Ano ang big command command?

Ang ebanghelyo ay ang mabuting balita tungkol sa kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Kristo. Ito ang mensahe na si Kristo ay namatay para sa ating mga kasalanan, na siya ay inilibing, ayon sa mga kasulatan, nabuhay sa ikatlong araw, at pagkatapos ay nagpakita sa kanyang mga alagad. Ang ebanghelyo ay ang mabuting balita na maaari tayong makapasok sa kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng gawaing pagliligtas ni Jesu-Kristo (1. Mga Taga-Corinto 15,1-5; Mga Gawa ng mga Apostol 5,31; Lucas 24,46-48; John 3,16; Mateo 28,19-20; marka 1,14-15; Mga Gawa ng mga Apostol 8,12; 28,30-ika-31).

Ang mga salita ni Jesus sa kanyang mga tagasunod pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli

Ang pariralang "ang dakilang utos" ay karaniwang tumutukoy sa mga salita ni Jesus sa Mateo 28,18-20: “At lumapit si Jesus at sinabi sa kanila, Ibinigay na sa akin ang lahat ng awtoridad sa langit at sa lupa. Kaya't humayo kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga tao: bautismuhan ninyo sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, at turuan silang tuparin ang lahat ng iniutos ko sa inyo. At tingnan mo, ako ay kasama mo araw-araw hanggang sa katapusan ng mundo."

Lahat ng kapangyarihan ay ibinigay sa akin sa langit at sa lupa

Si Jesus ay “Panginoon ng lahat” (Gawa 10,36) at siya ang una sa lahat ng bagay (Colosas 1,18 f.). Kung ang mga simbahan at mga mananampalataya ay makisangkot sa misyon o evangelism o anumang karaniwang termino, at gawin ito nang wala si Hesus, ito ay magiging walang bunga.

Ang mga misyon ng ibang relihiyon ay hindi kinikilala ang kanyang kataas-taasang kapangyarihan at samakatuwid ay hindi nila ginagawa ang gawain ng Diyos. Anumang sangay ng Kristiyanismo na hindi inuuna si Kristo sa mga gawain at turo nito ay hindi gawain ng Diyos. Bago ang Kanyang pag-akyat sa Ama sa Langit, si Jesus ay nagpropesiya: "...tatanggap kayo ng kapangyarihan kapag ang Banal na Espiritu ay dumating sa inyo, at kayo ay magiging aking mga saksi" (Mga Gawa 1,8). Ang gawain ng Banal na Espiritu sa misyon ay akayin ang mga mananampalataya na magbigay ng patotoo tungkol kay Jesu-Kristo.

Pagpapadala ng Diyos

Sa mga Kristiyanong lupon, ang "misyon" ay nakakuha ng iba't ibang kahulugan. Minsan ito ay tumutukoy sa isang gusali, minsan sa isang ministeryo sa ibang bansa, minsan sa pagtatanim ng mga bagong kongregasyon, atbp. Sa kasaysayan ng simbahan, ang "misyon" ay isang teolohikong konsepto kung paano ipinadala ng Diyos ang kanyang Anak, at kung paano ang Ama at ang Ipinadala ng Anak ang Espiritu Santo.
Ang salitang Ingles na "misyon" ay may salitang Latin. Galing ito sa "missio" na ang ibig sabihin ay "I send". Samakatuwid, ang misyon ay tumutukoy sa gawain na ipinadala ng isang tao o isang grupo upang gawin.
Ang konsepto ng "pagpapadala" ay mahalaga sa isang biblikal na teolohiya ng kalikasan ng Diyos. Ang Diyos ay ang Diyos na nagsusugo. 

"Sino ang dapat kong ipadala? Sinong gustong maging messenger natin?" tanong ng tinig ng Panginoon. Ipinadala ng Diyos si Moises kay Faraon, Elijah at iba pang mga propeta sa Israel, at Juan Bautista upang magpatotoo sa liwanag ni Cristo (Juan 1,6-7), na mismong isinugo ng “Amang buhay” para sa kaligtasan ng mundo (Juan 4,34; 6,57).

Ipinadala ng Diyos ang kanyang mga anghel upang gawin ang kanyang kalooban (1. Moises 24,7; Mateo 13,41 at marami pang ibang talata), at ipinadala niya ang kanyang Banal na Espiritu sa pangalan ng Anak (Juan 14,26; 15,26; Lucas 24,49). "Isusugo ng Ama si Jesu-Kristo" sa oras na ang lahat ng bagay ay maisasauli" (Gawa 3,20-ika-21).

