Ang Huling Paghuhukom

«Ang korte ay darating! Ang paghuhukom ay darating! Magsisi ka ngayon o pupunta ka sa impiyerno ». Marahil ay narinig mo ang mga nasabing salita o katulad na salita mula sa sumisigaw na mga ebanghelista. Ang kanyang hangarin ay: Upang mamuno sa madla sa isang pangako kay Jesus sa pamamagitan ng takot. Ang mga nasabing salita ay umikot sa ebanghelyo. Marahil hindi ito ganoon kalayo ang layo mula sa imahe ng "walang hanggang paghuhukom" kung saan maraming mga Kristiyano ang naniniwala nang may takot sa paglipas ng mga siglo, lalo na sa Middle Ages. Maaari kang makahanap ng mga iskultura at kuwadro na nagpapakita ng matuwid na lumulutang hanggang langit upang makilala si Kristo at ang hindi matuwid na hinihila sa impiyerno ng mga malupit na demonyo. Ang Huling Paghuhukom, gayunpaman, ay bahagi ng "huling mga bagay" na doktrina. - Ipinapangako ng mga ito ang pagbabalik ni Jesucristo, ang muling pagkabuhay ng mga matuwid at mga hindi matuwid, ang pagtatapos ng kasalukuyang masamang mundo, na papalitan ng maluwalhating kaharian ng Diyos.

Ang layunin ng Diyos para sa sangkatauhan

Ang kwento ay nagsimula bago ang paglikha ng ating mundo. Ang Diyos ay Ama, Anak at Espiritu sa pamayanan, nabubuhay sa walang hanggan, walang kondisyong pag-ibig at pagbibigay. Ang ating kasalanan ay hindi nagulat sa Diyos. Bago pa man nilikha ng Diyos ang sangkatauhan, alam Niya na ang Anak ng Diyos ay mamamatay para sa mga kasalanan ng tao. Alam niya nang maaga na tayo ay mabibigo, ngunit nilikha niya tayo dahil alam na niya ang solusyon sa problema. Nilalang ng Diyos ang sangkatauhan ayon sa kaniyang sariling larawan: “Gawain natin ang mga tao na tulad natin, na namamahala sa mga isda sa dagat at sa mga ibon sa ilalim ng langit at sa mga baka at sa buong lupa at sa lahat ng Uod na gumagapang sa lupa. At nilalang ng Dios ang tao ayon sa kaniyang sariling larawan, ayon sa larawan ng Dios ay nilalang niya siya; at nilikha silang lalaki at babae »(1. Moses 1,26-ika-27).

Sa larawan ng Diyos, tayo ay nilikha upang magkaroon ng mga relasyon sa pag-ibig na nagpapakita ng pag-ibig ng Diyos sa Trinidad. Nais ng Diyos na tratuhin natin ang isa't isa sa pag-ibig at mamuhay din sa isang pag-ibig na relasyon sa Diyos. Ang pangitain bilang banal na pangako, na ipinahayag sa dulo ng Bibliya, ay ang Diyos ay mabubuhay kasama ng kanyang mga tao: «Narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa trono, na nagsabi: Narito, ang tabernakulo ng Diyos kasama ng mga tao! At siya ay mananahan sa kanila, at sila ay magiging kanyang mga tao, at siya mismo, ang Diyos na kasama nila, ay magiging kanilang Diyos” (Apocalipsis 2).1,3).

Nilikha ng Diyos ang mga tao dahil nais niyang ibahagi sa atin ang kanyang walang hanggan at walang kondisyong pag-ibig. Ang problema lang ay ayaw nating mamuhay sa pag-ibig para sa isa't isa o sa Diyos: "Lahat sila ay makasalanan at walang kaluwalhatian na dapat nilang taglayin sa harap ng Diyos" (Romans 3,23).

Kaya't ang Anak ng Diyos, ang Manlilikha ng sangkatauhan, ay naging isang tao upang siya ay mabuhay at mamatay para sa kanyang mga tao: «Sapagkat mayroong isang Diyos at isang tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao, na ang taong si Cristo Jesus, na ibinigay ang kanyang sarili bilang isang pantubos para sa lahat, bilang kanyang saksi sa tamang panahon »(1. Timothy 2,5-ika-6).

