagkaalipin ng kasalanan at lahat ng paghihirap sa buhay na ito. Mas lalo nating pahalagahan ang mga niluwalhating katawan pagkatapos maranasan ang sakit ng ating pisikal na katawan. Naniniwala ako na kaya sinabi ni Karl Barth, "Ang kagalakan ay ang pinakasimpleng anyo ng pasasalamat." Maaari tayong magpasalamat na ang kagalakan ay itinatag bago si Hesus. Pinahintulutan niya si Hesus na matiis ang krus. Gayundin, ang kagalakan ay inilagay din sa harap namin.
Joseph Tkach
Pangulo GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
