Ano ang mensahe ni Jesucristo?

Ang ebanghelyo ay ang mabuting balita tungkol sa kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Kristo. Ito ang mensahe na si Kristo ay namatay para sa ating mga kasalanan, na siya ay inilibing, ayon sa mga kasulatan, nabuhay sa ikatlong araw, at pagkatapos ay nagpakita sa kanyang mga alagad. Ang ebanghelyo ay ang mabuting balita na maaari tayong makapasok sa kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng gawaing pagliligtas ni Jesu-Kristo (1. Mga Taga-Corinto 15,1-5; Mga Gawa ng mga Apostol 5,31; Lucas 24,46-48; John 3,16; Mateo 28,19-20; marka 1,14-15; Mga Gawa ng mga Apostol 8,12; 28,30-ika-31).

Ano ang mensahe ni Jesucristo?

Sinabi ni Hesus na ang mga salitang sinabi niya ay mga salita ng buhay (Juan 6,63). Ang “kanyang aral” ay nagmula sa Diyos Ama (Juan 3,34; 7,16; 14,10), at ito ay kanyang nais na ang kanyang mga salita ay manatili sa mananampalataya.

Ganito ang sinabi ni Juan, na nabuhay nang higit sa iba pang mga apostol, tungkol sa turo ni Jesus: “Sinumang lumalampas at hindi nananatili sa turo ni Kristo ay walang Diyos; ang sinumang nananatili sa doktrinang ito ay kinaroroonan ng Ama at ng Anak" (2. Juan 9).

"Ngunit bakit tinatawag ninyo akong Panginoon, Panginoon, at hindi ninyo ginagawa ang sinasabi ko sa inyo," sabi ni Jesus (Luke 6,46). Paano maaangkin ng isang Kristiyano ang pagsuko sa pagkapanginoon ni Kristo habang hindi pinapansin ang kanyang mga salita? Para sa Kristiyano, ang pagsunod ay nakadirekta sa ating Panginoong Jesucristo at sa kanyang ebanghelyo (2. Mga taga-Corinto 10,5; 2. Mga taga-Tesalonica 1,8).

Ang Sermon sa Bundok

Sa Sermon sa Bundok (Mateo 5,1 7,29; Luke 6,20 49), si Kristo ay nagsimula sa pamamagitan ng pagpapaliwanag ng mga espirituwal na saloobin na dapat na madaling gamitin ng kanyang mga tagasunod. Ang dukha sa espiritu, na naaantig ng mga pangangailangan ng iba sa isang lawak na sila ay nagdadalamhati; ang maamo, na nagugutom at nauuhaw sa katuwiran, ang maawain, na may malinis na puso, ang mga mapagpayapa, na pinag-uusig alang-alang sa katuwiran - ang gayong mga tao ay mayaman sa espirituwal at pinagpala, sila ang "asin ng lupa" at sila luwalhatiin ang Ama sa langit (Mateo 5,1-ika-16).

Pagkatapos ay ikinumpara ni Jesus ang mga tagubilin sa OT (“ang sinabi sa mga sinaunang tao”) sa sinasabi niya sa mga naniniwala sa kanya (“ngunit sinasabi ko sa inyo”). Pansinin ang mga paghahambing na parirala sa Mateo 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 at 43-44.

Ipinakilala niya ang paghahambing na ito sa pagsasabing hindi siya naparito upang sirain ang batas kundi upang tuparin ito (Mateo 5,17). Gaya ng tinalakay sa Pag-aaral sa Bibliya 3, ginamit ni Mateo ang salitang "tuparin" sa isang makahulang diwa, hindi sa diwa ng "pag-iingat" o "pagmamasid." Kung hindi tinupad ni Jesus ang bawat titik at tittle ng Mesiyanikong mga pangako, kung gayon siya ay magiging isang impostor. Ang lahat ng nasusulat sa Kautusan, sa mga Propeta, at sa mga Kasulatan [Mga Awit] tungkol sa Mesiyas ay kailangang matagpuan ang makahulang katuparan kay Kristo (Lucas 2 Cor.4,44). 

