impyerno

Ang impiyerno ay ang paghihiwalay at pagkalayo sa Diyos na pinili ng mga makasalanan na hindi mababago. Sa Bagong Tipan, ang impiyerno ay makasagisag na binabanggit bilang isang "lawa ng apoy," "kadiliman," at ng Gehenna (pagkatapos ng Lambak ng Hinnom malapit sa Jerusalem, isang lugar na nasusunog para sa dumi). Ang impiyerno ay inilarawan bilang kaparusahan, pagdurusa, pagdurusa, walang hanggang kapahamakan, pag-iyak at pagngangalit ng mga ngipin. Ang Scheol at Hades, dalawang termino mula sa orihinal na mga wika sa Bibliya na kadalasang isinalin bilang "impiyerno" at "libingan", ay karaniwang tumutukoy sa kaharian ng mga patay. Itinuturo ng Bibliya na ang mga hindi nagsisisi na makasalanan ay magdaranas ng ikalawang kamatayan sa lawa ng apoy, ngunit hindi nito lubos na nililinaw kung nangangahulugan ito ng pagkalipol o mulat na espirituwal na pagkahiwalay sa Diyos. (2. Mga taga-Tesalonica 1,8-9; Mateo 10,28; 25,41.46; Apocalipsis 20,14: 15-2; 1,8; Mateo 13,42; Awit 49,14-15)

impyerno

“Kung ang kanang kamay mo ang dahilan ng iyong pagkahulog, putulin mo ito at itapon sa iyo. Mas mabuti pa sa iyo na ang isa sa iyong mga sangkap ay mapahamak, at ang iyong buong katawan ay hindi mapunta sa impiyerno." (Mateo 5,30). Ang impiyerno ay isang bagay na napakaseryoso. Dapat nating seryosohin ang babala ni Jesus.

Ang aming diskarte

Inilalarawan ng ating kredo ang Impiyerno bilang "Ang paghihiwalay at pagkalayo sa Diyos na pinili ng mga makasalanan na walang pagbabago." Hindi namin sinasabi kung ang paghihiwalay at paghihiwalay na ito ay nangangahulugan ng walang hanggang pagdurusa o ganap na pagtigil ng kamalayan. Sa katunayan, sinasabi natin na hindi ito lubos na nililinaw ng Bibliya.

Pagdating sa impiyerno, kailangan nating makinig kay Jesus, tulad ng maraming iba pang mga paksa. Kung tanggapin natin si Jesus nang seryoso, kung nagtuturo siya tungkol sa biyaya at awa, dapat din tayong seryoso sa kanyang pag-uusap tungkol sa kaparusahan. Pagkatapos ng lahat, ang awa ay hindi nangangahulugan ng marami, maliban kung tayo ay naligtas ng isang bagay.

Mga babala tungkol sa sunog

Sa isang talinghaga, nagbabala si Jesus na ang masasama ay itatapon sa nagniningas na hurno3,50). Sa talinghagang ito siya ay hindi tungkol sa cremation, ngunit tungkol sa "pag-iyak at pagngangalit ng mga ngipin." Sa isa pang talinghaga, inilarawan ni Jesus ang parusa sa isang pinatawad na alipin na hindi nagpatawad sa kanyang kapwa alipin bilang "parusa" (Mateo 1).8,34). Ang isa pang talinghaga ay naglalarawan sa isang masamang tao na ginapos at itinapon “sa kadiliman” (Mateo 2).2,13). Ang kadilimang ito ay inilarawan bilang isang lugar ng pag-iyak at pag-aagawan ng mga ngipin.

Hindi ipinaliwanag ni Jesus kung ang mga tao sa kadiliman ay naghihirap mula sa sakit o kalungkutan, at hindi niya ipinaliliwanag kung pinagagaling nila ang kanilang mga ngipin sa panghihinayang o sa galit. Hindi iyan ang layunin. Sa katunayan, hindi niya inilalarawan ang detalye ng kapalaran ng kasamaan.

