Sino si Hesukristo?

Ang Diyos Anak ay ang pangalawang Persona ng Panguluhang Diyos, na ipinanganak ng Ama mula sa kawalang-hanggan. Siya ang salita at larawan ng Ama - sa pamamagitan niya at para sa kanya nilikha ng Diyos ang lahat ng bagay. Siya ay isinugo ng Ama bilang si Jesucristo, ang Diyos, na inihayag sa laman upang tayo ay makamit ang kaligtasan. Siya ay ipinaglihi sa pamamagitan ng Banal na Espiritu at ipinanganak ng Birheng Maria - siya ay ganap na Diyos at ganap na tao, pinag-isa ang dalawang kalikasan sa isang tao. Siya, ang Anak ng Diyos at Panginoon ng lahat, ay karapat-dapat parangalan at sambahin. Bilang isang ipinropesiya na manunubos ng sangkatauhan, siya ay namatay para sa ating mga kasalanan, pisikal na ibinangon mula sa mga patay at umakyat sa langit, kung saan siya ay gumaganap bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng tao at ng Diyos. Siya ay muling darating sa kaluwalhatian upang mamahala sa lahat ng mga bansa bilang Hari ng mga hari sa kaharian ng Diyos (Juan 1,1.10.14; Mga taga-Colosas 1,15-16; Mga Hebreo 1,3; John 3,16; titus 2,13; Mateo 1,20; Mga Gawa ng mga Apostol 10,36; 1. Mga Taga-Corinto 15,3-4; Mga Hebreo 1,8; Pahayag 19,16).

Ang Kristiyanismo ay tungkol sa Kristo

"Sa kaibuturan nito, ang Kristiyanismo ay hindi isang maganda, kumplikadong sistema tulad ng Budismo, isang pangkalahatang moral na kodigo tulad ng Islam, o isang mahusay na hanay ng mga ritwal tulad ng ipinakita ng ilang simbahan. Ang mahalagang panimulang punto para sa anumang talakayan sa paksang ito ay ang katotohanan na ang 'Kristiyanismo' ay - gaya ng iminumungkahi ng salita - lahat ay tungkol sa isang Tao, si Jesu-Kristo (Dickson 1999:11).

Ang Kristiyanismo, bagaman orihinal na itinuturing na isang sekta ng mga Hudyo, ay naiiba sa Hudaismo. Ang mga Judio ay may pananampalataya sa Diyos, ngunit karamihan ay hindi tinatanggap si Jesus bilang ang Kristo. Isa pang grupo na tinutukoy sa Bagong Tipan, ang paganong "mga makadiyos," kung saan kabilang si Cornelio (Mga Gawa 10,2), mayroon ding pananampalataya sa Diyos, ngunit muli, hindi lahat ay tumanggap kay Jesus bilang Mesiyas.

“Ang katauhan ni Jesu-Kristo ay sentro ng teolohiyang Kristiyano. Bagama't maaaring tukuyin ng isa ang 'teolohiya' bilang 'pakikipag-usap tungkol sa Diyos', ang 'teolohiyang Kristiyano' ay nagbibigay ng sentrong lugar sa papel ni Kristo” (McGrath 1997:322).

“Ang Kristiyanismo ay hindi isang hanay ng mga makasarili o hiwalay na mga ideya; ito ay kumakatawan sa isang patuloy na sagot sa mga tanong na ibinangon ng buhay, kamatayan, at pagkabuhay-muli ni Jesu-Kristo. Ang Kristiyanismo ay isang makasaysayang relihiyon na lumitaw bilang tugon sa isang tiyak na hanay ng mga pangyayari na nakasentro kay Jesu-Kristo.”

Walang Kristiyanismo kung wala si Jesu-Kristo. Sino itong Hesus? Ano ang napakaespesyal sa kanya na nais ni Satanas na lipulin siya at sugpuin ang kuwento ng kanyang kapanganakan (Apocalipsis 12,4-5; Mateo 2,1-18)? Ano ang tungkol sa kanya na naging matapang sa kanyang mga alagad na inakusahan nilang binaligtad ang mundo? 