Isinugo din ni Jesus ang kanyang mga disipulo (Mateo 10,5), na nagpapaliwanag na kung paanong isinugo siya ng Ama sa mundo, siya, si Jesus, ay nagpapadala ng mga mananampalataya sa mundo (Juan 1).7,18). Lahat ng mananampalataya ay isinugo ni Kristo. Tayo ay nasa isang misyon para sa Diyos, at dahil dito tayo ay Kanyang mga misyonero. Malinaw na naunawaan ito ng Simbahan ng Bagong Tipan at isinagawa ang gawain ng Ama bilang Kanyang mga embahador. Ang aklat ng Mga Gawa ay ang patotoo ng gawaing misyonero habang ang ebanghelyo ay lumaganap sa buong kilalang mundo. Ang mga mananampalataya ay tinatawag na “mga embahador para kay Kristo” (2. Mga taga-Corinto 5,20) na ipinadala upang kumatawan sa kanya sa harap ng lahat ng mga tao.

Ang Simbahang Bagong Tipan ay ang simbahang misyonero. Ang isa sa mga problema sa simbahan ngayon ay ang "nakikita ng mga nagsisimba ang misyon bilang isa sa maraming tungkulin nito kaysa bilang sentro ng pagtukoy nito" (Murray, 2004:135). Madalas nilang inilalayo ang kanilang sarili sa misyon sa pamamagitan ng pagdelegasyon ng gawaing ito sa "mga espesyal na katawan sa halip na ihanda ang lahat ng miyembro bilang mga misyonero" (ibid.). Sa halip na sagot ni Isaias, “Narito ako, ipadala mo ako” (Isaias 6,9) ang madalas na hindi sinasabing sagot ay: “Narito ako! Magpadala ka ng iba."

Isang modelo ng Lumang Tipan

Ang gawain ng Diyos sa Lumang Tipan ay nauugnay sa ideya ng pagkahumaling. Magugulat ang ibang mga bansa sa magnetic event ng interbensyon ng Diyos kaya't sila ay magsisikap na "tikman at makita kung gaano kabuti ang Panginoon" (Awit 3).4,8).

Kasama sa modelo ang tawag na "Halika" na inilalarawan sa kuwento ni Solomon at ng Reyna ng Sheba. "At nang marinig ng reyna ng Sheba ang balita ni Salomon, siya'y naparoon...sa Jerusalem...At sinagot siya ni Salomon sa lahat ng mga bagay, at walang nalihim sa hari na hindi niya masabi sa kaniya...at sinabi sa hari: Totoo ang narinig ko sa aking lupain tungkol sa iyong mga gawa at sa iyong karunungan” (1 Hari 10,1-7). Sa ulat na ito, ang pangunahing konsepto ay upang hilahin ang mga tao sa isang sentral na punto upang ang katotohanan at mga sagot ay maaaring linawin. Ang ilang mga simbahan ngayon ay nagsasagawa ng gayong modelo. Ito ay bahagyang wasto, ngunit hindi ito isang kumpletong modelo.

Karaniwan, ang Israel ay hindi ipinadala sa labas ng sarili nitong mga hangganan upang magpatotoo sa kaluwalhatian ng Diyos. "Hindi ito inatasan na pumunta sa mga Gentil at ipahayag ang inihayag na katotohanan na ipinagkatiwala sa bayan ng Diyos" (Peters 1972:21). Nang gusto ng Diyos na magpadala si Jonas ng mensahe ng pagsisisi sa mga hindi Israelitang residente ng Nineveh, natakot si Jonas. Ang ganitong paraan ay kakaiba (basahin ang kuwento ng misyong ito sa Aklat ni Jonas. Ito ay nananatiling nakapagtuturo para sa atin ngayon).

Mga modelo ng Bagong Tipan

“Ito ang pasimula ng ebanghelyo ni Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos” – ito ang paraan kung paano itinatag ni Marcos, ang unang may-akda ng ebanghelyo, ang konteksto ng simbahan ng Bagong Tipan (Marcos 1,1). Ang lahat ay tungkol sa ebanghelyo, sa mabuting balita, at ang mga Kristiyano ay dapat magkaroon ng "pakikipag-isa sa ebanghelyo" (Filipos 1,5), ibig sabihin sila ay nabubuhay at nagbabahagi ng mabuting balita ng kaligtasan kay Kristo. Ang terminong "ebanghelyo" ay nag-ugat dito - ang ideya ng pagpapalaganap ng mabuting balita, pagpapahayag ng kaligtasan sa mga hindi naniniwala.