Ang mga pahayag ni Hesus ay mga utos para sa atin. Nagsasalita siya sa Mateo 5,19 ng "mga utos na ito" - "ang mga ito" ay tumutukoy sa kung ano ang kanyang ituturo, bilang kabaligtaran sa "mga" na tumutukoy sa mga utos na itinakda noon.

Ang kanyang pag-aalala ay nasa sentro ng pananampalataya at pagsunod ng Kristiyano. Gamit ang mga paghahambing, inutusan ni Jesus ang kanyang mga tagasunod na sundin ang kanyang mga talumpati sa halip na sumunod sa mga aspeto ng Kautusang Mosaiko na maaaring hindi sapat (ang turo ni Moises tungkol sa pagpatay, pangangalunya, o diborsiyo sa Mateo 5,21-32), o walang kaugnayan (ang turo ni Moises tungkol sa panunumpa sa Mateo 5,33-37), o laban sa kanyang moral na pananaw (ang pagtuturo ni Moises sa katarungan at pag-uugali sa mga kaaway sa Mateo 5,38-ika-48).

Sa Mateo 6, ang ating Panginoon, na "hugis sa anyo, sangkap, at pinakahuling wakas ng ating pananampalataya" (Jinkins 2001:98), ay nagpatuloy upang makilala ang Kristiyanismo mula sa pagiging relihiyoso.

Ang tunay na awa ay hindi nagpapakita ng mabubuting gawa nito upang makakuha ng papuri, sa halip ay naglilingkod nang walang pag-iimbot (Mateo 6,1-4). Ang panalangin at pag-aayuno ay hindi tinutulad sa pampublikong pagpapakita ng kabanalan, ngunit sa halip ay sa pamamagitan ng isang mapagpakumbaba at banal na saloobin (Mateo 6,5-18). Ang ninanais o nakuha natin ay hindi ang punto o ang pag-aalala ng matuwid na buhay. Ang mahalaga ay hanapin ang katuwiran na sinimulang ilarawan ni Kristo sa nakaraang kabanata (Mateo 6,19-ika-34).

Ang sermon ay nagtatapos nang mariin sa Mateo 7. Ang mga Kristiyano ay hindi dapat humatol sa iba sa pamamagitan ng paghatol sa kanila dahil sila ay makasalanan din (Mateo 7,1-6). Nais ng Diyos, na ating Ama, na biyayaan tayo ng mabubuting kaloob, at ang layunin sa likod ng kanyang pakikipag-usap sa mga sinaunang tao sa batas at sa mga propeta ay dapat nating tratuhin ang iba kung paano natin gustong tratuhin sila (Mateo 7,7-ika-12).

Ang buhay ng kaharian ng Diyos ay binubuo sa paggawa ng kalooban ng Ama (Mateo 7,13-23), na ang ibig sabihin ay nakikinig tayo sa mga salita ni Kristo at ginagawa natin ito (Mateo 7,24; 17,5).

Ang pagbabatayan ng iyong pananampalataya sa anumang bagay maliban sa iyong mga talumpati ay parang pagtatayo ng bahay sa buhangin na guguho pagdating ng bagyo. Ang pananampalataya na nakabatay sa mga salita ni Kristo ay tulad ng isang bahay na itinayo sa ibabaw ng bato sa matibay na pundasyon na makayanan ang mga pagsubok ng panahon (Mateo 7,24-ika-27).

Ang turong ito ay nakakabigla para sa mga tagapakinig (Mateo 7,28-29) dahil ang batas ng Lumang Tipan ay nakita bilang pundasyon at bato kung saan itinayo ng mga Pariseo ang kanilang katuwiran. Sinabi ni Kristo na ang kanyang mga tagasunod ay dapat na higit pa riyan at itayo ang kanilang pananampalataya sa kanya lamang (Mateo 5,20). Si Kristo, hindi ang batas, ang batong inawit ni Moises2,4; Awit 18,2; 1. Mga taga-Corinto 10,4). “Sapagkat ang kautusan ay ibinigay sa pamamagitan ni Moises; Ang biyaya at katotohanan ay dumating sa pamamagitan ni Jesu-Kristo” (Juan 1,17).

Kailangan mong ipanganak muli

Sa halip na dagdagan ang batas ni Moises, na inaasahan sa mga rabbi (mga guro ng relihiyong Judio), itinuro ni Jesus ang iba bilang Anak ng Diyos. Hinamon niya ang imahinasyon ng madla at ang awtoridad ng kanilang mga guro.

