Ang walang laman na libingan: ano ang nasa loob nito para sa iyo?

Ang kwento ng walang laman na libingan ay lilitaw sa Bibliya sa bawat isa sa apat na Ebanghelyo. Hindi namin eksaktong alam kung kailan binuhay ng Diyos Ama si Hesus sa Jerusalem mga 2000 taon na ang nakalilipas. Ngunit alam natin na ang kaganapang ito ay makakaapekto at magbabago sa buhay ng bawat tao na nabuhay.

Si Jesus, isang karpintero mula sa Nazaret, ay naaresto, nahatulan at ipinako sa krus. Nang siya ay namatay, nagtapat siya sa kanyang Ama sa Langit at sa Banal na Espiritu. Pagkatapos ang kanyang pinahirapan na katawan ay inilagay sa isang libingan na gawa sa solidong bato, na tinatakan ng isang mabibigat na bato sa harap ng pasukan.

Si Poncio Pilato, ang gobernador ng Roma, ay nag-utos na bantayan ang libingan. Inihula ni Jesus na hindi siya gaganapin ng libingan at natakot si Pilato na ang mga tagasunod ng patay ay susubukan na nakawin ang bangkay. Gayunpaman, ito ay tila hindi malamang dahil sila ay demoralisado, puno ng takot, at samakatuwid ay nagtago. Nakita nila ang brutal na pagtatapos ng kanilang pinuno - hinampas hanggang sa kamatayan, ipinako sa krus, at makalipas ang anim na oras na pagdurusa ay sinaksak sa tagiliran gamit ng sibat. Kinuha nila ang binugbog na katawan sa krus at mabilis na binalot ito ng linen. Ito ay dapat na isang pansamantalang libing lamang habang papalapit na ang isang Sabado. Ang ilan ay nagbalak na bumalik pagkatapos ng Sabado upang ihanda ang bangkay ni Jesus para sa isang maayos na libing.

Ang katawan ni Hesus ay nasa malamig at madilim na libingan. Matapos ang tatlong araw, tinakpan ng saplot ang paparating na agnas ng patay na laman. Ang umusbong mula sa kanya ay ang hindi pa umiiral dati - isang nabuhay na muli at maluwalhating tao. Si Jesus ay nabuhay na mag-uli mula sa kanyang Ama sa Langit at sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Hindi sa paraang ibinalik ang kanyang pagkakaroon ng tao, tulad ng ginawa niya kay Lazarus, anak na babae ni Jairus at anak ng isang babaing balo sa Nain, na tinawag na bumalik sa kanilang dating katawang at buhay sa lupa. Hindi, si Hesus ay hindi bumalik sa kanyang dating katawan sa simpleng pag-resuscitate. Ang pahayag na Diyos Ama, ang kanyang inilibing na Anak, ay binuhay si Jesus sa isang bagong buhay sa ikatlong araw na radikal na magkakaiba. Sa kasaysayan ng sangkatauhan ay walang kapani-paniwala na mga pagkakatulad o makatuwirang panloob na pandaigdigang mga paliwanag para dito. Tinupi ni Jesus ang saplot at lumabas sa libingan upang ipagpatuloy ang kanyang gawain. Wala nang magiging pareho muli.

Hindi maintindihan ang katotohanan

Noong si Jesus ay namuhay kasama natin sa lupa bilang isang tao, isa siya sa atin, isang taong may laman at dugo na nalantad sa gutom, uhaw, pagod at limitadong sukat ng mortal na pag-iral. "At nagkatawang-tao ang Verbo at tumahan sa gitna natin, at nakita namin ang kaniyang kaluwalhatian, isang kaluwalhatian bilang bugtong na Anak ng Ama, na puspos ng biyaya at katotohanan" (Juan 1,14).

Namuhay siya sa pakikipag-isa sa Banal na Espiritu ng Diyos bilang isa sa atin. Tinatawag ng mga teologo ang pagkakatawang-tao ni Hesus na "pagkakatawang-tao". Siya rin ay kaisa ng Diyos bilang Walang Hanggang Salita o Anak ng Diyos. Ito ay isang katotohanan na mahirap at posibleng imposibleng ganap na maunawaan, dahil sa mga limitasyon ng ating isip bilang tao. Paano naging Diyos at tao si Jesus? Gaya ng sinabi ng kontemporaryong teologo na si James Innell Packer, “Narito ang dalawang misteryo para sa halaga ng isa - ang karamihan ng mga tao sa loob ng kaisahan ng Diyos at ang pagkakaisa ng Panguluhang Diyos at sangkatauhan sa katauhan ni Jesus. Wala sa fiction ang kasing-kahanga-hanga nitong Katotohanan ng Pagkakatawang-tao»(Pagkilala sa Diyos). Ito ay isang konsepto na sumasalungat sa lahat ng alam natin tungkol sa ordinaryong katotohanan.

