Paano ang Diyos?

Ayon sa patotoo ng Banal na Kasulatan, ang Diyos ay isang banal na nilalang sa tatlong walang hanggan, magkapareho ngunit magkaibang mga persona - ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu. Siya ang tanging tunay na Diyos, walang hanggan, hindi nagbabago, makapangyarihan sa lahat, alam sa lahat, nasa lahat ng dako. Siya ang lumikha ng langit at lupa, tagapagpanatili ng sansinukob at pinagmumulan ng kaligtasan para sa tao. Bagama't transendente, ang Diyos ay kumikilos nang direkta at personal sa mga tao. Ang Diyos ay pag-ibig at walang katapusang kabutihan (Marcos 12,29; 1. Timothy 1,17; Mga Taga-Efeso 4,6; Mateo 28,19; 1. John 4,8; 5,20; titus 2,11; Juan 16,27; 2. Mga Taga-Corinto 13,13; 1. Mga taga-Corinto 8,4-ika-6).

“Ang Diyos Ama ang unang Persona ng Diyos, ang Hindi Pinagmulan, kung saan ipinanganak ang Anak bago ang kawalang-hanggan, at kung saan ang Banal na Espiritu ay nagpapatuloy magpakailanman sa pamamagitan ng Anak. Ang Ama, na gumawa ng lahat ng bagay na nakikita at hindi nakikita sa pamamagitan ng Anak, ay nagpadala ng Anak upang tayo ay makatanggap ng kaligtasan, at ibigay ang Banal na Espiritu para sa ating pagpapanibago at pagtanggap bilang mga anak ng Diyos” (Juan 1,1.14, 18; Roma 15,6; Mga taga-Colosas 1,15-16; John 3,16; 14,26; 15,26; mga Romano 8,14-17; Mga Gawa 17,28).

Nilikha ba natin ang Diyos o nilikha tayo ng Diyos?

Ang Diyos ay hindi relihiyoso, maganda, "One of Us, An American, A Capitalist" ang pamagat ng isang kamakailang libro. Tinatalakay nito ang mga maling akala tungkol sa Diyos.

Ito ay isang kagiliw-giliw na ehersisyo upang suriin kung paano ang aming mga konstruksyon ay nabuo ng Diyos sa pamamagitan ng aming pamilya at mga kaibigan; sa pamamagitan ng panitikan at sa pamamagitan ng sining; sa pamamagitan ng telebisyon at media; sa pamamagitan ng mga awit at alamat; sa pamamagitan ng ating sariling mga kagustuhan at pangangailangan; at syempre sa pamamagitan ng mga karanasan sa relihiyon at pilosopiya ng tanyag. Ang katotohanan ay ang Diyos ay hindi isang konstruksyon o isang konsepto. Ang Diyos ay hindi isang ideya, hindi isang mahirap unawain na konsepto ng ating matalinong pag-iisip.

Mula sa pananaw ng Bibliya, lahat, maging ang ating mga kaisipan at ang ating kakayahang bumuo ng mga ideya, ay nagmumula sa Diyos na hindi natin nilikha o kung saan ang karakter at mga katangian ay hindi natin nabuo (Colosas 1,16-17; Mga Hebreo 1,3); ang diyos na simpleng diyos. Ang Diyos ay walang simula o wakas.

Sa simula ay walang pagkaunawa ng tao sa Diyos, bagkus sa pasimula (isang temporal na sanggunian na ginagamit ng Diyos para sa ating limitadong pang-unawa) ay mayroong Diyos (1. Moses 1,1; John 1,1). Hindi natin nilalang ang Diyos, ngunit nilikha tayo ng Diyos ayon sa kanyang larawan (1. Moses 1,27). Ang Diyos kaya tayo. Ang Diyos na walang hanggan ay ang Lumikha ng lahat ng bagay (Mga Gawa 17,24-25); Isaias 40,28, atbp.) at sa pamamagitan lamang ng kanyang kalooban nagkakaroon ng lahat ng bagay.

