audio
puri ng babaeng may kaya
Libu-libong taon na ang makadiyos na mga babae ay naging marangal, banal na babae na inilarawan sa Kawikaan kabanata 31,10-31 ay inilarawan bilang tinitingala bilang isang ideal. Si Maria, ang ina ni Jesu-Kristo, ay malamang na ang papel ng banal na babae ay nakasulat sa kanyang alaala mula sa murang edad. Pero paano naman ang babae ngayon? Ano ang halaga ng sinaunang tula na ito dahil sa sari-sari at masalimuot na pamumuhay ng mga modernong kababaihan? Sa mga babaeng may asawa, sa mga babaeng walang asawa, sa mga bata, sa matatanda, sa mga babaeng nagtatrabaho sa labas ng bahay pati na rin sa mga maybahay, sa mga babaeng may mga anak at sa mga walang anak? Kung susuriin nating mabuti ang lumang biblikal na ideal na imahe ng babae, hindi natin makikita ang clichéd na halimbawa ng isang maybahay, o ng isang matigas, sobrang ambisyosong babae sa karera na iniiwan ang kanyang pamilya para ipagtanggol ang sarili. Sa halip, nakatagpo tayo ng isang malakas, marangal, maraming nalalaman at mapagmahal na babae na naninindigan para sa kanyang sarili. Tingnan natin ang mga katangian ng kahanga-hangang babaeng ito - isang huwaran para sa mga modernong Kristiyanong kababaihan.
Isang babaeng may kakayahang - sino ang makakahanap sa kanya?
"Ang sinumang bibigyan ng isang karapat-dapat na asawa ay higit na mahalaga kaysa sa mga perlas na may malaking halaga" (talata 10). Ang paglalarawan na ito ng perpektong imahe ng isang babae ay hindi tumutugma sa mga ideya ng mga taong katumbas ng pagkababae na may kahinaan at pagiging pasibo.
"Ang puso ng kanyang asawa ay aasa sa kanya, at hindi siya magkukulang ng pagkain" (talata 11). Ang kanyang asawa ay maaaring umasa sa kanyang katapatan, katapatan at pagiging maaasahan. Ang kanilang inilapat na kaalaman at kasipagan ay nagpapataas ng kita ng pamilya.
"Mahal niya siya at hindi niya sinasaktan sa buong buhay niya" (talata 12). Ang babaeng ito ay hindi gumagawa ng tama kapag ito ay maginhawa at kumikita. Siya ay may matatag na karakter, mapagkakatiwalaan at maaasahan.
"Siya ay nag-aalala sa lana at flax at gustong magtrabaho sa kanyang mga kamay" (talata 13). Natutuwa siya sa kanyang trabaho kaya nagpaplano siya nang maaga para sa kung ano ang kailangan niya at pagkatapos ay ginagampanan ang kanyang mga responsibilidad nang may pagmamahal.
'Siya ay tulad ng isang barkong mangangalakal; dinadala nila ang kanilang pagkain mula sa malayo” (talata 14). Hindi siya nasisiyahan sa pangkaraniwan at hindi umiiwas sa anumang mga landas para sa kapakanan ng kalidad.
"Siya ay bumangon bago ang araw, at nagbibigay ng pagkain sa kaniyang bahay, at sa mga alilang babae ng kaniyang bahagi" (talata 15). Bagama't ang babaeng inilarawan dito ay may mga tauhan na nagpapagaan sa kanya ng maraming responsibilidad sa bahay, natutugunan din niya ang mga pamantayan at pinangangalagaan ang kanyang mga nasasakupan sa isang responsableng paraan.
"Naghahanap siya ng isang bukid at binili iyon at nagtatanim ng ubasan mula sa bunga ng kanyang mga kamay" (talata 16). Ginagamit niya ang kanyang talino at hindi kumikilos nang basta-basta, ngunit sinusuri ang isang sitwasyon mula sa lohikal na pananaw bago gumawa ng desisyon at ipatupad ito.