Gayunpaman, binalaan ni Jesus ang mga tao sa malinaw na mga salita na huwag kumapit sa anumang bagay na magreresulta sa kanilang pagkahagis sa walang hanggang apoy. “Ngunit kung ang iyong kamay o paa ay nagiging dahilan ng iyong pagkahulog, putulin mo ito at itapon sa iyo,” babala ni Jesus. "Mas mabuti pa sa iyo ang pumasok sa buhay na pilay o pilay kaysa magkaroon ka ng dalawang kamay o dalawang paa at itapon sa apoy na walang hanggan" (Mateo 1)8,7-ika-8). Mas mabuting itanggi ang iyong sarili sa buhay na ito kaysa "ihagis sa apoy ng impiyerno" (talata 9).

Ang parusa ba ng masama ay magpakailan man? Ang Biblia ay maaaring ipaliwanag sa iba't ibang paraan sa puntong ito. Ang ilang mga talata ay nagpapahiwatig ng walang hanggang parusa, habang ang iba ay nagmumungkahi ng limitadong tagal. Ngunit alinman sa paraan, dapat na iwasan ang impiyerno sa anumang kaso.

Pinapaalala nito sa akin ang isang aklat ng InterVarsity Press tungkol sa paksa, Dalawang Pagtingin sa Impiyerno. Nagtalo si Edward Fudge para sa paglipol; Nagtalo si Robert Peterson para sa walang hanggang pagdurusa. Sa pabalat ng librong ito ay may dalawang lalaki, parehong nasa harapan nila ang kanilang mga kamay
ang ulo sa isang expression ng takot o panginginig sa takot. Ang graph ay sinadya upang ipahayag na,
Kahit na mayroong dalawang pananaw tungkol sa impiyerno, ito ay kakila-kilabot kahit paano nakikita ng isang tao ang impiyerno. Ang Diyos ay maawain, ngunit ang taong sumasalungat sa Diyos ay tinatanggihan ang kanyang awa at naghihirap.

Ang mga titik sa Bagong Tipan

Gumagamit si Jesus ng iba't ibang larawan upang parusahan ang mga tumatanggi sa awa ng Diyos: apoy, kadiliman, paghihirap, at pagkasira.

Binanggit din ng mga apostol ang paghatol at kaparusahan, ngunit inilarawan nila ito sa iba't ibang paraan. Sumulat si Pablo: “Ngunit sa mga palaaway at masuwayin sa katotohanan, ang di-pagsang-ayon at galit ay sumusunod sa kalikuan; Kapighatian at kapighatian sa lahat ng kaluluwa ng mga taong gumagawa ng masama, una sa mga Judio at gayundin sa mga Griego" (Mga Taga-Roma 2,8-ika-9).

Tungkol sa mga umusig sa simbahan sa Tesalonica, isinulat ni Pablo: "Sila ay magdaranas ng kaparusahan, walang hanggang pagkawasak, mula sa harapan ng Panginoon at mula sa kanyang maluwalhating kapangyarihan" (2. Mga taga-Tesalonica 1,9). Samakatuwid, sa ating mga paniniwala, tinukoy natin ang impiyerno bilang "pagkahiwalay at pagkalayo sa Diyos."

Ang parusa sa Lumang Tipan para sa pagtanggi sa Kautusang Mosaiko ay kamatayan, ngunit ang sinumang sinasadyang tumanggi kay Jesus ay nararapat sa mas malaking parusa, sabi ng Hebreo. 10,28-29: "Nakakatakot na mahulog sa mga kamay ng buhay na Diyos" (v. 31). Ang Diyos ay maawain na hindi maiisip, ngunit kapag ang isang tao ay tumanggi sa kanyang awa, tanging paghatol ang natitira. Hindi nais ng Diyos na ang sinuman ay magdusa ng mga kakila-kilabot sa impiyerno - Nais Niyang lahat ay dumating sa pagsisisi at kaligtasan (2. Peter 2,9). Ngunit ang mga tumatanggi sa gayong kahanga-hangang biyaya ay magdurusa. Iyan ang kanilang pinili, hindi ang Diyos. Kaya't sinasabi ng ating kredo na ang impiyerno ay "pinili ng mga makasalanan na hindi mababago." Ito ay isang mahalagang bahagi ng larawan.

