Ang kaligtasan

Ang kaligtasan ay ang pagpapanumbalik ng pakikipag-isa ng tao sa Diyos at ang pagtubos ng lahat ng nilikha mula sa pagkaalipin ng kasalanan at kamatayan. Ang Diyos ay nagbibigay ng kaligtasan hindi lamang para sa kasalukuyang buhay, kundi para sa kawalang-hanggan sa bawat taong tumatanggap kay Jesu-Cristo bilang Panginoon at Tagapagligtas. Ang kaligtasan ay isang regalo mula sa Diyos, na ginawang posible sa pamamagitan ng biyaya, na ibinigay batay sa pananampalataya kay Jesu-Kristo, hindi karapat-dapat sa pamamagitan ng personal na mga benepisyo o mabubuting gawa. (Mga Taga-Efeso 2,4-10; 1. Mga taga-Corinto 1,9; mga Romano 8,21-23; 6,18.22-23)

Kaligtasan - isang pagliligtas!

Ang kaligtasan, ang pagtubos ay isang rescue operation. Upang lapitan ang konsepto ng kaligtasan kailangan nating malaman ang tatlong bagay: kung ano ang problema; kung ano ang ginawa ng Diyos tungkol dito; at kung paano tayo dapat tumugon dito.

Ano ang tao

Nang likhain ng Diyos ang tao, nilikha niya siya "sa kanyang sariling larawan," at tinawag niya ang kanyang nilikha na "napakabuti" (1. Moses 1,26-27 at 31). Ang tao ay isang kahanga-hangang nilalang: gawa sa alabok, ngunit binuhay ng hininga ng Diyos (1. Moses 2,7).

Ang "larawan ng Diyos" ay malamang na kinabibilangan ng katalinuhan, malikhaing kapangyarihan at awtoridad sa paglikha. At gayundin ang kakayahang pumasok sa mga relasyon at gumawa ng mga desisyong moral. Sa ilang mga paraan tayo ay katulad ng Diyos Mismo.Ito ay dahil ang Diyos ay may napakaespesyal na layunin para sa atin, na Kanyang mga anak.

Sinasabi sa atin ng aklat ni Moises na ang mga unang tao ay gumawa ng isang bagay na ipinagbawal ng Diyos na gawin nila (1. Moses 3,1-13). Ang kanilang pagsuway ay nagpakita na hindi sila nagtitiwala sa Diyos; at ito ay isang paglabag sa kanyang tiwala sa kanya. Ang kawalan ng pananampalataya ay nagpalabo sa relasyon at nabigong gawin ang nais ng Diyos para sa kanila. Bilang resulta, nawala ang ilan sa kanilang pagkakahawig sa Diyos. Ang resulta, sabi ng Diyos, ay: pakikibaka, sakit at kamatayan (vv. 16-19). Kung ayaw nilang sundin ang mga tagubilin ng Lumikha, kailangan nilang dumaan sa lambak ng luha.

Ang tao ay marangal at masama sa parehong oras. Maaari tayong magkaroon ng mataas na mithiin at maging barbariko pa rin. Kami ay maka-Diyos ngunit walang diyos. Hindi na tayo "in the sense of the inventor". Kahit na tayo ay "nagsama" sa ating sarili, itinuturing pa rin tayo ng Diyos na ginawa sa larawan ng Diyos (1. Moses 9,6). Nandoon pa rin ang potensyal na maging mala-diyos. Kaya nga gusto ng Diyos na iligtas tayo, kaya naman gusto Niya tayong tubusin at ibalik ang relasyon na mayroon Siya sa atin.

Nais ng Diyos na bigyan tayo ng buhay na walang hanggan, walang sakit, isang buhay na may mabubuting salita sa Diyos at sa bawat isa. Nais niya ang aming katalinuhan, pagkamalikhain at kapangyarihan na magamit para sa mas mahusay. Gusto Niya tayong maging katulad niya, upang maging mas mabuti kaysa sa mga unang tao. Iyan ang kaligtasan.