"Siya ay binigkisan ang kanyang mga baywang ng lakas at pinalalakas ang kanyang mga bisig" (talata 17). Ginagawa ng babaeng ito ang kanyang mga tungkulin nang may tapang at dedikasyon. Pinapanatili niya ang kanyang sarili na malusog at masigla, kumakain ng malusog na diyeta at ehersisyo, nagbibigay ng sapat na pahinga; dahil maraming tao ang umaasa sa kanila.
'Nakikita niya kung paano nagdudulot ng tubo ang kanyang kalakalan; ang kanilang liwanag ay hindi namamatay sa gabi” (talata 18). Alam niya ang kalidad ng mga produktong inaalok niya. Maaga o huli, walang kailangang mag-alala tungkol sa pagkawala niya sa kanyang mga pangako.
"Iniunat niya ang kanyang kamay para sa sinulid, at ang kanyang mga daliri ay humahawak sa suliran" (talata 19). Ang halimbawang ibinigay niya ay nagpapakita ng husay at kasipagan. Sinulit niya ang kanyang mga regalo at pinauunlad ang kanyang mga kasanayan sa pamamagitan ng pagtuturo sa kanyang sarili at paglalapat ng kaalaman na kanyang nakuha sa isang matapat at karampatang paraan.
"Iniunat niya ang kanyang mga kamay sa dukha at iniunat ang kanyang kamay sa nangangailangan" (talata 20). Ang babaeng inilarawan dito ay nagpapakita ng personal na pakikiramay. Dinadalaw niya ang maysakit, inaaliw ang nalulungkot at nalulungkot, at nagbibigay ng pagkain sa nangangailangan.
«Hindi siya natatakot sa niyebe para sa kanyang sarili; sapagka't ang buong bahay niya ay may kasuotang balahibo" (talata 21). Kasama sa kanyang mga tungkulin ang pagbibigay ng damit sa kanyang pamilya. Ginagawa niya ito nang matalino at nagpaplano nang maaga.
'Siya ay gumagawa ng kanyang sarili kumot; pinong lino at kulay ube ang kanyang damit” (talata 22). Siya ay may mataas na pamantayan at pananamit ayon sa okasyon.
"Ang iyong asawa ay kilala sa mga pintuang-bayan, kapag siya ay naupong kasama ng mga matanda sa lupain" (talata 23). Ang kanyang asawa ay hindi kailangang italaga ang kalahati ng kanyang oras sa paglutas ng mga problema sa tahanan, at ang kanyang tagumpay sa lipunan ay nakasalalay din sa kanyang suporta - tulad ng kanyang tagumpay ay utang din sa kanyang suporta.
“Gumagawa siya ng palda at ipinagbibili; binibigyan niya ng sinturon ang mangangalakal” (talata 24). Ang babaeng inilalarawan dito ay nagpapatakbo ng sarili niyang negosyo mula sa bahay. Sa kanyang pagsisikap at kasipagan ay nadaragdagan niya ang kita ng pamilya.
"Lakas at dangal ang kanyang mga kasuotan, at tatawa siya sa darating na araw" (talata 25). Hindi lamang siya nakikinabang sa kanyang matalino at matapat na pagkilos araw-araw; tiyak din ito sa pangmatagalan, panghabambuhay na benepisyo at mga gantimpala.
"Ibinubuka niya ang kaniyang bibig sa karunungan, at sa kaniyang dila ay may mabuting turo" (talata 26). Siya ay may kaalaman at mahusay na nagbabasa. Alam niya ang sinasabi niya. Maging ito sa mga propesyonal na termino, maging ang kanilang mga personal na halaga o ang kanilang opinyon sa mga kaganapan sa mundo.
"Siya ay nag-aalaga ng kanyang sariling bahay at kumakain ng kanyang tinapay na hindi tamad" (talata 27). Well organized and energetic as she is, she dedicate herself to her commitments.