Sa katapusan ng kapanahunan, si Jesus ay babalik sa lupa bilang hukom sa huling paghuhukom. "Ang Ama ay hindi humahatol sa sinuman, ngunit ibinigay ang buong paghatol sa Anak" (Juan 5,22). Magdadalamhati ba si Jesus dahil ang mga tao ay nagkasala at tinanggihan siya? Hindi, alam niyang mangyayari ito. Sa simula pa lang ay may plano na siya sa Diyos Ama na ibalik tayo sa tamang relasyon sa Diyos. Si Jesus ay nagpasakop sa matuwid na plano ng Diyos tungkol sa kasamaan at naranasan ang mga kahihinatnan ng ating mga kasalanan sa kanyang sarili na humantong sa kanyang kamatayan. Ibinuhos niya ang kanyang buhay upang magkaroon tayo ng buhay sa kanya: "Ang Diyos ay kay Cristo at ipinagkasundo ang mundo sa kanyang sarili at hindi ibinilang sa kanila ang kanilang mga kasalanan at itinatag ang salita ng pagkakasundo sa gitna natin" (2. Mga taga-Corinto 5,19).

Kami, ang mga naniniwalang Kristiyano, ay hinatulan na at napatunayang nagkasala. Napatawad tayo sa pamamagitan ng hain ni Hesus at nabuhay tayo muli sa pamamagitan ng nabuhay na mag-uling buhay ni Hesukristo. Si Hesus ay hinusgahan at hinatulan bilang kahalili sa ating pangalan, na kinukuha ang ating kasalanan at kamatayan at binigyan tayo bilang kapalit ng kanyang buhay, ang kanyang tamang ugnayan sa Diyos, upang tayo ay mabuhay kasama niya sa walang hanggang pakikipag-isa at sa banal na pag-ibig.

Sa huling paghuhukom, hindi lahat ay pahalagahan ang ginawa ni Cristo para sa kanila. Ang ilan sa mga tao ay tutulan ang nagkasala na hatol ni Hesus at tatanggihan ang karapatan ni Cristo na maging kanilang hukom at kanyang sakripisyo. Tinanong nila ang kanilang sarili, "Masama ba talaga ang aking mga kasalanan?" At lalabanan ang pagtubos ng kanilang pagkakasala. Ang sabi ng iba: "Hindi ko ba mababayaran ang aking mga utang nang hindi kinakailangang maging utang ng loob kay Hesus magpakailanman?" Ang iyong saloobin at tugon sa biyaya ng Diyos ay mahahayag sa huling paghuhukom.

Ang salitang Griyego para sa "paghuhusga" na ginamit sa mga sipi ng Bagong Tipan ay krisis, kung saan nagmula ang salitang "krisis". Ang krisis ay tumutukoy sa isang oras at sitwasyon kung kailan ang isang desisyon ay ginawa para sa o laban sa isang tao. Sa puntong ito, ang krisis ay isang punto sa buhay ng isang tao o sa mundo. Mas partikular, ang krisis ay tumutukoy sa aktibidad ng Diyos o ng Mesiyas bilang hukom ng mundo sa Huling Paghuhukom o ang Araw ng Paghuhukom, o masasabi natin ang simula ng "walang hanggang paghuhukom". Hindi ito isang maikling hatol na nagkasala, ngunit isang proseso na maaaring tumagal ng mahabang panahon at kasama rin ang posibilidad ng pagsisisi.

Sa katunayan, hahatulan at huhusgahan ng mga tao ang kanilang sarili batay sa kanilang pagtugon sa Hukom na si Hesu-Kristo. Pipiliin ba nila ang landas ng pag-ibig, kababaang-loob, biyaya at kabutihan o mas gugustuhin nila ang pagkamakasarili, pagkamakatuwiran sa sarili at pagpapasiya sa sarili? Nais mo bang mabuhay kasama ng Diyos sa Kanyang mga tuntunin o sa kung saan man sa iyong sariling mga tuntunin? Sa paghuhukom na ito, ang kabiguan ng mga taong ito ay hindi dahil sa pagtanggi sa kanila ng Diyos, ngunit sa kanilang pagtanggi sa Diyos at sa paghuhusga niya ng biyaya sa at sa pamamagitan ni Jesucristo.

Isang araw ng pagpapasya

Sa pangkalahatang-ideya na ito, maaari na nating suriin ang mga talata tungkol sa paghatol. Ito ay isang seryosong pangyayari para sa lahat ng tao: “Ngunit sinasabi ko sa inyo na sa araw ng paghuhukom ang mga tao ay dapat magbigay ng pananagutan sa bawat walang kabuluhang salita na kanilang binibitawan. Mula sa iyong mga salita ay aariing-ganap ka, at mula sa iyong mga salita ay hahatulan ka »(Mateo 12,36-ika-37).