Dumating ang Diyos sa atin sa pamamagitan ni Cristo

Ang huling pag-aaral ay natapos sa pamamagitan ng pagbibigay-diin na malalaman lamang natin ang Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Kristo (Mateo 11,27) na siyang tunay na salamin ng panloob na pagkatao ng Diyos (Hebreo 1,3). Sa pamamagitan lamang ni Jesus malalaman natin kung ano ang Diyos, dahil si Jesus lamang ang nahayag na larawan ng Ama (Colosas 1,15).

Ipinaliwanag ng mga Ebanghelyo na ang Diyos ay pumasok sa dimensyon ng tao sa pamamagitan ng persona ni Jesu-Kristo. Isinulat ni apostol Juan, "Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos" (Juan 1,1). Ang Salita ay nakilala bilang si Jesus na "nagkatawang-tao at tumira sa gitna natin" (Juan 1,14).

Si Jesus, ang Salita, ay ang pangalawang persona ng Panguluhang Diyos, kung saan "ang buong kapuspusan ng pagka-Diyos ay nananahan sa katawan" (Colosas 2,9). Si Jesus ay parehong ganap na tao at ganap na Diyos, Anak ng tao at Anak ng Diyos. “Sapagkat kinalugdan ng Diyos na ang buong kapuspusan ay manahan sa kanya” (Colosas 1,19), “at mula sa kanyang kapuspusan ay tumanggap tayong lahat ng biyaya para sa biyaya” (Juan 1,16).

“Si Cristo Jesus, na nasa banal na anyo, ay hindi itinuring na pagnanakaw ang maging kapantay ng Diyos, kundi nagpakumbaba at nag-anyong alipin, na ginawang kawangis ng mga tao at nakilala sa anyo bilang tao” (Filipos). 2,5-7). Ipinapaliwanag ng talatang ito na inalis ni Jesus ang kanyang sarili sa mga pribilehiyo ng pagka-Diyos at naging isa sa atin upang ang mga "naniniwala sa kanyang pangalan ay magkaroon ng karapatang maging mga anak ng Diyos" (Juan 1,12). Kami mismo ay naniniwala na kami ay personal, historikal at eschatologically nakaharap sa kabanalan ng Diyos sa sangkatauhan ng partikular na taong ito na si Jesus ng Nazareth (Jinkins 2001: 98).

Kapag nakilala natin si Hesus, nakikilala natin ang Diyos. Sinabi ni Jesus, “Kung kilala ninyo ako, kilala rin ninyo ang Ama” (Juan 8,19).

Si Jesucristo ang tagalikha at tagataguyod ng lahat ng mga bagay

Tungkol sa “Salita,” sinasabi sa atin ni Juan na “Iyon ay kasama ng Diyos noong pasimula. Ang lahat ng mga bagay ay ginawa sa pamamagitan ng parehong, at kung walang katulad ay walang ginawa na ginawa" (Juan 1,2-ika-3).

Ipinaliwanag ni Pablo ang ideyang ito: “...nilikha ang lahat ng bagay sa pamamagitan niya at para sa kanya” (Colosas 1,16). Binabanggit din ng mga Hebreo ang tungkol kay "Jesus, na mas mababa sa mga anghel nang kaunting panahon" (ibig sabihin, naging tao), "para sa kapakanan niya ang lahat ng mga bagay, at sa pamamagitan niya ang lahat ng mga bagay" (Hebreo). 2,9-10). Si Jesu-Kristo ay “nauna sa lahat ng mga bagay, at nasa kaniya ang lahat ng mga bagay” (Colosas 1,17). "Siya ay "sinusuportahan ang lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng kanyang makapangyarihang salita" (Hebreo 1,3).

Hindi naunawaan ng mga pinunong Judio ang kanyang banal na kalikasan. Sinabi sa kanila ni Jesus, "Ako ay nagmula sa Diyos" at "bago pa umiral si Abraham, ako na" (Juan 8,42.58). Ang "AKO NGA" ay tumutukoy sa pangalang ginamit ng Diyos para sa Kanyang sarili nang makipag-usap Siya kay Moises (2. Moses 3,14), at bilang resulta ang mga Pariseo at mga guro ng batas ay naghangad na batuhin siya dahil sa kalapastanganan dahil siya ay nag-aangkin na siya ay banal (Juan 8,59).