Kung paanong ang ilan ay paminsan-minsan ay naakit sa Israel dahil sa kanyang panandaliang katanyagan, gayundin, sa kabaligtaran, marami ang naakit kay Jesu-Kristo dahil sa kanyang tanyag na katanyagan at karisma. “At pagdaka'y kumalat ang balita tungkol sa kaniya sa buong lupain ng Galilea (Mark 1,28). Sinabi ni Hesus, “Lumapit kayo sa akin” (Mateo 11,28), at “Sumunod ka sa akin” (Mateo 9,9). Ang modelo ng kaligtasan ng pagdating at pagsunod ay umiiral pa rin. Si Hesus ang may mga salita ng buhay (Juan 6,68).

Bakit misyon?

Ipinaliwanag ni Marcos na si Jesus ay “pumunta sa Galilea na ipinangangaral ang ebanghelyo ng kaharian ng Diyos” (Marcos 1,14). Ang kaharian ng Diyos ay hindi eksklusibo. Sinabi ni Jesus sa kaniyang mga alagad na “ang kaharian ng Diyos ay tulad ng isang butil ng mustasa, na kinuha ng isang tao at inihasik sa kaniyang halamanan; at ito ay lumaki at naging isang puno, at ang mga ibon sa himpapawid ay nagsitahan sa mga sanga nito” (Lucas 1 Cor.3,18-19). Ang ideya ay ang puno ay dapat sapat na malaki para sa lahat ng mga ibon, hindi lamang isang partikular na species.

Ang simbahan ay hindi eksklusibo tulad ng kongregasyon sa Israel noon. Ito ay kasama, at ang mensahe ng ebanghelyo ay hindi lamang para sa atin. Tayo ay magiging mga saksi niya “hanggang sa dulo ng lupa” (Gawa 1,8). "Isinugo ng Diyos ang kanyang anak" upang tayo ay ampunin bilang kanyang mga anak sa pamamagitan ng pagtubos (Galacia 4,4). Ang tumutubos na awa ng Diyos sa pamamagitan ni Kristo ay hindi lamang para sa atin, "kundi para sa buong mundo" (1. John 2,2). Tayong mga anak ng Diyos ay isinugo sa mundo bilang mga saksi ng Kanyang biyaya. Ang ibig sabihin ng misyon ay sinabi ng Diyos na "oo" sa sangkatauhan, "oo nandito ako at oo gusto kitang iligtas."

Ang pagpapadala na ito sa mundo ay hindi lamang isang gawain na dapat gawin. Ito ay isang relasyon kay Hesus, na nagpadala sa atin upang ibahagi sa iba ang "kabutihan ng Diyos na humahantong sa pagsisisi" (Romans). 2,4). Ang mahabagin na agape na pag-ibig ni Kristo sa atin ang nag-uudyok sa atin na ibahagi ang ebanghelyo ng pag-ibig sa iba. "Ang pag-ibig ni Kristo ay nagtutulak sa atin" (2. Mga taga-Corinto 5,14). Nagsisimula ang misyon sa bahay. Ang lahat ng ating ginagawa ay nauugnay sa gawa ng Diyos, na "nagpadala ng Espiritu sa ating mga puso" (Galacia 4,6). Tayo ay ipinadala ng Diyos sa ating mga asawa, pamilya, magulang, kaibigan, kapitbahay, kasamahan sa trabaho at sa mga nakakasalubong natin sa kalye, sa lahat saanman.

Nakita ng unang simbahan ang layunin nito sa pakikibahagi sa Dakilang Komisyon. Itinuring ni Pablo ang mga walang "salita ng krus" bilang mga taong mapapahamak maliban kung ang ebanghelyo ay ipangaral sa kanila (1. Mga taga-Corinto 1,18). Hindi alintana kung ang mga tao ay tumugon sa ebanghelyo o hindi, ang mga mananampalataya ay dapat na maging "amoy ni Kristo" saanman sila pumunta (2. Mga taga-Corinto 2,15). Si Paul ay labis na nag-aalala tungkol sa mga taong nakakarinig ng ebanghelyo na nakikita niya ang pagpapalaganap nito bilang isang responsibilidad. Sabi niya: “Sapagkat sa pangangaral ng ebanghelyo ay hindi ko dapat ipagmalaki; dahil kailangan kong gawin ito. At sa aba ko kung hindi ko ipangaral ang ebanghelyo!" (1. Mga taga-Corinto 9,16). Ipinahiwatig niya na siya ay "may utang na loob sa mga Griego at hindi Griyego, sa marurunong at sa di-matalino....upang ipangaral ang ebanghelyo" (Mga Taga-Roma 1,14-ika-15).

Ninanais ni Pablo na gawin ang gawain ni Kristo mula sa isang saloobin na puno ng pag-asa ng pasasalamat, "sapagkat ang pag-ibig ng Diyos ay ibinuhos sa ating mga puso sa pamamagitan ng Banal na Espiritu" (Mga Taga-Roma 5,5). Para sa kanya ay isang pribilehiyo ng biyaya ang maging isang apostol, iyon ay, isa na "ipinadala," gaya nating lahat, upang gawin ang gawain ni Kristo. "Ang Kristiyanismo ay likas na misyonero o tinatanggihan nito ang raison d'etre", ibig sabihin, ang buong layunin nito (Bosch 1991, 2000:9).

pagkakataon

Tulad ng maraming lipunan ngayon, ang mundo noong panahon ng Mga Gawa ay laban sa ebanghelyo. “Ngunit ipinangangaral namin si Cristo na napako sa krus, isang katitisuran sa mga Judio at kamangmangan sa mga Gentil” (1. Mga taga-Corinto 1,23).

Hindi tinanggap ang mensaheng Kristiyano. Ang mga tapat, tulad ni Pablo, ay "nahirapan sa bawat panig, ngunit hindi natakot...sila'y natakot, ngunit hindi sila nawalan ng pag-asa...sila'y pinag-usig, ngunit hindi pinabayaan" (2. Mga taga-Corinto 4,8-9). Kung minsan ang buong grupo ng mga mananampalataya ay tumalikod sa ebanghelyo (2. Timothy 1,15).

Hindi madaling maipadala sa mundo. Karaniwan, ang mga Kristiyano at simbahan ay umiiral sa isang lugar "sa pagitan ng panganib at pagkakataon" (Bosch 1991, 2000:1).
Sa pamamagitan ng pagkilala at pagsamsam ng mga pagkakataon, ang Simbahan ay nagsimulang lumago sa mga bilang at espirituwal na kapanahunan. Hindi siya natakot na maging nakakapukaw.

Pinangunahan ng Banal na Espiritu ang mga mananampalataya sa mga pagkakataon sa ebanghelyo. Simula sa pangangaral ni Pedro sa Acts 2, sinamantala ng Espiritu ang mga pagkakataon para kay Kristo. Ang mga ito ay inihahambing sa mga pintuan ng pananampalataya (Mga Gawa 1 Cor4,27; 1. Mga Taga-Corinto 16,9; Mga taga-Colosas 4,3).

Nagsimulang ibahagi ng kalalakihan at kababaihan ang ebanghelyo nang may katapangan. Ang mga taong tulad ni Felipe sa Acts 8 at Paul, Silas, Timothy, Aquila at Priscilla sa Acts 18 noong itinayo nila ang simbahan sa Corinth. Anuman ang ginawa ng mga mananampalataya, ginawa nila ito bilang "mga katuwang sa ebanghelyo" (Filipos 4,3).

Kung paanong si Jesus ay isinugo upang maging isa sa atin upang ang mga tao ay maligtas, ang mga mananampalataya ay isinugo para sa kapakanan ng ebanghelyo upang "maging lahat ng bagay sa lahat," upang ibahagi ang mabuting balita sa buong mundo (1. Mga taga-Corinto 9,22).

Ang aklat ng Mga Gawa ay nagtatapos sa pagtupad ni Pablo sa dakilang utos ng Mateo 28: "Ipinangaral niya ang kaharian ng Diyos at nagturo tungkol sa Panginoong Jesu-Cristo nang buong katapangan" (Mga Gawa 2)8,31). Ito ay isang halimbawa ng simbahan ng hinaharap - isang simbahan sa isang misyon.

pagsasara

Ang dakilang utos ng misyon ay upang ipagpatuloy ang pagpapahayag ng ebanghelyo ni Cristo. Lahat tayo ay ipinadala sa mundo sa pamamagitan Niya, kung paanong si Cristo ay ipinadala ng Ama. Ipinapahiwatig nito ang isang iglesya na puno ng mga aktibong mananampalataya na gumagawa ng negosyo ng Ama.

ni James Henderson