"Ang kanyang mga anak ay tumindig at pinupuri siya, pinupuri siya ng kanyang asawa" (talata 28). Siya ay iginagalang sa bahay. Siya ay hindi isang hindi mapanuri na babae na mapang-alipin na nagsisikap na pasayahin ang kanyang pamilya, gaano man kalaki ang kanyang mga kahilingan.
"Maraming karapat-dapat na mga anak na babae, ngunit hinigit mo silang lahat" (talata 29). Kudos sa pambihirang babaeng ito. Ginagawa nitong isang wastong babaeng huwaran sa lahat ng oras.
«Ang maging kaibig-ibig at maganda ay wala; ang babaeng may takot sa Panginoon ay dapat purihin” (talata 30). Dito nakasalalay ang susi sa tagumpay ng babaeng ito. Ang kanilang mga priyoridad ay tinutukoy ng kalooban ng Diyos, hindi ng kanilang sarili. Ang kanyang pag-aalala ay kumilos sa espiritu ng Diyos; kung ano ang maaaring isipin ng iba ay hindi ang priority. Ang pisikal na kagandahan at mga kasanayan sa pakikipag-usap ay tiyak na kahanga-hangang mga katangian. Ngunit paano kung ang kagandahan at kagandahan ay ang buong pag-aari ng isang babae, alam na ang parehong oras at mga pagsubok sa buhay ay tumatagal ng kanilang mga tol?
"Bigyan mo siya ng bunga ng kaniyang mga kamay, at purihin ang kaniyang mga gawa sa mga pintuang-bayan." (talata 31). Hinahayaan ng babaeng ito na magsalita ang trabaho at hindi puro salita. Hindi niya ipinagmamalaki ang kanyang mga plano sa hinaharap o ang mga tagumpay na maaari niyang ituro.
relasyon ng babae sa Diyos
Ang ilang lakas ng kababaihan ay nasa musika o sa visual arts. Ang iba ay maaaring nasa bahay sa matematika, pagtuturo, o negosyo. Ang ilan ay mas mahusay na mga tagapamahala at tagaplano kaysa sa iba. Habang ang ilan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang kayamanan ng mga ideya, ang iba ay maaaring mas may kakayahang gumawa ng isang bagay na batay sa kaalaman na nakamit na. Walang sinumang pantay-pantay sa lahat ng lugar.
Sa gitna ng paglalarawang ito ay ang kaugnayan ng babae sa Diyos, hindi ang kanyang mga espesyal na kakayahan o katayuan sa pag-aasawa. Kinikilala ng babaeng inilalarawan na kumukuha siya ng kanyang lakas mula sa Diyos, anuman ang kanyang likas na mga kaloob o sa pamamagitan ng kanyang nakuhang mga kakayahan sa kanyang mga nagawa.
Ang babaeng pinuri sa Kawikaan 31 ay hindi kumakatawan sa isang imposibleng pag-aangkin; ito ay kumakatawan sa isang banal na pamantayan - na tatawagin natin ngayon na "tulad ni Kristo". Ang mga talatang ito ay dapat magbigay ng inspirasyon sa atin na pahalagahan ang kanyang debosyon, tiwala ng kanyang asawa, at itaguyod ang kanyang etika sa trabaho, lakas, at kabaitan. Ang kanyang puso, isip, at katawan ay pinalakas ng kanyang pag-aalay sa Diyos para sa kanyang pamilya at sa mga responsibilidad na ipinagkatiwala Niya sa kanya. Ang mga konteksto ng kultura ay nagbabago, ngunit ang likas na puno ng espiritu ng babaeng ito ay hindi nawala ang kinang nito sa paglipas ng mga siglo. Habang tinutularan mo, mahal na mambabasa, ang kanilang halimbawa at ang uri ng buhay na nagmumula sa kanilang pananampalataya, nananatili kang lubos na pinagpala at isang pagpapala sa iba.
ni Sheila Graham
Higit pang mga artikulo tungkol sa kahusayan: