Ano ang bautismo?

Ang bautismo ay ang seremonya ng pagsisimula ng Kristiyano. Sa Roma 6, nilinaw ni Pablo na ito ay ang seremonya ng pagpapawalang-sala sa pamamagitan ng biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang bautismo ay hindi kaaway ng pagsisisi o pananampalataya o pagbabalik-loob - ito ay isang kapareha. Sa Bagong Tipan ito ang tanda ng tipan sa pagitan ng biyaya ng Diyos at tugon ng tao (reaksyon). Iisa lamang ang bautismo (Eph. 4:5).

May tatlong aspeto ng pagpapakilala na dapat naroroon para sa pagpapakilala ng Kristiyano upang maging kumpleto. Ang lahat ng tatlong aspeto ay hindi kailangang mangyari sa parehong oras o sa parehong pagkakasunud-sunod. Ngunit kailangan ang lahat.

Ang pagsisisi at pananampalataya - ang panig ng tao sa pagpapakilala ng Kristiyano. Ginagawa naming desisyon na tanggapin si Kristo.
Pagbibinyag - ang panig ng simbahan. Ang kandidato sa bautismo ay pinapapasok sa panlabas na nakikitang komunidad ng Simbahang Kristiyano.
Ang kaloob ng Banal na Espiritu - ay ang banal na panig. Binabago tayo ng Diyos.

Pagbibinyag sa Banal na Espiritu

Mayroon lamang mga 7 na sanggunian sa pagbibinyag sa Banal na Espiritu sa Bagong Tipan. Ang lahat ng mga pagbanggit ay naglalarawan - nang walang eksepsiyon - kung paano nagiging isang Kristiyano ang isang tao. Si Juan ay nagbautismo sa mga tao upang magsisi, ngunit nagbabautismo si Jesus sa Banal na Espiritu. Iyan ang ginawa ng Diyos noong Pentecostes at lagi itong ginagawa mula noon. Wala saanman sa Bagong Tipan ang ginagamit ng bautismo sa parirala o sa Banal na Espiritu upang ilarawan ang mga kagamitan ng mga may espesyal na kapangyarihan na mga Kristiyano na. Palaging ginagamit ito bilang isang matalinghagang parirala kung paano maging isang Kristiyano sa lahat.

Ang mga sanggunian ay:
Mark. 1: 8 - Ang mga parallel na lugar ay nasa Matth. 3: 11; Luk. 3: 16; Joh 1: 33
Gawa 1: 5 - kung saan ipinakita ni Jesus ang kaibahan sa pagitan ng pre-Christian na bautismo ni Juan at ng kanyang sariling bautismo sa Banal na Espiritu, at nangangako ng mabilis na katuparan na nangyari sa Pentekostes.
Mga Gawa 11:16 - ito ay tumutukoy pabalik dito (tingnan sa itaas) at muli ay malinaw na panimula.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.

Ano ang conversion?

Sa bawat bautismo, ang 4 ay may mga pangkalahatang prinsipyo na epektibo:

Hinahawakan ng Diyos ang budhi ng isang tao (may kamalayan sa pangangailangan at / o pagkakasala).
Nililiwanagan ng Diyos ang isip (isang pangunahing pag-unawa sa kahulugan ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo).
Hinahawakan ng Diyos ang kalooban (kailangang gumawa ng desisyon).
Nagsisimula ang Diyos sa proseso ng pagbabagong-anyo.

Ang Kristiyanong pagbabalik-loob ay may tatlong mga mukha at hindi nila palilitaw ang lahat nang sabay-sabay.

Pagbabalik-loob / pagbabalik sa Diyos (bumaling tayo sa Diyos).
Pagbabalik-loob / pagbabalik sa simbahan (pagmamahal sa kapwa Kristiyano).
Pagbabalik-loob / pagbabalik sa mundo (bumalik tayo para abutin palabas).

Kailan tayo binago?

Hindi lamang ang pagbabalik-loob ay may tatlong mukha, mayroon din itong tatlong yugto:

Tayo ay nagbalik-loob ayon sa payo ng Diyos Ama, na itinakda nang una sa pag-ibig para dito kay Kristo bago ang pagkakatatag ng mundo (Efe. 1:4-5). Ang pagbabalik-loob ng mga Kristiyano ay nakaugat sa elektibong pag-ibig ng Diyos, ang Diyos na nakakaalam ng wakas mula sa simula at ang kanyang inisyatiba ay laging nauuna sa ating pagtugon (tugon).
Napagbagong loob tayo noong namatay si Kristo sa krus. Ito ang archetypal na pagbabalik ng sangkatauhan sa Diyos nang ang pagkahati ng kasalanan ay nawasak (Eph. 2:13-16).
Tayo ay napagbagong loob nang ang Banal na Espiritu ay talagang nagpabatid sa atin ng mga bagay at tayo ay tumugon sa mga ito (Eph. 1:13).