Binuod ni Jesus ang darating na paghuhukom na may kaugnayan sa kapalaran ng matuwid at masasama: «Huwag magulat dito. Darating ang oras na maririnig ng lahat ng nasa libingan ang kanyang tinig, at lalabas ang mga gumawa ng mabuti para sa muling pagkabuhay ng buhay, ngunit ang mga gumawa ng masama para sa muling pagkabuhay sa paghatol ”(Juan 5,28-ika-29).

Ang mga talatang ito ay dapat na maunawaan sa ilaw ng isa pang katotohanan sa Bibliya; lahat ay gumawa ng kasamaan at makasalanan. Kasama sa paghuhukom hindi lamang ang ginawa ng mga tao, kundi pati na rin ang ginawa ni Jesus para sa kanila. Nabayaran na Niya ang utang para sa mga kasalanan para sa lahat ng mga tao.

Tupa at kambing

Inilarawan ni Jesus ang kalikasan ng Huling Paghuhukom sa isang simbolikong anyo: “Ngunit kapag ang Anak ng Tao ay dumating sa kanyang kaluwalhatian, at ang lahat ng mga anghel na kasama niya, kung magkagayo'y siya ay uupo sa trono ng kanyang kaluwalhatian at ang lahat ng mga tao ay titipunin sa harap. kanya. At ihihiwalay niya sila sa isa't isa, gaya ng paghihiwalay ng pastol sa mga tupa sa mga kambing, at ilalagay niya ang mga tupa sa kaniyang kanan at ang mga kambing sa kaliwa" (Mateo 25,31-ika-33).

Maririnig ng mga tupa sa kaniyang kanang kamay ang kanilang pagpapala sa sumusunod na mga salita: “Halikayo rito, kayong mga pinagpala ng aking Ama, manahin ninyo ang kaharian na inihanda para sa inyo mula pa sa pasimula ng sanlibutan! »(Talata 34).

Bakit siya ang pipiliin niya? “Nagugutom kasi ako at binigyan mo ako ng makakain. Nauhaw ako at binigyan mo ako ng maiinom. Ako ay isang estranghero at pinasok mo ako. Nakahubad ako at binihisan mo ako. Nagkasakit ako at dinalaw mo ako. Ako ay nasa bilangguan at ikaw ay lumapit sa akin »(mga talata 35-36).

Ang mga kambing sa kanyang kaliwa ay ipaalam din sa kanilang kapalaran: "Pagkatapos ay sasabihin din niya sa mga nasa kaliwa: Lumayo ka sa akin, ikaw na sinumpa, sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel!" (Talata 41).

Ang talinghagang ito ay hindi nagbibigay sa atin ng anumang detalye tungkol sa paglilitis at kung anong uri ng paghatol ang ibibigay nito sa "Huling Paghuhukom". Walang binanggit na pagpapatawad o pananampalataya sa mga talatang ito. Hindi alam ng mga tupa na si Jesus ay kasangkot sa kanilang ginagawa. Ang pagtulong sa mga nangangailangan ay isang magandang bagay, ngunit hindi lamang ito ang mahalaga o tumutukoy sa huling paghatol. Ang talinghaga ay nagturo ng dalawang bagong punto: Ang hukom ay ang Anak ng Tao, si Jesu-Kristo mismo. Hindi tayo tinatanggihan ng Diyos, ngunit binibigyan tayo ng biyaya, lalo na ang biyaya ng pagpapatawad. Ang habag at kabaitan sa mga nangangailangan ng awa at biyaya ay gagantimpalaan sa hinaharap ng sariling biyaya ng Diyos na ibinigay sa kanila. "Ngunit ikaw, sa iyong matigas ang ulo at hindi nagsisi na puso, ay nag-iipon ng galit para sa iyong sarili para sa araw ng poot at sa paghahayag ng matuwid na paghuhukom ng Diyos" (Romans 2,5).

Tinukoy din ni Pablo ang araw ng paghuhukom, anupat tinutukoy ito bilang ang “araw ng poot ng Diyos” kung saan ipinahayag ang kaniyang matuwid na paghatol: “Na siyang magbibigay sa bawat isa ayon sa kaniyang mga gawa: buhay na walang hanggan sa mga matiyagang naghahanap ng mabubuting gawa para sa kaluwalhatian, karangalan at walang kamatayang buhay; Ngunit galit at poot sa mga nakikipagtalo at sumusuway sa katotohanan, ngunit sumusunod sa kawalan ng katarungan »(Romans 2,6-ika-8).