Hanggang sa sinabi niya: “Sinasaliksik ninyo ang Kasulatan, na iniisip na mayroon kayong buhay na walang hanggan; at siya ang nagpapatotoo tungkol sa akin; ngunit ayaw mong lumapit sa akin upang magkaroon ka ng buhay” (Juan 5,39-40). Ang tamang pagbabasa ng Luma at Bagong Tipan ay hindi nagdudulot ng buhay na walang hanggan, bagama't ang mga ito ay inspirado upang tulungan tayong maunawaan ang kaligtasan at ipahayag ang ating pananampalataya (tulad ng tinalakay sa Pag-aaral 1). Dapat tayong lumapit kay Hesus upang tumanggap ng buhay na walang hanggan.

Walang ibang pinagmumulan ng kaligtasan. Si Jesus ay “ang daan, at ang katotohanan, at ang buhay” (Juan 14,6). Walang ruta patungo sa ama maliban sa pamamagitan ng anak. Ang kaligtasan ay may kinalaman sa ating pagdating sa taong kilala bilang Jesu-Kristo.

Paano tayo makakarating kay Hesus? Sa Juan 3 si Nicodemo ay lumapit kay Jesus sa gabi upang matuto pa tungkol sa kanyang pagtuturo. Nagulat si Nicodemo nang sabihin sa kanya ni Jesus, "Kailangan mong ipanganak na muli" (Juan 3,7). "Paano mangyayari iyon?" tanong ni Nicodemo, "maaari ba tayong maipanganak muli ng ating ina?"

Si Jesus ay nagsasalita tungkol sa isang espirituwal na pagbabagong-anyo, isang muling pagsilang ng supernatural na sukat, na ipinanganak "mula sa itaas," na isang karagdagang pagsasalin ng salitang Griyego na "muli" [muli] sa talatang ito. "Sapagka't gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan, na ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan" (Juan 3,16). Ipinagpatuloy ni Jesus, “Ang nakikinig sa aking salita at sumasampalataya sa nagsugo sa akin ay may buhay na walang hanggan” (Juan 5,24).

Ito ay isang katotohanan ng pananampalataya. Sinabi ni Juan Bautista na ang taong "naniniwala sa Anak ay may buhay na walang hanggan" (Juan 3,36). Pananampalataya kay Kristo ang simula ng “ipanganak na muli, hindi sa nabubulok na binhi kundi walang kamatayan (1. Peter 1,23), ang simula ng kaligtasan.

Ang paniniwala kay Kristo ay nangangahulugan ng pagtanggap kung sino si Jesus, na siya ay “ang Kristo, ang Anak ng Diyos na buhay” (Mateo 1).6,16; Luke 9,18-20; Mga Gawa ng mga Apostol 8,37), na “may mga salita ng buhay na walang hanggan” (Juan 6,68-69).

Ang paniniwala kay Cristo ay upang ipalagay na si Jesus ay Diyos, sino

• Naging laman at nanirahan kasama natin (Juan 1,14).
• ipinako sa krus para sa atin, upang “sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ay makatikim siya ng kamatayan para sa lahat” (Hebreo 2,9).
• "Namatay para sa lahat, upang ang mga nabubuhay ay hindi na mabuhay para sa kanilang sarili, kundi para sa kanya na namatay para sa kanila at muling nabuhay" (2. Mga taga-Corinto 5,15).
• “Namatay sa kasalanan minsan para sa lahat” (Roma 6,10) at “na kung saan mayroon tayong pagtubos, na siyang kapatawaran ng mga kasalanan” (Colosas 1,14).
• "Namatay at muling nabuhay, upang maging Panginoon ng mga patay at ng mga buhay" (Roma 1 Cor.4,9).
• "Sino ang nasa kanang kamay ng Diyos, umakyat sa langit, at ang mga anghel at mga makapangyarihan at mga makapangyarihan ay sumasakop sa kanya" (1. Peter 3,22).
• ay "inakyat sa langit" at "ay babalik" habang siya ay "umakyat sa langit" (Mga Gawa 1,11).
• "hahatulan niya ang mga buhay at ang mga patay sa kanyang pagpapakita at sa kanyang kaharian" (2. Timothy 4,1).
• "ay babalik sa lupa upang tanggapin ang mga naniniwala" (Juan 14,1 4).

