Ang Tansong Serpyente

Sa pakikipag-usap kay Nicodemo, ipinaliwanag ni Jesus ang isang kawili-wiling pagkakatulad sa pagitan ng isang ahas sa disyerto at ng kanyang sarili: "Kung paanong itinaas ni Moises ang ahas sa disyerto, gayon din naman kailangang itaas ang Anak ng tao, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay magkaroon ng buhay na walang hanggan. "(John 3,14-ika-15).

Ano ang ibig sabihin ni Jesus doon? Ang mga Israelita ay umalis mula sa Bundok Hor patungo sa Dagat na Pula upang lampasan ang lupain ng Edom. Sila ay nayayamot sa daan at nagsalita laban sa Diyos at laban kay Moises: «Bakit mo kami inilabas sa Ehipto upang mamatay sa disyerto? Sapagkat walang tinapay o tubig dito, at ang kakarampot na pagkain na ito ay kinasusuklaman tayo" (4. Moises 21,5).

Nagreklamo sila tungkol dito dahil walang tubig. Hinamak nila ang manna na inilaan ng Diyos para sa kanila. Hindi nila makita ang patutunguhan na binalak ng Diyos para sa kanila - ang lupang pangako - kaya't bumulung-bulong sila. Ang mga makamandag na ahas ay pumasok sa kampo at nagresulta sa maraming pagkamatay. Ang sitwasyong ito ay naging dahilan upang makilala ng mga tao ang kanilang kasalanan, humingi ng pamamagitan kay Moises, at magtiwala sa Diyos. Bilang tugon sa pamamagitan na ito, inutusan ng Diyos si Moises: 'Gumawa ka ng isang tansong ahas at ilagay ito sa isang poste. Ang sinumang makagat at tumingin sa kanya ay mabubuhay. Kaya't si Moises ay gumawa ng isang tansong ahas at itinaas ito. At kung ang isang ahas ay makagat ng isang tao, siya ay tumingin sa tansong ahas at nabuhay" (4. Moises 21,8-ika-9).

Akala ng mga tao ay may karapatan silang hatulan ang Diyos. Hindi nila gusto ang mga nangyayari at bulag sa ginawa ng Diyos para sa kanila. Nakalimutan nila na iniligtas niya sila mula sa pagkaalipin sa Ehipto sa pamamagitan ng mahimalang mga salot at na sa tulong ng Diyos ay nakatawid sila sa Dagat na Pula.

Si Satanas ay parang makamandag na ahas na patuloy tayong kinakagat. Wala tayong magawa laban sa lason ng kasalanan na umiikot sa ating mga katawan. Sa likas nating pakikitungo sa ating sarili, sa lason ng kasalanan, at sinisikap na mapabuti ang ating sarili o mahulog sa kawalan ng pag-asa. Ngunit si Hesus ay itinaas sa krus at ibinuhos ang kanyang banal na dugo. Nang mamatay si Hesus sa krus, tinalo Niya ang diyablo, kamatayan at kasalanan at binuksan ang daan ng kaligtasan para sa atin.

Natagpuan ni Nicodemus ang kanyang sarili sa isang katulad na sitwasyon. Siya ay nasa espirituwal na kadiliman tungkol sa mga gawa ng Diyos: 'Sinasabi namin ang aming nalalaman at pinatototohanan namin ang aming nakita, at hindi ninyo tinatanggap ang aming patotoo. Kung hindi ka naniniwala kung sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa mga bagay sa lupa, paano ka maniniwala kung sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa mga bagay sa langit?" (John 3,11-ika-12).

Ang sangkatauhan ay nilitis sa hardin ng Diyos at nais na maging independyente sa kanya. Mula sa sandaling iyon, ang kamatayan ay pumasok sa aming karanasan (1. Moses 3,1-13). Ang tulong para sa mga Israelita, Nicodemus at sangkatauhan ay nagmumula sa isang bagay na itinakda at ibinigay ng Diyos. Ang tanging pag-asa natin ay nasa probisyon na nagmumula sa Diyos, hindi sa isang bagay na ginagawa natin - sa ibang bagay na itinaas sa isang poste, o mas partikular sa isang taong itinaas sa krus. Ang pariralang "dakila" sa Ebanghelyo ni Juan ay isang pagpapahayag ng pagpapako kay Hesus sa krus at ang tanging lunas para sa kalagayan ng sangkatauhan.

Ang ahas ay isang simbolo na nagbigay ng pisikal na kagalingan sa ilang mga Israelita at tumuturo sa Isa, si Jesucristo, na nag-aalok ng espirituwal na pagpapagaling sa lahat ng sangkatauhan. Ang tanging pag-asa nating makatakas sa kamatayan ay nakasalalay sa pagsunod sa tadhanang ito na ginawa ng Diyos. Ang tanging pag-asa natin ay tumingin kay Jesu-Kristo na nakataas sa isang poste. “At ako, kapag ako ay itinaas mula sa lupa, aking dadalhin ang lahat sa akin. Ngunit sinabi niya ito upang ipakita kung anong uri ng kamatayan ang kanyang mamamatay" (Juan 12,32-ika-33).

Dapat tayong umasa at maniwala sa Anak ng tao, si Jesu-Kristo, na “pinagdakila” kung nais nating maligtas mula sa kamatayan at magkaroon ng buhay na walang hanggan. Ito ang mensahe ng ebanghelyo na nagturo tulad ng isang anino sa tunay sa kuwento ng paglalagalag ng Israel sa ilang. Ang sinumang ayaw na mawala at nais ang buhay na walang hanggan ay dapat tumingin sa itinaas na Anak ng Tao sa krus sa Kalbaryo sa espiritu at sa pananampalataya. Doon niya naisagawa ang pagbabayad-sala. Napakadaling maligtas sa pamamagitan ng personal na pagtanggap nito! Ngunit kung gusto mong pumili ng ibang landas sa huli, hindi maiiwasang maliligaw ka. Kaya't tumingin kay Hesukristo na itinaas sa Krus at ngayon ay mamuhay kasama Siya sa buong kawalang-hanggan.

ni Barry Robinson