Ang centerpiece ng plano

Kaya kailangan namin ng pagliligtas. At iniligtas tayo ng Diyos - ngunit sa isang paraan walang maaaring mabilang. Ang Anak ng Diyos ay naging tao, namuhay ng isang walang buhay na buhay, at pinatay namin siya. At iyan - sabi ng Diyos - ang kaligtasan na kailangan natin. Anong ironiya! Naligtas tayo sa pamamagitan ng sakripisyo. Ang ating lumikha ay naging laman upang maipakita niya ang ating kaparusahan sa kasalanan. Binuhay siyang muli ng Diyos, at sa pamamagitan ni Jesus ipinangako niya na patnubayan din tayo sa pagkabuhay na muli.

Ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus ay nagpapakita ng kamatayan at muling pagkabuhay ng lahat ng sangkatauhan at ginagawang posible sa unang lugar. Ang kanyang kamatayan ay ang nararapat sa ating mga kabiguan at pagkakamali, at bilang ating Tagapaglikha, ginawa niya ang lahat ng ating pagkakamali. Bagaman hindi siya karapat-dapat sa kamatayan, sa halip ay kusang-loob niyang kinuha ito sa kanyang sarili.

Si Jesucristo ay namatay para sa atin at muling nabuhay para sa atin (Roma 4,25). Ang ating dating pagkatao ay namatay na kasama niya, at kasama niya ang isang bagong tao ay muling nabuhay (Roma 6,3-4). Sa isang pag-aalay ay nagsilbi siya sa kabayaran para sa mga kasalanan ng "buong mundo" (1. John 2,2). Ang pagbabayad ay nagawa na; ang tanong ngayon ay kung paano tayo makikinabang dito. Ang ating pakikibahagi sa plano ay sa pamamagitan ng pagsisisi at pananampalataya.

pagsisisi

Dumating si Jesus upang tawagan ang mga tao na magsisi (Luc 5,32); (“Repentance” ay karaniwang isinalin ni Luther bilang “repentance”). Nanawagan si Pedro para sa pagsisisi at pagbabalik-loob sa Diyos para sa kapatawaran (Gawa 2,38; 3,19). Hinimok ni Pablo ang mga tao na "magsisi sa Diyos" (Mga Gawa 20,21:1, Elberfeld Bible). Ang pagsisisi ay nangangahulugan ng pagtalikod sa kasalanan at pagbabalik-loob sa Diyos. Ipinahayag ni Pablo sa mga taga-Atenas na hindi pinapansin ng Diyos ang idolatriya, ngunit ngayon ay “nag-uutos sa mga tao sa lahat ng dako na magsisi” (Mga Gawa Cor.7,30). Sabihin: Dapat mong ihinto ang pagsamba sa diyus-diyusan.

Nag-aalala si Pablo na ang ilan sa mga Kristiyanong taga-Corinto ay maaaring hindi magsisi sa kanilang mga kasalanan ng pakikiapid (2. Mga Taga-Corinto 12,21). Para sa mga taong ito, ang pagsisisi ay nangangahulugan ng pagpayag na huminto sa pakikiapid. Ang tao, ayon kay Pablo, ay dapat "gumawa ng matuwid na mga gawa ng pagsisisi", ibig sabihin, patunayan ang katapatan ng kanyang pagsisisi sa pamamagitan ng mga gawa (Mga Gawa 26,20). Nagbabago tayo ng ating pag-iisip at pag-uugali.

Ang pundasyon ng ating doktrina ay “pagsisi sa mga patay na gawa” (Hebreo 6,1). Iyan ay hindi nangangahulugan ng pagiging perpekto mula sa simula - ang Kristiyano ay hindi perpekto (1Ju1,8). Ang pagsisisi ay hindi nangangahulugan na naabot na natin ang ating layunin, ngunit nagsisimula na tayong pumunta sa tamang direksyon.

Hindi na tayo nabubuhay para sa ating sarili, kundi para sa Tagapagligtas na si Kristo (2. Mga taga-Corinto 5,15; 1. Mga taga-Corinto 6,20). Sinasabi sa atin ni Pablo, “Kung paanong ibinigay ninyo ang inyong mga sangkap sa paglilingkod ng karumihan at kalikuan sa walang hanggang bagong kalikuan, ay ibigay ninyo ngayon ang inyong mga sangkap sa paglilingkod ng katuwiran upang sila ay maging banal” (Mga Taga Roma). 6,19).

