audio
Ang intermediate na estado
Ang intermediate state ay ang estado kung saan ang mga patay ay hanggang sa muling pagkabuhay ng katawan. Depende sa interpretasyon ng mga kaugnay na kasulatan, ang mga Kristiyano ay may iba't ibang pananaw tungkol sa kalikasan ng intermediate na estadong ito. Ang ilang mga sipi ay nagmumungkahi na ang mga patay ay nakakaranas ng estado na ito nang may kamalayan, ang iba na ang kanilang kamalayan ay pinapatay. Naniniwala ang Worldwide Church of God na ang parehong pananaw ay dapat igalang. (Isaias 14,9-10; Ezekiel 32,21; Lucas 16,19-31; 23,43; 2. Mga taga-Corinto 5,1-8; Mga Pilipino 1,21-24; epipanya 6,9-11; salmo 6,6; 88,11-13; 115,17; mangangaral 3,19-21; 9,5.10; Isaias 38,18; John 11,11-14; 1. Mga taga-Tesalonica 4,13-ika-14).
Paano naman ang "intermediate state"?
Noong nakaraan, mayroon tayong dogmatikong paninindigan hinggil sa tinatawag na "intermediate state," ibig sabihin, kung ang isang tao ay walang malay o may kamalayan sa pagitan ng kamatayan at muling pagkabuhay. Pero hindi namin alam. Sa buong kasaysayan ng Kristiyano, ang pananaw ng karamihan ay na pagkatapos ng kamatayan ang tao ay may kamalayan sa Diyos o sinasadyang dumaranas ng kaparusahan. Ang opinyon ng minorya ay kilala bilang "sleep in the soul".
Kapag sinusuri natin ang Banal na Kasulatan, nakita natin na ang Bagong Tipan ay hindi nag-aalok ng isang nakapagpapatibay na pananaw ng intermediate state. May ilang mga talata na mukhang nagpapahiwatig na ang mga tao ay walang malay pagkatapos ng kamatayan, pati na rin ang ilang mga talata na mukhang nagpapahiwatig na ang mga tao ay may kamalayan pagkatapos ng kamatayan.
Karamihan sa atin ay pamilyar sa mga talatang gumagamit ng terminong "tulog" upang ilarawan ang kamatayan, gaya ng nasa aklat ng Eclesiastes at ng Mga Awit. Ang mga talatang ito ay isinulat mula sa isang phenomenological na pananaw. Sa madaling salita, ang pagtingin sa pisikal na kababalaghan ng isang patay na katawan, tila ang katawan ay natutulog. Sa gayong mga sipi, ang pagtulog ay isang imahe ng kamatayan, na may kaugnayan sa hitsura ng katawan. Gayunpaman, kung babasahin natin ang mga bersikulo tulad ng Mateo 27,52, Juan 11,11 at Gawa 13,36 sa pagbabasa ay tila literal na tinutumbasan ang kamatayan sa "tulog" - bagaman alam ng mga may-akda na may malaking pagkakaiba sa pagitan ng kamatayan at pagtulog.
Gayunpaman, dapat din nating bigyang-pansin ang mga talata na nagpapahiwatig ng post-death consciousness. Sa 2. Mga taga-Corinto 5,1-10 Tila tinutukoy ni Pablo ang intermediate state na may mga salitang "unclothed" sa verse 4 at bilang "being at home with the Lord" sa verse 8. Sa Filipos 1,21-23 Sinabi ni Pablo na ang pagkamatay ay isang "pakinabang" dahil ang mga Kristiyano ay umalis sa mundo "upang makasama si Kristo". Hindi ito parang kawalan ng malay. Ito ay makikita rin sa Lucas 22,43, kung saan sinabi ni Jesus sa magnanakaw sa krus: "Ngayon ay makakasama kita sa paraiso." Ang Griyego ay malinaw at wastong isinalin.
Sa huli, ang doktrina ng intermediate state ay isang bagay na pinili ng Diyos na hindi tumpak at dogmatikong ilarawan sa atin sa Bibliya. Marahil ito ay lampas lamang sa kakayahan ng tao na maunawaan, kahit na ito ay maipaliwanag. Ang turong ito ay tiyak na hindi isang isyu kung saan ang mga Kristiyano ay dapat mag-away at maghati-hati. Gaya ng sinasabi ng Evangelical Dictionary of Theology, "Ang mga haka-haka tungkol sa intermediate state ay hindi dapat maliitin ang katiyakan ng krus o ang pag-asa ng bagong nilikha."
Sino ang magnanais na magreklamo sa Diyos kapag pagkatapos ng kamatayan ay kasama nila ang Diyos na lubos na may kamalayan at sasabihin, "Ako ay dapat na natutulog hanggang sa pagbabalik ni Jesus - bakit ako malay?" At siyempre, kapag tayo ay walang malay, hindi tayo makapagdemanda. Alinmang paraan, sa susunod na kamalayan na sandali pagkatapos ng kamatayan, makakasama natin ang Diyos.
ni Paul Kroll
