audio
Pentekost
Mayroong maraming mga isyu na magiging angkop para sa isang sermon sa araw ng Pentecostes, ang Diyos ay angkin ng sambayanan, ibinibigay ng Diyos espirituwal na pagkakaisa, ay nagbibigay sa Diyos bagong pagkakakilanlan, nagsusulat ng Diyos ang kanyang batas sa ating mga puso, isinasama ng Diyos ang tao sa kanyang sarili at marami pang iba. Isang tema na lumaganap sa aking mga iniisip para sa paghahanda ng Pentecostes sa taong ito ay batay sa sinabi ni Jesus kung ano ang gagawin ng Banal na Espiritu pagkatapos niyang bumangon at pumunta sa langit.
“Ihahayag niya ang aking kaluwalhatian; sapagka't kung ano ang kaniyang ipangaral sa inyo, ay tatanggapin niya mula sa akin” (Juan 16,14 NGÜ). Marami sa isang pangungusap na iyon. Alam natin na ang Espiritu sa loob natin ay kumikilos upang kumbinsihin tayo na si Jesus ang ating Panginoon at Tagapagligtas. Alam din natin sa pamamagitan ng paghahayag na si Hesus ang ating nakatatandang kapatid na nagmamahal sa atin ng walang pasubali at ipinagkasundo tayo sa ating Ama. Ang isa pang paraan ng pagpupuno ng Espiritu sa sinabi ni Jesus ay sa pamamagitan ng kanyang inspirasyon sa kung paano natin maihahatid ang mabuting balita sa pamamagitan ng ating pakikipag-ugnayan sa iba.
Ang isang mabuting halimbawa nito ay kapag binabasa natin ang tungkol sa kapanganakan ng Bagong Tipan na Simbahan noong Pentecostes, sampung araw pagkatapos ng Pag-akyat ni Jesus. Sinabi ni Jesus sa kanyang mga alagad na maghintay para sa araw na ito at ang mga pangyayari na mangyayari sa araw na iyon: “At habang siya ay kasama nila, ay inutusan niya silang huwag umalis sa Jerusalem, kundi maghintay sa pangako ng Ama, na, aniya, ay narinig ninyo sa akin” (Mga Gawa ng mga Apostol 1,4).
Sa pamamagitan ng pagsunod sa mga tagubilin ni Jesus, ang mga disipulo ay nakapagpatotoo sa pagdating ng Banal na Espiritu nang buong lakas niya. Sa Mga Gawa ng mga Apostol 2,1-13 ay sinabi tungkol dito at tungkol sa regalo na kanilang natanggap sa araw na iyon, tulad ng ipinangako sa kanila ni Jesus. Una ay may tunog ng malakas na hangin, pagkatapos ay mga dila ng apoy, at pagkatapos ay ipinakita ng Espiritu ang mahimalang kapangyarihan nito sa pamamagitan ng pagbibigay sa mga disipulo ng isang espesyal na regalo na ipangaral ang kuwento ni Jesus at ng ebanghelyo. Karamihan, marahil lahat ng mga disipulo, ay nagsalita nang mahimalang. Ang mga taong nakarinig nito ay nabighani at namangha sa kwento ni Hesus dahil narinig nila ito sa kanilang sariling wika mula sa mga taong itinuring na walang pinag-aralan at hindi nilinang (mga Galilean). Pinagtatawanan ng ilan sa mga tao ang mga pangyayaring ito, na sinasabing lasing ang mga alagad. Umiiral pa rin hanggang ngayon ang gayong mga manlilibak. Ang mga disipulo ay hindi lasing sa tao (at ito ay isang maling interpretasyon ng Banal na Kasulatan upang i-claim na sila ay espirituwal na lasing).