Ipinapakita ng agham na dahil lamang sa tila may isang bagay na lumalabag sa paliwanag ay hindi nangangahulugang hindi ito totoo. Ang mga siyentipiko na nangunguna sa pisika ay napunta sa mga term na may mga phenomena na binabaligtad ang maginoo na lohika. Sa antas ng kabuuan, ang mga patakaran na kumokontrol sa aming pang-araw-araw na buhay ay nasisira at nalalapat ang mga bagong panuntunan, kahit na sumasalungat ito sa lohika sa paraang tila walang katotohanan. Ang ilaw ay maaaring kumilos pareho bilang isang alon at bilang isang maliit na butil. Ang isang maliit na butil ay maaaring nasa dalawang lugar nang sabay. Ang ilang mga subatomic quark ay kailangang paikutin nang dalawang beses bago "lumibot ng isang beses" habang ang iba ay kailangan lamang paikutin ang kalahating rebolusyon. Kung mas maraming natutunan tayo tungkol sa mundo ng kabuuan, mas malamang na hindi ito malamang. Gayunpaman, ipinapakita ng eksperimento pagkatapos ng eksperimento na ang teorya ng kabuuan ay wasto.

Mayroon kaming mga tool upang galugarin ang pisikal na mundo at madalas na nagulat sa mga panloob na detalye nito. Wala tayong mga kasangkapan upang suriin ang mga banal at espirituwal na katotohanan - kailangan nating tanggapin ang mga ito habang inihahayag ito ng Diyos sa atin. Sinabi sa atin ni Jesus ang mga bagay na ito at ng mga inutusan niyang mangaral at sumulat. Ang katibayan na mayroon tayo mula sa banal na kasulatan, kasaysayan, at sarili nating karanasan ay sumusuporta sa paniniwala na si Jesus ay kaisa ng Diyos at kaisa ng sangkatauhan. "Ibinigay ko sa kanila ang kaluwalhatian na ibinigay mo sa akin, upang sila ay maging isa kung paanong tayo ay iisa, ako ay nasa kanila at ikaw ay nasa akin, upang sila ay maging ganap na isa at ang mundo ay maaaring malaman na ikaw ay nagpadala sa akin at mahalin mo sila gaya ng pagmamahal mo sa akin” (Juan 17,22-ika-23).

Nang mabuhay si Hesus, ang dalawang kalikasan ay umabot sa isang bagong sukat ng pamumuhay na magkasama, na humantong sa isang bagong uri ng paglikha - isang maluwalhating tao na hindi na napapailalim sa kamatayan at pagkabulok.

Pagtakas mula sa libingan

Maraming taon, marahil 60 taon pa nga pagkatapos ng pangyayaring ito, nagpakita si Jesus kay Juan, ang pinakahuli sa kanyang orihinal na mga disipulo na naroroon sa kanyang pagpapako sa krus. Si Juan ay matanda na ngayon at nakatira sa isla ng Patmos. Sinabi ni Jesus sa kanya: «Huwag kang matakot! Ako ang una at ang huli at ang buhay; at ako ay patay na, at masdan, ako ay nabubuhay magpakailanman, amen! At nasa akin ang mga susi ng mga patay at ng kamatayan» (Apocalipsis 1,17-18 Butcher Bible).

Muling tingnan nang mabuti ang sinabi ni Jesus. Siya ay patay na. Buhay siya ngayon at mananatili siyang buhay magpakailanman. Mayroon din siyang susi na magbubukas ng daan upang makatakas ang ibang tao mula sa libingan. Kahit na ang kamatayan ay hindi na katulad nito bago ang muling pagkabuhay ni Jesus.

Nakikita natin ang isang kamangha-manghang pangako mula sa isa pang talata na naging cliché: "Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan, na ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang lahat ng sumasampalataya sa kanya ay hindi mapahamak kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan" (Johannes 3,16). Si Jesus, na binuhay-muli tungo sa buhay na walang hanggan, ay naghanda ng daan upang tayo ay mabuhay magpakailanman.

Nang si Hesus ay binuhay mula sa kamatayan, ang pareho ng kanyang mga likas na katangian ay umabot sa isang bagong sukat na humantong sa isang bagong uri ng paglikha - isang maluwalhating tao na hindi na napapailalim sa kamatayan at pagkabulok.

Meron pa

Bago namatay si Jesus, nanalangin siya ng sumusunod na panalangin: «Ama, nais ko na kung saan ako naroroon din ang mga ibinigay mo sa akin ay makasama ko, upang makita nila ang aking kaluwalhatian na ibinigay mo sa akin; sapagka't ako'y inibig mo bago pa itinatag ang sanlibutan" (Juan 17,24). Sinabi ni Jesus, na kasama natin sa mortal na buhay sa loob ng mga 33 taon, na gusto niyang makasama natin siya magpakailanman sa kanyang imortal na kapaligiran.

Sumulat si Pablo ng katulad na mensahe sa mga taga-Roma: “Ngunit kung tayo ay mga anak, tayo ay mga tagapagmana rin, samakatuwid nga, ang mga tagapagmana ng Diyos at mga kasamang tagapagmana ni Kristo, yamang tayo ay nagdurusa na kasama niya, upang tayo rin ay mabuhay na muli sa kaluwalhatian na kasama niya. Sapagkat ako ay kumbinsido na ang panahong ito ng pagdurusa ay hindi tumitimbang laban sa kaluwalhatiang ihahayag sa atin » (Mga Taga-Roma 8,17-ika-18).