Maraming mga libro speculate tungkol sa kung paano ang Diyos ay. Walang alinlangan, maaari tayong magkaroon ng listahan ng mga tampok at pangunahing salita na naglalarawan sa ating pananaw kung sino ang Diyos at kung ano ang Kanyang ginagawa. Ang layunin ng pag-aaral na ito, gayunpaman, ay upang malaman kung paano ang Diyos ay inilarawan sa Banal na Kasulatan at upang talakayin kung bakit ang mga paglalarawan ay mahalaga sa mananampalataya.

Inilalarawan ng Biblia ang Creator bilang walang hanggan, hindi nakikita, allwissdulo at makapangyarihan

Ang Diyos ay nasa harap ng Kanyang nilikha (Awit 90,2:5) at Siya ay "naninirahan magpakailanman" (Isaias ).7,15). “Wala pang nakakita sa Diyos kailanman” (Juan 1,18), at hindi siya pisikal, ngunit "ang Diyos ay espiritu" (Juan 4,24). Hindi siya nalilimitahan ng panahon o espasyo, at walang nakatago sa kanya (Awit 139,1-12; 1. Mga hari 8,27, Jeremias 23,24). Siya ay "alam [alam] ng lahat ng bagay" (1. John 3,20).

In 1. Moises 17,1 Ipinahayag ng Diyos kay Abraham, "Ako ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat," at sa paghahayag 4,8 ang apat na nilalang na buhay ay nagpahayag: "Banal, banal, banal ang Panginoong Diyos, ang Makapangyarihan sa lahat, ang nakaraan at ang kasalukuyan at ang darating". "Ang tinig ng Panginoon ay malakas; ang tinig ng Panginoon ay malakas" (Awit 29,4).

Itinuro ni Pablo kay Timoteo: “Ngunit sa Diyos, ang walang hanggang Hari, walang kamatayan at di-nakikita, na tanging Diyos, ang karangalan at kaluwalhatian magpakailanman! Amen" (1. Timothy 1,17). Ang mga katulad na paglalarawan ng diyos ay matatagpuan sa paganong panitikan at sa maraming di-Kristiyanong relihiyosong mga tradisyon.

Iminumungkahi ni Pablo na ang soberanya ng Diyos ay dapat na maliwanag sa lahat kapag isinasaalang-alang ang mga kahanga-hangang nilikha. "Sapagkat," isinulat niya, "ang di-nakikitang pagkatao ng Diyos, ang kanyang walang hanggang kapangyarihan at pagka-Diyos, ay nakita mula sa kanyang mga gawa mula nang likhain ang mundo" (Mga Taga-Roma 1,20).
Ang pananaw ni Pablo ay lubos na malinaw: Ang mga tao ay "naging walang kabuluhan sa kanilang mga pag-iisip (Roma 1,21) at lumikha sila ng sarili nilang mga relihiyon at idolatriya. Tinukoy niya sa Gawa 17,22-31 ay nagmumungkahi din na ang mga tao ay maaaring tunay na malito tungkol sa banal na kalikasan.

May pagkakaiba ba ang pagkakaiba sa pagitan ng Kristiyanong Diyos at iba pang mga diyos? 
Mula sa pananaw ng Bibliya, ang mga diyus-diyosan, ang mga sinaunang diyos ng Griyego, Romano, Mesopotamia, at iba pang mga mitolohiya, ang mga bagay ng pagsamba sa kasalukuyan at nakaraan, ay hindi sa paraang banal dahil "ang Panginoon na ating Diyos ay ang Panginoon lamang" (Deut. 6,4). Walang diyos kundi ang tunay na Diyos (2. Moises 15,11; 1. Mga hari 8,23; Awit 86,8; 95,3).