Muli, hindi ito maaaring kunin bilang isang kumpletong paglalarawan ng paghatol, dahil walang biyaya o pananampalataya ang nabanggit dito. Sinabi niya na tayo ay inaring-ganap hindi sa ating mga gawa kundi sa pamamagitan ng pananampalataya. “Ngunit dahil alam natin na ang tao ay hindi inaaring-ganap sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan, kundi sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo, tayo rin ay sumampalataya kay Cristo Jesus, upang tayo ay ariing-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo at hindi sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan. ; sapagka't sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan ay walang taong matuwid ”(Galacia 2,16).

Ang mabuting pag-uugali ay mabuti, ngunit hindi ito makapagliligtas sa atin. Kami ay ipinahayag na matuwid hindi dahil sa aming sariling mga gawa, ngunit dahil tinatanggap namin ang katuwiran ni Kristo at sa gayon ay nakikibahagi dito: «Ngunit sa pamamagitan niya ikaw ay kay Cristo Jesus, na naging karunungan para sa atin sa pamamagitan ng Diyos at katuwiran at pagpapakabanal at para sa Katubusan» (1. Mga taga-Corinto 1,30). Karamihan sa mga talata tungkol sa huling paghatol ay walang sinasabi tungkol sa biyaya at pag-ibig ng Diyos, na isang sentral na bahagi ng Kristiyanong ebanghelyo.

kahulugan ng buhay

Sa tuwing pinag-iisipan natin ang paghatol, dapat nating laging tandaan na nilikha tayo ng Diyos na may layunin. Nais niyang mamuhay tayong kasama niya sa walang hanggang pakikipag-isa at sa malapit na relasyon. «Kung paanong ang mga tao ay itinalagang mamatay nang minsan, ngunit pagkatapos ay ang paghuhukom: gayon din naman si Kristo ay minsang inihain upang pawiin ang mga kasalanan ng marami; sa ikalawang pagkakataon ay hindi siya nagpakita para sa kasalanan, kundi para sa kaligtasan ng mga naghihintay sa kanya »(Hebreo 9,27-ika-28).

Ang mga nagtitiwala sa kanya at ginawang matuwid sa pamamagitan ng kanyang gawain ng pagtubos ay hindi kailangang matakot sa paghatol. Tiniyak ni Juan sa kanyang mga mambabasa: «Sa ganitong pag-ibig ay naging ganap sa atin, upang tayo ay malayang makapagsalita sa araw ng paghuhukom; dahil kung ano siya, tayo ay nasa mundong ito »(1. John 4,17). Ang mga kay Kristo ay gagantimpalaan.

Ang mga hindi mananampalataya na tumatangging magsisi, magbago ng kanilang buhay, at umamin na kailangan nila ang awa at biyaya ni Kristo at ang karapatan ng Diyos na hatulan ang kasamaan ay ang mga masasama, at sila ay tatanggap ng ibang paghatol: «Kaya ang Langit at ang lupa ay iniligtas na ngayon para sa ang apoy sa pamamagitan ng gayon ding salita, na iningatan para sa araw ng paghuhukom at sa paghatol sa mga taong makasalanan »(2. Peter 3,7).

Ang mga masasamang tao na hindi nagsisisi sa paghuhukom ay makakaranas ng pangalawang kamatayan at hindi pahihirapan magpakailanman. May gagawa ang Diyos laban sa kasamaan. Sa pagpapatawad sa atin, hindi lamang niya pinapawi ang ating mga masasamang pagiisip, salita, at kilos na para bang hindi mahalaga. Hindi, binayaran niya ang presyo upang wakasan natin ang kasamaan at iligtas tayo mula sa kapangyarihan ng kasamaan. Naghirap siya, sinakop at sinakop ang mga kahihinatnan ng ating kasamaan.