Si Jesus ang unang taong nagtagumpay sa mortal na buhay. Hindi kailanman sinadya ng Diyos na maging isa lamang. Palagi kaming nasa isip ng Diyos. "Sapagka't yaong mga hinirang niya, ay itinalaga rin niya na sila'y maging katulad ng larawan ng kaniyang anak, upang siya'y maging panganay sa maraming magkakapatid." 8,29).

Bagama't hindi pa natin maintindihan ang buong epekto, ang ating walang hanggang hinaharap ay nasa ligtas na mga kamay. «Mga minamahal, tayo ay mga anak na ng Diyos; ngunit hindi pa nahahayag kung ano tayo. Alam natin na kapag ito ay nahayag, tayo ay magiging katulad nito; dahil makikita natin siya kung ano siya »(1. John 3,2). Kung ano ang kanya ay atin din, ang kanyang uri ng buhay. Ang paraan ng pamumuhay ng Diyos.
Sa pamamagitan ng kanyang buhay, kamatayan at pagkabuhay na mag-uli, ipinakita sa atin ni Jesus kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tao. Siya ang unang tao na nakakamit ang lahat ng pagiging perpekto na nasa isip ng Diyos para sa tao mula pa sa simula. Ngunit hindi siya ang huli.

Ang katotohanan ay, hindi tayo makakarating doon nang mag-isa: «Sinabi sa kanya ni Jesus: Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay; walang makaparoroon sa Ama maliban sa pamamagitan ko” (Juan 14,6).

Kung paanong binago ng Diyos ang mortal na katawan ni Jesus tungo sa kanyang niluwalhating katawan, babaguhin din ni Jesus ang ating mga katawan: "Baguhin niya ang ating hamak na katawan upang maging katulad ng kanyang niluwalhating katawan ayon sa kapangyarihang mapasuko niya ang lahat ng bagay" (Filipos). 3,21).

Sa aming maingat na pagbabasa ng mga banal na kasulatan, isang nakapupukaw na preview ng hinaharap ng sangkatauhan ay nagsisimulang maganap.

"Ngunit ang isa sa kanila ay nagpatotoo sa isang punto at nagsabi:" Ano ang tao na iniisip mo sa kaniya, at ang Anak ng tao na iyong inaasam-asam? Ginawa mo siyang mas mababa kaysa sa mga anghel nang kaunting panahon; pinutungan mo siya ng kaluwalhatian at karangalan; inilagay mo ang lahat sa ilalim ng kanyang mga paa.” “Nang mailagay na niya ang lahat sa ilalim ng kanyang mga paa, hindi niya iniligtas ang anumang bagay na hindi napasakop sa kanya” (Hebreo). 2,6-ika-8).

Sinipi ng manunulat ng Liham sa mga Hebreo ang salmo 8,5-7, isinulat ilang siglo na ang nakalilipas. Ngunit nagpatuloy siya: “Ngunit ngayon ay hindi pa natin nakikita na ang lahat ay nasa ilalim niya. Ngunit si Jesus, na sa kaunting panahon ay mas mababa kaysa sa mga anghel, ay nakikita nating napuputungan ng kaluwalhatian at karangalan sa pamamagitan ng pagdurusa ng kamatayan, upang sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ay matikman niya ang kamatayan para sa lahat »(Hebreo 2,8-ika-9).

Ang mga kababaihan at kalalakihan kung saan nagpakita si Hesu-Kristo noong Mahal na Araw ay hindi lamang nagpatotoo sa kanyang pagkabuhay na muli sa katawan, ngunit din sa pagtuklas ng kanyang walang laman na libingan. Mula dito nakilala nila na ang kanilang ipinako sa krus na Panginoon, sa personal at sa katawan ay bumangon sa kanyang bagong buhay.

Ngunit ano ang buti ng walang laman na libingan pagkatapos kung si Jesus mismo ay hindi na kailangan? Tulad ng mga nabinyagan sa kanya, inilibing tayo kasama niya upang tayo ay makabuo kasama niya sa kanyang bagong buhay. Ngunit gaano karami ng nakaraan ang nagpapabigat sa atin nang paulit-ulit; kung gaano ang nakakapinsala sa buhay na pumipigil pa rin sa atin! Lahat ng aming mga alalahanin, pasanin at takot, kung saan namatay na si Cristo, pinapayagan kaming ilibing sa kanyang libingan - mayroong sapat na puwang dito mula nang magbangon si Hesu-Kristo.

Ang kapalaran ni Hesus ang ating kapalaran. Ang kanyang kinabukasan ang ating kinabukasan. Ang muling pagkabuhay ni Hesus ay nagpapakita ng pagpayag ng Diyos na itali ang kanyang sarili na hindi maibabalik sa ating lahat sa isang walang hanggang relasyon sa pag-ibig at upang bumangon sa buhay at pakikisama ng ating Tatlong Diyos. Iyon ang kanyang plano mula sa simula at si Jesus ay dumating upang i-save tayo para dito. Ginawa niya ito!

nina John Halford at Joseph Tkach