Glaube

Ang simpleng pagtawag sa mga tao na magsisi ay hindi pa nakakaligtas sa kanila mula sa kanilang pagkakamali. Ang mga tao ay tinawag sa pagsunod sa libu-libong taon, ngunit nangangailangan pa rin ng kaligtasan. Ang pangalawang elemento ay kinakailangan at iyon ang paniniwala. Mas marami pang sinasabi ang New Testament tungkol sa pananampalataya kaysa tungkol sa pagsisisi (penance) - ang mga salita para sa pananampalataya ay higit sa walong beses na mas karaniwan.

Ang sinumang sumampalataya kay Hesus ay patatawarin (Gawa 10,43). “Maniwala ka sa Panginoong Jesus, at maliligtas ka at ang iyong sambahayan” (Mga Gawa 16,31.) Ang ebanghelyo “ay ang kapangyarihan ng Diyos, na nagliligtas sa bawat sumasampalataya dito” (Roma 1,16). Ang mga Kristiyano ay binansagang mananampalataya, hindi nagsisi. Ang mapagpasyang katangian ay paniniwala.

Ano ang ibig sabihin ng "paniniwala" - ang pagtanggap sa ilang mga katotohanan? Ang salitang Griyego ay maaaring mangahulugan ng ganitong uri ng paniniwala, ngunit kadalasan ito ay may pangunahing kahulugan na "tiwala". Kapag tinawag tayo ni Pablo na maniwala kay Kristo, hindi niya ibig sabihin ang katotohanan. (Maging ang diyablo ay alam ang mga katotohanan tungkol kay Jesus, ngunit hindi pa rin naligtas.)

Kung naniniwala tayo kay Hesukristo, nagtitiwala tayo sa Kanya. Alam namin na siya ay matapat at mapagkakatiwalaan. Maaari tayong mabilang sa kanya upang pangalagaan tayo, upang bigyan tayo ng kanyang mga pangako. Maaari tayong magtiwala sa Kanya na iligtas tayo mula sa pinakamasamang mga problema ng sangkatauhan. Kapag pumupunta tayo sa kanya para sa kaligtasan, kinikilala natin na kailangan natin ng tulong at na maaari niyang ibigay ito sa atin.

Ang pananampalataya mismo ay hindi nagliligtas sa atin - ito ay dapat na pananampalataya sa Kanya, hindi sa anumang bagay. Ipinagkatiwala natin ang ating sarili sa kanya at iniligtas niya tayo. Kapag nagtitiwala tayo kay Kristo, humihinto tayo sa pagtitiwala sa ating sarili. Habang nagsusumikap kaming kumilos nang maayos, hindi kami naniniwala na ang aming pagsisikap ay magliligtas sa amin ("nagsusumikap" ay hindi kailanman ginawang perpekto ang sinuman). Sa kabilang banda, hindi tayo nawawalan ng pag-asa kapag nabigo ang ating mga pagsisikap. Nagtitiwala tayo na si Hesus ang magdadala sa atin ng kaligtasan, hindi na tayo mismo ang gagawa para dito. Umaasa tayo sa kanya, hindi sa sarili nating tagumpay o kabiguan.

Pananampalataya ang lakas ng pagsisisi. Kung pinagkakatiwalaan natin si Jesus bilang ating Tagapagligtas; kapag nauunawaan natin na mahal na mahal tayo ng Diyos na ipinadala niya ang kanyang Anak upang mamatay para sa atin; Kapag alam natin na nais niya ang pinakamainam para sa atin, nagbibigay ito sa atin ng pagpayag na mabuhay at maging kalugud-lugod sa kanya. Nagbibigay kami ng desisyon: binibigay namin ang walang kabuluhan at nakakainis na buhay na pinangungunahan namin at tinatanggap ang kahulugan ng buhay na ibinigay ng Dios, ang direksyon at oryentasyon ng buhay na ibinigay ng Diyos.