Ang huling tagumpay ng Diyos ay isa ring mahalagang bahagi ng larawan. Ang lahat ay dadalhin sa ilalim ng kontrol ni Kristo sapagkat tinubos niya ang lahat ng nilikha (1. Mga Taga-Corinto 15,20-24; Mga taga-Colosas 1,20). Lahat ay gagawing tama. Maging ang kamatayan at ang kaharian ng mga patay ay mawawasak sa wakas (Pahayag 20,14). Hindi sinasabi sa atin ng Bibliya kung paano umaangkop ang Impiyerno sa larawang ito, ni hindi natin sinasabing alam natin. Nagtitiwala lang tayo na ang Diyos, na puno ng katuwiran at awa, ay magdadala ng lahat ng ito sa isang matagumpay na konklusyon sa pinakamabuting posibleng paraan.

Ang katarungan at ang awa ng Diyos

Ang isang Diyos ng pag-ibig ay hindi magpapahirap sa mga tao sa buong kawalang-hanggan, ang ilan ay nagsasabi. Ang Biblia ay nagpapakita ng isang Diyos na mahabagin. Sa halip, palayain niya ang mga tao mula sa kanilang paghihirap sa halip na pahintulutan silang magpakailanman. Ang tradisyonal na doktrina ng walang hanggang impiyerno, marami ang naniniwala, ay sinasadya ng Diyos bilang isang mapaghiganti na sadista na nagtatakda ng isang kakila-kilabot na halimbawa. Bukod diyan, hindi tama ang magpakailanman parusahan ang mga tao para sa isang buhay na tumagal lamang ng ilang taon o dekada.

Ngunit ang paghihimagsik laban sa Diyos ay walang katapusang kakila-kilabot, sabi ng ilang mga teologo. Hindi namin masusukat ang kasamaan sa oras na kinakailangan upang gawin ito, ipinaliwanag nila. Ang isang pagpatay ay maaaring tumagal ng ilang minuto, ngunit ang mga kahihinatnan ay maaaring pahabain sa mga dekada o siglo. Ang paghihimagsik laban sa Diyos ay ang pinakamasamang kasalanan sa sansinukob, sinasabi nila, kaya nararapat ito sa pinakamakasamang parusa.

Ang problema ay hindi naiintindihan ng mga tao ang hustisya o awa. Ang mga tao ay hindi kuwalipikadong humatol - ngunit si Jesu-Kristo ay. Hahatulan niya ang mundo nang may katuwiran (Awit 9,8; John 5,22; mga Romano 2,6-11). Mapagkakatiwalaan natin ang kaniyang paghatol, batid na siya ay magiging kapwa matuwid at maawain.

Kapag ang paksa ng impiyerno ay tinutugunan, ang ilang mga bahagi ng Bibliya ay tila upang bigyan ng diin ang sakit at parusa at ang iba ay gumagamit ng mga larawan ng pagkawasak at pagtatapos. Sa halip ng pagsisikap na mapagkasundo ang isang paglalarawan sa isa pa, makipag-usap tayo. Pagdating sa impiyerno, kailangan nating magtiwala sa Diyos, hindi sa ating imahinasyon.

Sa lahat ng sinabi ni Hesus tungkol sa Impiyerno, ang pinakamahalaga ay si Hesus ang solusyon sa problema. Walang paghatol sa kanya (Roma 8,1). Siya ang daan, ang katotohanan at ang buhay na walang hanggan.

ni Joseph Tkach

impyerno