Matatagpuan natin ang mga salita ni Pedro sa nagkakatipon na mga tao sa Mga Gawa ng mga Apostol 2,14-41. Inihayag niya ang pagiging tunay ng kamangha-manghang pangyayaring ito kung saan ang mga hadlang sa wika ay higit na natural na inalis bilang isang tanda na ang lahat ng mga tao ay nagkakaisa ngayon kay Cristo. Bilang isang tanda ng pag-ibig ng Diyos para sa lahat ng mga tao at ang kanyang hangarin na ang lahat sa kanila, kabilang ang mga tao mula sa ibang mga bansa at bansa, ay pagmamay-ari niya. Ginawang posible ng Banal na Espiritu ang mensaheng ito sa mga katutubong wika ng mga tao. Kahit ngayon, pinapayagan ng Banal na Espiritu na maiparating ang mabuting balita ni Jesucristo sa mga paraang nauugnay at mai-access ng lahat. Pinapayagan niya ang mga ordinaryong mananampalataya na magpatotoo sa kanyang mensahe sa paraang maabot ang mga puso ng mga tumatawag sa kanya ng Diyos. Sa gayo'y tinutukoy ng Banal na Espiritu ang mga tao kay Jesus, ang Panginoon ng sansinukob, na nagpapagaan ng ilaw sa lahat ng bagay at sa bawat isa sa mundong ito. Sa Creed of Nicaea noong AD 325 Chr. nakakita lamang kami ng isang maikling pahayag tungkol sa Banal na Espiritu: "Naniniwala kami sa Banal na Espiritu". Bagaman ang kredito na ito ay nagsasalita tungkol sa Diyos bilang Ama at Diyos bilang Anak, hindi natin dapat tapusin na ang mga may-akda ng kredo ay pinapabaya ang Banal na Espiritu. Mayroong isang dahilan para sa kamag-anak na hindi nagpapakilala ng espiritu sa Nicene Creed. Ang teologo na si Kim Fabricius ay sumulat sa isa sa kanyang mga libro na ang Banal na Espiritu ay ang mapagpakumbaba na hindi nagpapakilalang miyembro ng Trinity. Bilang Banal na Espiritu ng Ama at Anak, hindi siya naghahanap ng kanyang sariling karangalan, ngunit sabik na luwalhatiin ang Anak, na siya namang niluwalhati ang Ama. Ginagawa ito ng espiritu, bukod sa iba pang mga bagay, kapag ito ay nagbigay inspirasyon, nagbibigay-daan at sumabay sa atin na magpatuloy at tuparin ang misyon ni Hesus sa ating mundo ngayon. Sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ginagawa ni Jesus ang makabuluhang gawain at sa parehong oras ay inaanyayahan tayo na lumahok dito sa parehong paraan, halimbawa sa pamamagitan natin pakikipagkaibigan sa, naghihikayat, tumutulong at gumugol ng oras sa mga tao tulad ng ginawa niya (at patuloy na ginagawa ngayon). Pagdating sa misyon, siya ang heart surgeon at kami ang kanyang mga nars. Kung makikilahok tayo sa pinagsamang operasyon na ito kasama niya, mararanasan natin ang kagalakan sa kanyang ginagawa at tuparin ang kanyang misyon sa mga tao. at maghanda para sa dramatikong pagdating ng Banal na Espiritu sa Pentecost. Wala sa simbolo ng kuwarta ng tinapay (ginamit ng mga Hudyo sa Piyesta ng Tinapay na Walang Lebadura) na maaaring humantong sa mga alagad sa Banal na Espiritu na magsalita sa ibang mga wika upang magawang ipahayag ang mabuting balita sa araw na iyon at upang mapagtagumpayan ang mga hadlang sa wika. Sa araw ng Pentecost, talagang gumawa ng bago ang Diyos. 2,16f.) - isang katotohanang higit na mahalaga at makabuluhan kaysa sa himala ng pagsasalita ng mga wika.
Sa pag-iisip ng mga Judio, ang ideya ng mga huling araw ay nauugnay sa maraming propesiya ng Lumang Tipan tungkol sa pagdating ng Mesiyas at kaharian ng Diyos. Sinabi ni Pedro na dumating ang isang bagong panahon. Tinatawag namin silang oras ng biyaya at katotohanan, ang panahon ng simbahan o ang panahon ng bagong tipan sa espiritu. Mula noong Pentecostes, pagkatapos ng muling pagkabuhay at pag-akyat ni Jesus, ang Diyos ay kumikilos sa daigdig na ito sa isang bagong paraan. Ipinaalala pa rin ng Pentecosto ang katotohanan na ito ngayon. Hindi namin ipagdiwang ang Pentecost tulad ng isang lumang pagdiriwang ng isang tipan sa Diyos. Ang pagdiriwang kung ano ang ginawa ng Diyos para sa atin sa araw na ito ay hindi bahagi ng tradisyon ng simbahan - hindi lamang sa ating denominasyon kundi ng maraming iba pa.
Sa Pentecost, ipagdiriwang natin ang mga pagtubos ng Diyos sa mga huling araw, kapag ang isang mas malalim na gawain ng Banal na Espiritu ay nagbabago sa atin, nagbabago at sumasaklaw sa atin upang maging kanyang mga disipulo. - Ang mga disipulo na nagdadala sa mabuting balita sa mga salita at gawa, sa isang maliit at kung minsan mahusay na paraan, ang lahat sa kaluwalhatian ng ating Diyos at Manunubos - Ama, Anak at Banal na Espiritu. Naalala ko ang isang quote mula kay John Chrysostom. Ang Chrysostom ay isang salitang Griyego na nangangahulugang "bibig ginto". Ang palayaw na ito ay nagmula sa kanyang kahanga-hangang paraan ng pangangaral.
Aniya, “Ang buong buhay namin ay isang festival. Nang sabihin ni Pablo na "Ipagdiwang natin ang kapistahan" (1. Mga taga-Corinto 5,7f.), hindi niya ibig sabihin ang Paskuwa o Pentecostes. Sinabi niya na ang bawat oras ay isang pagdiriwang para sa mga Kristiyano ... Para saan ang kabutihan ay hindi pa nangyari? Ang Anak ng Diyos ay naging tao para sa iyo. Iniligtas ka niya mula sa kamatayan at tinawag ka sa isang kaharian. Hindi ka ba nakatanggap ng magagandang bagay - at nakukuha mo pa rin ba ang mga ito? Ang kaya lang nilang gawin ay magdaos ng festival sa buong buhay nila. Huwag iwanan ang sinuman dahil sa kahirapan, sakit, o poot. Ito ay isang pagdiriwang, lahat - ang iyong buong buhay! ”.
ni Joseph Tkach