Ipinahayag ni Isaias na ang ibang mga diyos ay "walang kabuluhan" (Isaias 4 Cor1,24), at pinagtibay ni Pablo na ang “tinatawag na mga diyos” na ito ay walang pagka-Diyos dahil “walang Diyos kundi iisa,” “isang Diyos na Ama kung saan nagmula ang lahat ng bagay” (1. Mga taga-Corinto 8,4-6). "Di ba lahat tayo may ama? Hindi ba tayo nilikha ng isang diyos?” ang tanong ng propetang si Malakias nang may retorika. Tingnan din ang Efeso 4,6.

Mahalaga para sa mananampalataya na pahalagahan ang kamahalan ng Diyos at magkaroon ng paggalang sa iisang Diyos. Gayunpaman, ito ay hindi sapat sa sarili nitong. "Narito, ang Dios ay dakila at hindi mauunawaan; ang bilang ng kaniyang mga taon ay walang makaaalam" (Job 3).6,26). Ang isang kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng pagsamba sa biblikal na Diyos at pagsamba sa tinatawag na mga diyos ay na ang biblikal na Diyos ay nais na makilala natin siya nang lubusan, at gusto rin niya tayong makilala nang personal at indibidwal. Ang Diyos Ama ay hindi gustong makipag-ugnayan sa atin mula sa malayo. Siya ay “malapit sa atin” at hindi “isang Diyos na nasa malayo” (Jeremias 2 Cor3,23).

Sino ang Diyos

Samakatuwid ang Diyos na kaninong larawan ay nilikha tayo ay iisa. Isa sa mga implikasyon ng paggawa sa larawan ng Diyos ay ang posibilidad na tayo ay maging katulad Niya. Ngunit ano ang Diyos? Ang banal na kasulatan ay naglalaan ng napakaraming puwang sa paghahayag ng kung sino ang Diyos at kung ano siya. Suriin natin ang ilang biblikal na konsepto ng Diyos, at makikita natin kung paano ang pag-unawa sa kung ano ang Diyos ay nagpapasigla ng mga espiritwal na katangiang mabuo sa mananampalataya sa kanyang ugnayan sa ibang mga tao.

Kapansin-pansin, ang Banal na Kasulatan ay hindi nagtuturo sa mananampalataya na ipakita ang larawan ng Diyos sa mga tuntunin ng kadakilaan, kapangyarihan, omniscience, atbp. Ang Diyos ay banal (Pahayag 6,10; 1. Samuel 2,2; Awit 78,4; 99,9; 111,9). Ang Diyos ay maluwalhati sa kanyang kabanalan (2. Moises 15,11). Tinutukoy ng maraming teologo ang kabanalan bilang estado ng pagiging, itinalaga o inilaan para sa mga layunin ng Diyos. Ang kabanalan ay ang buong koleksyon ng mga katangian na tumutukoy kung sino ang Diyos at nagpapakilala sa kanya sa mga huwad na diyos.

Mga Hebreo 2,14 ay nagsasabi sa atin na kung walang kabanalan "walang makakakita sa Panginoon"; “...ngunit kung paanong siya na tumawag sa inyo ay banal, gayon din naman kayo ay dapat na maging banal sa lahat ng inyong paggawi” (1. Peter 1,15-16; 3. Moses 11,44). Tayo ay dapat “makilahok sa kanyang kabanalan” (Hebreo 1 Cor2,10). Ang Diyos ay pag-ibig at puno ng awa (1. John 4,8; Awit 112,4; 145,8). Ang sipi sa itaas sa 1. Sinabi ni Juan na ang mga nakakakilala sa Diyos ay makikilala sa pamamagitan ng kanilang nagniningning na pagmamalasakit sa iba dahil ang Diyos ay pag-ibig. Ang pag-ibig ay namumulaklak sa loob ng Panguluhang Diyos "bago ang pagkakatatag ng mundo" (Juan 17,24) dahil ang pag-ibig ay likas na katangian ng Diyos.