Pananampalataya – iyon ang pinakamahalagang pagbabago sa loob. Ang ating pananampalataya ay hindi "kumikita" ng anuman para sa atin, ni ito ay nagdaragdag ng anuman sa kung ano ang "kinamit" ni Jesus para sa atin. Ang pananampalataya ay simpleng kahandaang tumugon, tumugon, sa ginawa ng isang tao. Tayo ay tulad ng mga alipin na nagtatrabaho sa isang hukay na putik, mga alipin kung kanino ipinahayag ni Kristo, “Ako ay tinubos na kita.” Malaya tayong manatili sa hukay na putik o magtiwala sa Kanya at umalis sa hukay na putik. Ang pagtubos ay naganap; tungkulin nating tanggapin ang mga ito at kumilos nang naaayon.

pagpapala

Ang kaligtasan ay isang regalo mula sa Diyos sa literal na kahulugan: Ibinibigay ito ng Diyos sa atin sa pamamagitan ng kanyang biyaya, sa pamamagitan ng kanyang pagkabukas-palad. Hindi natin ito kikitain kahit anong gawin natin. "Sapagka't sa biyaya kayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, at ito'y hindi sa inyong sarili; ito'y kaloob ng Dios, hindi sa mga gawa, upang ang sinoman ay huwag magmapuri" (Efeso). 2,8-9). Ang pananampalataya ay kaloob din ng Diyos. Kahit na ganap tayong sumunod mula sa sandaling ito, hindi tayo karapat-dapat ng gantimpala7,10).

Tayo ay nilikha para sa mabubuting gawa (Efeso 2,10), ngunit ang mabubuting gawa ay hindi makapagliligtas sa atin. Sinusunod nila ang pagkamit ng kaligtasan, ngunit hindi ito maisakatuparan. Gaya ng sinabi ni Pablo: Kung ang isang tao ay makakarating sa kaligtasan sa pamamagitan ng pagsunod sa mga batas, si Kristo ay namatay na walang kabuluhan (Mga Taga-Galacia 2,21). Ang biyaya ay hindi nagbibigay sa atin ng pahintulot sa kasalanan, ngunit ito ay ibinigay sa atin habang tayo ay nagkakasala pa (Roma 6,15; 1Juan1,9). Kapag gumagawa tayo ng mabubuting gawa, dapat tayong magpasalamat sa Diyos, sapagkat ginagawa Niya ito sa atin (Galacia 2,20; Mga Pilipino 2,13).

“Iniligtas tayo ng Diyos, at tinawag tayo sa banal na pagtawag, hindi ayon sa ating mga gawa, kundi ayon sa kanyang layunin at biyaya” (2 Tim.1,9). Iniligtas tayo ng Diyos “hindi dahil sa mga gawa ng katuwiran na ating ginawa, kundi ayon sa kanyang awa” (Tito 3,5).

Ang biyaya ay nasa puso ng ebanghelyo: ang kaligtasan ay dumarating bilang kaloob mula sa Diyos, hindi sa pamamagitan ng ating mga gawa. Ang ebanghelyo ay “ang salita ng kanyang biyaya” (Mga Gawa 1 Cor4,3; 20,24). Naniniwala kami na "sa biyaya ng Panginoong Jesu-Cristo ay maliligtas tayo" (Gawa 1 Cor5,11). Tayo ay "pinawalang-sala nang walang karapat-dapat sa pamamagitan ng kanyang biyaya sa pamamagitan ng pagtubos na sa pamamagitan ni Cristo Jesus" (Roma 3,24). Kung wala ang biyaya ng Diyos tayo ay magiging walang magawa sa awa ng kasalanan at kapahamakan.

Ang ating kaligtasan ay nakatayo o bumagsak sa ginawa ni Kristo. Siya ang Tagapagligtas, ang nagliligtas sa atin. Hindi natin maaaring ipagmalaki ang ating pagsunod dahil ito ay palaging hindi perpekto. Ang tanging bagay na maipagmamalaki natin ay ang ginawa ni Kristo (2. Mga taga-Corinto 10,17-18) - at ginawa niya ito para sa lahat, hindi lang sa amin.

pagbibigay-katarungan

Ang kaligtasan ay nakasalalay sa Biblia sa maraming termino: katubusan, pagtubos, kapatawaran, pagkakasundo, pagkabata, pagbibigay-katwiran, at iba pa Ang dahilan: ang mga tao ay nakikita ang kanilang problema sa iba't ibang liwanag. Kung sa tingin mo ay marumi, nag-aalok si Kristo ng paglilinis. Siya na nakadarama ng mga alipin ay nag-aalok ng pagtubos; Siya na nararamdaman na nagkasala, nagbibigay siya ng kapatawaran.