Si Jesus ay anak ng Diyos

Isinulat ni Juan tungkol kay Jesus, "Nakita namin ang kanyang kaluwalhatian, kaluwalhatian bilang sa bugtong ng Ama, na puno ng biyaya at katotohanan" (Juan 1,14). Si Jesus ang nag-iisang Anak ng Ama.

Nang mabautismuhan si Jesus, tinawag siya ng Diyos, "Ikaw ang aking minamahal na Anak, sa iyo ako lubos na nalulugod" (Mark. 1,11; Luke 3,22).

Nang makatanggap sina Pedro at Juan ng isang pangitain ng kaharian ng Diyos, nakita ni Pedro na si Jesus ay nasa parehong antas nina Moises at Elias. Nabigo niyang makita na si Jesus ay “karapat-dapat sa lalong dakilang karangalan kaysa kay Moises” (Hebreo 3,3), at ang isang mas dakila kaysa sa mga propeta ay tumayo sa kanilang gitna. Muling dumating ang isang tinig mula sa langit at sumigaw: “Ito ang aking mahal na anak, na lubos kong kinalulugdan; pakinggan ninyo siya!” (Mateo 17,5). Dahil si Jesus ay Anak ng Diyos, dapat din nating marinig ang kanyang sasabihin.

Ito ang pangunahing bahagi ng pangangaral ng mga apostol habang ipinapalaganap nila ang mabuting balita ng kaligtasan kay Kristo. Pansinin ang Mga Gawa ng mga Apostol 9,20, kung saan sinasabi nito tungkol kay Saul bago siya nakilala bilang si Pablo: “At pagdaka'y ipinangaral niya sa mga sinagoga ang tungkol kay Jesus, na ito ang Anak ng Diyos.” ang muling pagkabuhay ng mga patay (Romans 1,4).

Ang sakripisyo ng Anak ng Diyos ay nagbibigay-daan sa mga mananampalataya na maligtas. "Sapagka't gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan, na ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan" (Juan 3,16). "Isinugo ng Ama ang Anak upang maging Tagapagligtas ng sanlibutan" (1. John 4,14).

Si Jesus ay Panginoon at Hari

Sa pagsilang ni Kristo, ipinahayag ng anghel ang sumusunod na mensahe sa mga pastol: "Isinilang ngayon sa inyo ang isang Tagapagligtas, na siyang Kristo na Panginoon sa lungsod ni David" (Lucas). 2,11).

Si Juan Bautista ay inatasan na “ihanda ang daan ng Panginoon” (Mar 1,1-4; John 3,1-ika-6).

Sa kanyang pambungad na mga tala sa iba't ibang mga sulat, sina Pablo, Santiago, Pedro, at Juan ay tumutukoy sa "Panginoong Jesucristo" (1. Mga taga-Corinto 1,2-3; 2. Mga taga-Corinto 2,2; Mga Taga-Efeso 1,2; James 1,1; 1. Peter 1,3; 2. Juan 3; atbp.)

Ang terminong Panginoon ay nagpapahiwatig ng soberanya sa lahat ng aspeto ng pananampalataya at espirituwal na buhay ng mananampalataya. Pahayag 19,16 nagpapaalala sa atin na ang Salita ng Diyos, si Jesu-Kristo,

"Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon"

ay.

Sa kaniyang aklat na Invitation to Theology, gaya ng sinabi ng modernong teologo na si Michael Jinkins: “Ang kaniyang pag-angkin sa atin ay ganap at komprehensibo. Tayo ay pag-aari nang buo, katawan at kaluluwa, sa buhay at sa kamatayan ng Panginoong Hesukristo” (2001:122).