Dahil siya ay nagpapakita ng awa [mahabag], dapat tayong magpakita ng awa sa isa't isa (1. Peter 3,8, Zacarias 7,9). Ang Diyos ay mapagbiyaya, mahabagin, mapagpatawad (1. Peter 2,3; 2. Moises 34,6; Awit 86,15; 111,4; 116,5).  

Ang isang pagpapahayag ng pag-ibig ng Diyos ay "ang kanyang dakilang kabutihan" (Cl 3,2). Ang Diyos ay “mapagpatawad, mapagbiyaya, maawain, mahabang pagtitiis, at may dakilang kabaitan” (Nehemias 9,17). “Ngunit nasa iyo, O Panginoon naming Diyos, ang awa at pagpapatawad. Sapagkat tayo ay naging mga apostata” (Daniel 9,9).

"Ang Diyos ng Lahat ng Biyaya" (1. Peter 5,10) umaasa na ang kanyang biyaya ay makakalat (2. Mga taga-Corinto 4,15), at na ang mga Kristiyano ay nagpapakita ng Kanyang biyaya at pagpapatawad sa pakikitungo sa iba (Efeso 4,32). Ang Diyos ay mabuti (Lucas 18,19; 1 Chr 16,34; Awit 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

“Ang bawat mabuti at bawat sakdal na kaloob ay nagmumula sa itaas, mula sa Ama ng liwanag” (Santiago 1,17).
Ang pagtanggap sa kabaitan ng Diyos ay isang paghahanda para sa pagsisisi—"o hinahamak mo ba ang kayamanan ng kanyang kabaitan...Hindi mo ba alam na ang kagandahang-loob ng Diyos ay umaakay sa iyo sa pagsisisi" (Romans 2,4)?

Ang Diyos na may kakayahang “gumawa ng higit sa anumang hinihiling o nauunawaan natin” (Efeso 3,20), ay nagsasabi sa mananampalataya na "gumawa ng mabuti sa lahat ng tao," sapagkat ang sinumang gumagawa ng mabuti ay mula sa Diyos (3Juan 11).

Ang Diyos ay para sa atin (Roma 8,31)

Mangyari pa, ang Diyos ay higit pa sa mailalarawan ng pisikal na wika. "Ang kanyang kadakilaan ay hindi masusukat" (Awit 145,3). Paano natin siya makikilala at maipapakita ang kanyang imahe? Paano natin matutupad ang Kanyang hangarin na maging banal, mapagmahal, mahabagin, mapagbigay, maawain, mapagpatawad, at mabuti?

Ang Diyos, “na walang pagbabago, ni kahalili ng liwanag o kadiliman man” (Santiago 1,17) at ang katangian at magandang layunin ay hindi nagbabago (Mal 3,6), nagbukas ng paraan para sa amin. Siya ay para sa atin at gusto tayong maging mga anak niya (1. John 3,1).

Mga Hebreo 1,3 ipinaalam sa atin na si Hesus, ang walang hanggang isinilang na Anak ng Diyos, ay ang eksaktong salamin ng panloob na pagkatao ng Diyos - "ang larawan ng kanyang pagkatao" (Hebreo). 1,3). Kung kailangan natin ng nakikitang larawan ng Ama, si Jesus iyon. Siya ang “larawan ng di-nakikitang Diyos” (Colosas 1,15).

Sinabi ni Kristo: “Ang lahat ng bagay ay ipinagkatiwala sa akin ng aking Ama; at walang nakakakilala sa Anak kundi ang Ama; at walang nakakakilala sa Ama maliban sa Anak, at kung kanino ito ipahahayag ng Anak" (Mateo 11,27).

Schlusskonklusyon

Ang paraan upang makilala ang Diyos ay sa pamamagitan ng kanyang anak. Isiniwalat ng banal na kasulatan kung ano ang Diyos, at mahalaga ito sa mananampalataya sapagkat tayo ay nilikha sa wangis ng Diyos.

James Henderson