Siya na nararamdaman na nahihiwalay at nagbalik ay nag-aalok ng pagkakasundo at pagkakaibigan. Siya na lumilitaw na walang halaga, nagbibigay siya ng bago at ligtas na pagpapahalaga. Siya na hindi nakakaugnay sa kahit saan, nag-aalok siya ng kaligtasan bilang isang bata at mana. Ang sinumang nakadarama ng walang layunin ay nagbibigay sa kanya ng kahulugan at layunin. Nag-aalok siya ng kapayapaan sa pagod. Nagbibigay siya ng kapayapaan sa mga mahiyain. Ang lahat ng ito ay kaligtasan, at higit pa.

Tingnan natin ang isang solong termino: pagbibigay-katwiran. Ang salitang Griyego ay nagmula sa legal na larangan. Ang nasasakdal ay binibigkas na "hindi nagkasala". Siya ay pinawalang-sala, na-rehabilitate, napawalang-sala. Kapag binibigyang-katwiran tayo ng Diyos, ipinapahayag Niya na ang ating mga kasalanan ay hindi na ibinibilang sa atin. Ang utang account ay nabayaran na.

Kung tinatanggap natin na si Jesus ay namatay para sa atin, kung kinikilala natin na kailangan natin ang isang Tagapagligtas, kung kinikilala natin na ang ating kasalanan ay nararapat parusahan at si Jesus ay nagdala ng parusa ng kasalanan para sa atin, kung gayon ay may pananalig tayo at tinitiyak tayo ng Diyos na tayo ay pinatawad.

Walang sinuman ang maaaring maaring-ganap—matuwid—sa pamamagitan ng “mga gawa ng kautusan” (Roma 3,20), dahil hindi nagliligtas ang batas. Ito ay isang pamantayan lamang na hindi natin sinusunod; walang sinuman ang namumuhay sa pamantayang ito (v. 23). Binibigyang-katwiran siya ng Diyos "na sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesus" (v. 26). Ang tao ay nagiging matuwid "nang walang mga gawa ng kautusan, ngunit sa pamamagitan lamang ng pananampalataya" (v. 28).

Upang ilarawan ang alituntunin ng pagpapawalang-sala sa pamamagitan ng pananampalataya, sinipi ni Pablo si Abraham: "Si Abraham ay sumampalataya sa Diyos, at ito ay ibinilang sa kanya na katuwiran" (Mga Taga-Roma 4,3, isang quote mula sa 1. Moises 15,6). Dahil nagtiwala si Abraham sa Diyos, itinuring siya ng Diyos na matuwid. Matagal pa bago nabuo ang kodigo ng batas, ito ay katibayan na ang pagpapawalang-sala ay isang kaloob mula sa Diyos na tinanggap sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi natamo sa pamamagitan ng pagsunod sa batas.

Ang pagbibigay-katwiran ay higit pa sa pagpapatawad, ito ay higit pa sa pag-clear sa utang account. Nangangahulugan ang pagbibigay-katwiran: mula ngayon ay itinuring na tayong makatarungan, nakatayo tayo doon bilang isang taong gumawa ng tama. Ang ating katuwiran ay hindi nagmumula sa ating sariling mga gawa, kundi kay Cristo (1. Mga taga-Corinto 1,30). Sa pamamagitan ng pagsunod kay Kristo, isinulat ni Pablo, ang mananampalataya ay nagiging matuwid (Roma 5,19).

Maging sa “masama” ang kanyang “pananampalataya ay ibinibilang na katuwiran” (Roma 4,5). Ang isang makasalanang nagtitiwala sa Diyos ay matuwid sa mata ng Diyos (at samakatuwid ay tatanggapin sa Huling Paghuhukom). Ang mga nagtitiwala sa Diyos ay hindi na nanaisin na maging walang diyos, ngunit ito ay bunga, hindi isang dahilan, ng kaligtasan. Alam at paulit-ulit na binibigyang-diin ni Pablo na “ang tao ay hindi inaaring-ganap sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan, kundi sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo” (Mga Taga-Galacia 2,16).

Isang bagong simula

Ang ilang mga tao ay naniniwala sa isang iglap. Mayroong isang bagay na nag-click sa kanilang talino, isang ilaw ay nagpapatuloy, at ipinapahayag nilang si Jesus bilang kanilang Tagapagligtas. Ang iba ay naniniwala sa isang mas mabagal na paraan; dahan-dahan nilang napagtanto na upang makamit ang kaligtasan ay hindi na sila umaasa sa kanilang sarili, ngunit kay Cristo.