Si Jesus ang propesiyadong Mesiyas, ang Tagapagligtas

kay Daniel 9,25 ang sabi ng Diyos na ang Mesiyas, ang prinsipe, ay darating upang iligtas ang kanyang bayan. Ang ibig sabihin ng Messiah ay "ang pinahiran" sa Hebrew. Nakilala ni Andres, isang sinaunang tagasunod ni Jesus, na siya at ang iba pang mga disipulo ay “nakatagpo ng Mesiyas” kay Jesus, na isinalin mula sa Griego bilang “ang Kristo” (ang Pinahiran) (Juan 1,41).

Maraming mga propesiya sa Lumang Tipan ang nagsabi tungkol sa pagdating ng Tagapagligtas [Tagapagligtas, Manunubos]. Sa kanyang salaysay tungkol sa kapanganakan ni Kristo, madalas idinetalye ni Mateo kung paano natupad ang mga propesiya tungkol sa Mesiyas sa buhay at ministeryo ng Anak ng Diyos, na sa Kanyang pagkakatawang-tao ay mahimalang ipinaglihi ng Banal na Espiritu sa isang birhen na nagngangalang Maria at tinawag na Jesus. , na ang ibig sabihin ay tagapagligtas. "Ang lahat ng ito ay nangyari upang matupad ang sinabi ng Panginoon sa pamamagitan ng propeta (Mateo 1,22).

Isinulat ni Lucas, "Dapat matupad ang lahat ng nasusulat tungkol sa akin sa kautusan ni Moises, ng mga propeta, at ng mga salmo" (Lucas 2 Cor.4,44). Kinailangan niyang tuparin ang mesyanic na mga hula. Ang ibang mga ebanghelista ay nagpapatotoo na si Jesus ang Kristo (Mar 8,29; Luke 2,11; 4,41; 9,20; John 6,69; 20,31).

Itinuro ng mga unang Kristiyano na “ang Kristo ay kailangang magdusa at ang unang bumangon mula sa mga patay at ipangaral ang liwanag sa kanyang mga tao at sa mga Gentil” (Mga Gawa 26,23). Sa madaling salita, na si Jesus ay "tunay na Tagapagligtas ng sanlibutan" (Juan 4,42).

Si Jesus ay bumalik sa kahabagan at paghatol

Para sa mga Kristiyano, ang buong kuwento ay humahantong at dumadaloy palayo sa mga pangyayari sa buhay ni Kristo. Ang kuwento ng kanyang buhay ay mahalaga sa ating pananampalataya.

Ngunit ang kuwentong ito ay hindi tapos na. Ito ay patuloy mula sa panahon ng Bagong Tipan hanggang sa kawalang-hanggan. Ipinaliliwanag ng Bibliya na si Jesus ay humahantong sa kanyang buhay sa atin, at kung paano ito gagawin ay tatalakayin sa susunod na aralin.

Si Jesus ay babalik din (Juan 14,1-3; Mga Gawa ng mga Apostol 1,11; 2. Mga taga-Tesalonica 4,13-18; 2. Peter 3,10-13, atbp.). Siya ay bumalik hindi upang harapin ang kasalanan (nagawa na niya ito sa pamamagitan ng kanyang sakripisyo) ngunit para sa kaligtasan (Heb. 9,28). Sa kanyang "trono ng biyaya" (Hebreo 4,16) “ hahatulan niya ang sanlibutan ng may katuwiran” (Mga Gawa 17,31). “Ngunit ang ating pagkamamamayan ay nasa langit; doon natin hinihintay ang Tagapagligtas, ang Panginoong Jesu-Cristo” (Filipos 3,20).

konklusyon

Ang Banal na Kasulatan nagpapahayag na si Jesus ang Salita na nagkatawang tao, ang Anak ng Diyos, ang Panginoon, ang Hari, ang Mesiyas, ang Tagapagligtas ng mundo na ay darating sa pangalawang pagkakataon na magpakita ng awa at sa mga hukuman. Siya ang sentro ng pananampalatayang Kristiyano sapagkat walang Kristiyanismo na walang Kristo. Kailangan nating marinig kung ano ang sasabihin niya.

ni James Henderson