Isang araw ng pagtubos

Darating ang panahon na magkahiwalay ang mabuti at masama at hindi na mawawala. Para sa ilan, ito ay magiging isang oras kung saan sila ay mailantad bilang makasarili, mapanghimagsik, at kasamaan. Para sa iba, ito ay magiging oras kung saan sila ay maligtas mula sa mga gumagawa ng masama at mula sa kasamaan na naninirahan sa bawat isa - ito ay magiging isang oras ng kaligtasan. Tandaan na ang "paghuhusga" ay hindi nangangahulugang "paghuhukom". Sa halip, nangangahulugan ito na ang mabuti at masama ay pinagsunod-sunod at malinaw na nakikilala mula sa isa't isa. Nakikilala ang mabuti, pinaghiwalay mula sa hindi maganda, at ang masama ay nawasak. Ang araw ng paghuhukom ay isang oras ng pagtubos, tulad ng sumusunod na tatlong banal na banal na kasulatan:

• "Hindi sinugo ng Diyos ang kanyang Anak sa mundo upang hatulan ang mundo, ngunit upang ang mundo ay maligtas sa pamamagitan niya" (Juan 3,17).
• "Sino ang nagnanais na ang lahat ng tao ay maligtas at makarating sa kaalaman ng katotohanan" (1. Timothy 2,3-ika-4).
• «Hindi ipinagpaliban ng Panginoon ang pangako gaya ng itinuturing ng ilan na pagkaantala; ngunit siya ay may pagtitiis sa iyo at ayaw niyang may mawala, ngunit ang lahat ay makasumpong ng pagsisisi »(2. Peter 2,9).

Ang mga nai-save na tao na ginawang matuwid sa pamamagitan ng kanyang gawain ng pagtubos ay hindi kailangang matakot sa huling paghuhukom. Ang mga kabilang kay Cristo ay tatanggap ng kanilang walang hanggang gantimpala. Ngunit ang masasama ay magdusa ng walang hanggang kamatayan.

Ang mga kaganapan sa Huling Paghuhukom o Walang Hanggang Paghuhukom ay hindi tumutugma sa tinanggap ng maraming mga Kristiyano. Ang huli na Reformed theologian na si Shirley C. Guthrie, ay nagmumungkahi na mabuting maitaguyod natin ang ating pag-iisip tungkol sa kaganapang ito sa krisis: Ang unang naisip na mayroon ang mga Kristiyano kapag naisip nila ang pagtatapos ng kasaysayan ay hindi dapat matakot o mapaghiganti na haka-haka Maging tungkol sa kung sino ang magiging "Sa loob" o "umakyat" o kung sino ang "sa labas" o "bumaba". Dapat itong maging mapagpasalamat at masayang pag-iisip na maaari nating harapin ang oras na may kumpiyansa kung kailan ang kalooban ng Lumikha, Reconciler, Redeemer at Restorer ay mananaig minsan at para sa lahat - kapag ang hustisya sa kawalang katarungan, pagmamahal sa poot, kawalang-interes at kasakiman, Kapayapaan pagkapoot, sangkatauhan sa hindi makatao, ang kaharian ng Diyos ay magtatagumpay sa mga kapangyarihan ng kadiliman. Ang Huling Paghuhukom ay hindi laban sa mundo, ngunit para sa kapakinabangan ng buong mundo. "Ito ay mabuting balita hindi lamang para sa mga Kristiyano, kundi para din sa lahat ng mga tao!"

Ang hukom sa huling paghuhukom ay si Hesukristo, na namatay para sa mga taong hahatulan niya. Binayaran Niya ang parusa ng kasalanan para sa kanilang lahat at ginawang tama ang mga bagay. Ang humuhusga sa matuwid at hindi matuwid ay siyang nagbigay ng kanyang buhay upang sila ay mabuhay magpakailanman. Kinuha na ni Hesus ang paghatol sa kasalanan at pagiging makasalanan. Ang maawain na Hukom na si Hesukristo ay ninanais na ang lahat ng mga tao ay magkaroon ng buhay na walang hanggan - at ginawang magagamit niya ito sa lahat na handang magsisi at magtiwala sa kanya.

Kapag ikaw, mahal na mambabasa, napagtanto kung ano ang ginawa ni Hesus para sa iyo at maniwala kay Jesus, maaari kang umasa sa paghuhukom na may kumpiyansa at kagalakan, na nalalaman na ang iyong kaligtasan ay tiyak kay Hesu-Kristo. Ang mga hindi nagkaroon ng pagkakataong makarinig ng ebanghelyo at tanggapin ang pananampalataya ni Cristo ay mahahanap din na ang Diyos ay gumawa na ng paglalaan para sa kanila. Ang huling paghuhukom ay dapat na isang oras ng kagalakan para sa bawat isa sapagkat ito ay magbibigay ng kaluwalhatian ng walang hanggang kaharian ng Diyos kung saan walang iba kundi ang pag-ibig at kabutihan ang mag-ehersisyo magpakailanman.

ni Paul Kroll