Sa alinmang paraan, inilalarawan ito ng Bibliya bilang isang bagong kapanganakan. Kung tayo ay may pananampalataya kay Kristo, tayo ay ipinanganak na muli bilang mga anak ng Diyos (Juan 1,12-13; Mga taga-Galacia 3,26; 1Juan5,1). Ang Banal na Espiritu ay nagsimulang mamuhay sa atin (Juan 14,17), at ang Diyos ay nagtakda ng isang bagong cycle ng paglikha sa paggalaw sa atin (2. Mga taga-Corinto 5,17; Mga taga-Galacia 6,15). Ang lumang pagkatao ay namatay, ang isang bagong tao ay nagsimulang maging (Efeso 4,22-24) - Binabago tayo ng Diyos.

Sa Jesu-Cristo - at sa atin, kung naniniwala tayo sa kanya - Inalis ng Diyos ang mga kahihinatnan ng kasalanan ng sangkatauhan. Sa gawa ng Espiritu Santo sa atin, isang bagong sangkatauhan ang bumubuo. Kung paano ito nangyayari, ang Biblia ay hindi sinasabi sa amin nang detalyado; Sinasabi lamang nito sa amin na nangyayari ito. Nagsisimula ang proseso sa buhay na ito at makukumpleto sa susunod.

Ang layunin ay para sa atin na maging higit na katulad ni Jesucristo. Siya ang perpektong larawan ng Diyos (2. Mga taga-Corinto 4,4; Mga taga-Colosas 1,15; Mga Hebreo 1,3), at dapat tayong magbago sa kanyang wangis (2. Mga taga-Corinto 3,18; Sinabi ni Gal4,19; Mga Taga-Efeso 4,13; Mga taga-Colosas 3,10). Dapat tayong maging katulad niya sa espiritu - sa pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, kababaang-loob at iba pang mga katangian ng Diyos. Ito ang ginagawa ng Banal na Espiritu sa atin. Binabago niya ang larawan ng Diyos.

Ang kaligtasan ay inilarawan din bilang pakikipagkasundo - ang pagpapanumbalik ng ating relasyon sa Diyos (Roma 5,10-11; 2. Mga taga-Corinto 5,18-21; Mga Taga-Efeso 2,16; Mga taga-Colosas 1,20-22). Hindi na natin nilalabanan o binabalewala ang Diyos - mahal natin siya. Mula sa mga kaaway tayo ay nagiging magkaibigan. Oo, sa higit pa sa mga kaibigan - sinabi ng Diyos na tatanggapin niya tayo bilang kanyang mga anak (Roma 8,15; Mga Taga-Efeso 1,5). Tayo ay kabilang sa kanyang pamilya na may mga karapatan, tungkulin, at maluwalhating mana (Roma 8,16-17; Mga taga-Galacia 3,29; Mga Taga-Efeso 1,18; Mga taga-Colosas 1,12).

Sa bandang huli ay wala nang sakit o paghihirap1,4), na nangangahulugang wala nang nagkakamali. Hindi na magkakaroon ng kasalanan, at hindi na magkakaroon ng kamatayan (1. Mga Taga-Corinto 15,26). Maaaring malayo pa ang layuning iyon kung isasaalang-alang natin ang ating kasalukuyang kalagayan, ngunit ang paglalakbay ay nagsisimula sa isang hakbang - ang hakbang ng pagtanggap kay Jesu-Kristo bilang Tagapagligtas. Tatapusin ni Kristo ang gawaing sinimulan Niya sa atin (Filipos 1,6).

At pagkatapos ay lalo tayong magiging katulad ni Kristo (1. Mga Taga-Corinto 15,49; 1. John 3,2). Magiging imortal, imortal, maluwalhati at walang kasalanan tayo. Ang ating espiritu-katawan ay magkakaroon ng mga supernatural na kapangyarihan. Magkakaroon tayo ng sigla, katalinuhan, pagkamalikhain, lakas at pagmamahal na hindi natin ngayon pinapangarap. Ang larawan ng Diyos, na minsang nadungisan ng kasalanan, ay magniningning ng higit na ningning kaysa dati.

Michael Morrison

Ang kaligtasan