Sa pamamagitan ng pagtanggap kay Jesu-Kristo sa pamamagitan ng pananampalataya tulad ng Kanyang ipinahayag ang Kanyang sarili, tayo ay "ipinanganak na muli."

Magsisi at magpabautismo

Ipinahayag ni Juan Bautista, “Magsisi kayo at manampalataya sa ebanghelyo” (Mar 1,15)! Itinuro ni Jesus na siya, ang Anak ng Diyos at ang Anak ng tao, ay "may awtoridad sa lupa na magpatawad ng mga kasalanan" (Marcos 2,10; Mateo 9,6). Ito ang ebanghelyo na ipinadala ng Diyos ang kanyang Anak para sa kaligtasan ng mundo.

Kasama sa mensaheng ito ng kaligtasan ang pagsisisi: "Ako ay naparito upang tawagin ang mga makasalanan, at hindi ang mga matuwid" (Mateo 9,13). Inalis ni Pablo ang lahat ng kalituhan: "Walang matuwid, kahit isa" (Roma 3,10). Tayong lahat ay makasalanan na tinawag ni Kristo sa pagsisisi.

Ang pagsisisi ay isang tawag upang bumalik sa Diyos. Sa pagsasalita sa Biblia, ang sangkatauhan ay nasa kalagayan ng pag-alis mula sa Diyos. Tulad ng Anak sa kuwento ng alibughang anak na lalaki sa Lucas 15, ang mga kalalakihan at kababaihan ay lumayo sa Diyos. Gayundin, tulad ng inilalarawan sa kuwentong ito, ang Ama ay nababalisa para sa atin na makabalik sa Kanya. Upang iwanan ang Ama - iyon ang simula ng kasalanan. Ang mga isyu ng kasalanan at Kristiyano pananagutan ay dealt sa isang hinaharap na pag-aaral ng Bibliya.

Ang tanging paraan pabalik sa Ama ay sa pamamagitan ng Anak. Sinabi ni Jesus: “Ang lahat ng bagay ay ipinagkatiwala sa akin ng aking Ama; at walang nakakakilala sa Anak kundi ang Ama; at walang nakakakilala sa Ama maliban sa Anak, at kung kanino ito ipahahayag ng Anak" (Mateo 11,28). Ang simula ng pagsisisi kung gayon ay nakasalalay sa pagtalikod sa iba pang kinikilalang mga landas tungo sa kaligtasan at pagbabalik kay Hesus.

Ang seremonya ng binyag ay nagpapatunay sa pagkilala kay Hesus bilang Tagapagligtas, Panginoon at Haring darating. Inaatasan tayo ni Kristo na ang Kanyang mga disipulo ay dapat bautismuhan "sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu." Ang bautismo ay isang panlabas na pagpapahayag ng panloob na pangako na sundin si Hesus.

Sa Mateo 28,20 Nagpatuloy si Jesus: “…at turuan silang sumunod sa lahat ng iniutos ko sa inyo. At narito, ako ay kasama mo palagi, hanggang sa katapusan ng mundo." Sa karamihan ng mga halimbawa sa Bagong Tipan, ang pagtuturo ay sumunod sa binyag. Pansinin na malinaw na sinabi ni Jesus na nag-iwan Siya ng mga utos para sa atin, gaya ng ipinaliwanag sa Sermon sa Bundok.

Ang pagsisisi ay patuloy sa buhay ng mananampalataya habang siya ay lumalapit sa Kristo nang higit pa at higit pa. At gaya ng sinabi ni Cristo, lagi siyang kasama natin. Ngunit paano? Paano tayo makakasama ni Jesus at paano mangyayari ang makabuluhang pagsisisi? Ang mga tanong na ito ay gagawin sa susunod na pag-aaral.

konklusyon

Ipinaliwanag ni Jesus na ang kanyang mga salita ay mga salita ng buhay at iniimpluwensyahan nila ang mananampalataya sa pamamagitan ng pagpapaalam sa kanya tungkol sa landas sa kaligtasan.

ni James Henderson