audio
Ascension at pangalawang pagdating ni Kristo
Sa Mga Gawa ng mga Apostol 1,9 Sinabi sa atin: “At nang masabi niya iyon, kitang-kita niyang itinaas, at inilayo siya ng ulap sa kanilang mga mata.” Isang simpleng tanong ang bumangon sa akin: Bakit?
Bakit umakyat si Jesus sa langit sa ganitong paraan?
Ngunit bago tayo bumalik sa tanong na ito, buklatin natin ang sumusunod na tatlong talata: At habang pinagmamasdan pa rin nila ang nawawalang Tagapagligtas, dalawang lalaking nakasuot ng puti ang lumitaw sa tabi nila: “Kayong mga lalaking taga-Galilea,” sabi nila, “bakit nakatayo ka dyan at tumingin sa langit? Itong si Jesus, na inakyat sa langit mula sa inyo, ay muling babalik tulad ng nakita ninyong umakyat siya sa langit. Pagkatapos ay bumalik sila sa Jerusalem mula sa bundok na tinatawag na Bundok ng mga Olibo, na malapit sa Jerusalem, isang paglalakbay sa Sabbath" (Mga Gawa 1,10-ika-12).
Ang passage na ito ay tungkol sa dalawang pangunahing mga punto - Si Jesus ay pupunta sa langit, at siya ay darating muli. Parehong mahalaga sa pananampalatayang Kristiyano, at pareho silang bahagi ng Creed ng mga Apostol. Una sa lahat, umakyat si Jesus sa langit. Ito ay karaniwang tinutukoy bilang pagsakay sa kalangitan ni Kristo, isang piyesta opisyal na ipinagdiriwang taun-taon sa Huwebes 40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
Higit pa rito, itinuturo ng banal na kasulatang ito na si Jesus ay babalik - babalik siya sa katulad na paraan na umakyat siya sa langit. Sa palagay ko, ang huling puntong ito ay tumutukoy sa tunay na kadahilanan kung bakit si Jesus ay nakikitang lumapit sa langit para sa lahat - sa ganitong paraan binigyang diin na siya ay babalik sa lahat ng kapansin-pansin.
Ito ay naging madali para sa kanya na mag-iwan lang ang nakakaalam ng kanyang mga alagad na siya ay bumalik sa kanyang ama at isang araw bumalik sa earth - magiging madali, dahil ito ay sa iba pang mga oras, vanished, ngunit oras na ito nang hindi nakita muli , Isa pa, ang teolohikong dahilan para sa kanyang nakikitang lumulutang sa langit ay hindi alam sa akin. Nais niyang itakda ang isang senyas sa kanyang mga alagad at sa pamamagitan ng mga ito, upang ihatid ang isang tiyak na mensahe.
Sa pamamagitan ng paglalantad sa lahat, tinukoy ni Jesus na hindi siya mag-iisa mula sa lupa, kundi umupo sa kanang kamay ng kanyang Ama sa langit upang tumayo para sa atin bilang ang walang hanggang Mataas na Saserdote. Gaya ng isang beses na inilagay ng isang may-akda, si Hesus ay "ating tauhan sa langit". Sa kaharian ng langit mayroon tayong isang taong nauunawaan kung sino tayo, na nakakaalam ng ating mga kahinaan at pangangailangan, dahil siya ay isang tao mismo. Kahit na sa langit siya ay tao pa at diyos.
Kahit pagkatapos ng kanyang pag-akyat, tinawag siyang Banal na Kasulatan ng isang tao. Nang ipangaral ni Pablo ang mga taga-Atenas sa Areopago, sinabi niya na hahatulan ng Diyos ang sanlibutan sa pamamagitan ng isang taong hinirang niya, at siya ay si Hesukristo. At nang isinulat niya si Timoteo, sinalita niya sa kanya tungkol sa taong si Cristo Jesus. Siya pa rin ang isang tao at sa gayon pa rin katawan. Mula sa kanyang katawan siya ay bumangon mula sa mga patay at pisikal na umakyat sa langit. Na kung saan ay humahantong sa amin sa tanong, kung saan eksaktong ay ang katawan na ngayon? Paano ang isang nasa lahat ng dako, ni sa spatially o sa buong katawan na hangganan ng Diyos sa parehong oras pisikal na umiiral sa isang tiyak na lugar?
Ang katawan ba ni Hesus ay naglalakbay sa isang lugar sa kalawakan? Hindi ko alam. Hindi ko rin alam kung paano nakalakad si Hesus sa pamamagitan ng mga nakasarang pinto o nakataas sa batas ng gravity sa hangin. Malinaw, ang mga pisikal na batas ay hindi nalalapat kay Jesu-Cristo. Siya ay may pisikal na umiiral, ngunit hindi niya ibinabahagi ang mga limitasyon na karaniwan sa kalagayan. Hindi pa rin ito sasagutin ang tanong ng lokal na pag-iral ng Katawan ni Cristo, ngunit hindi ito ang aming pinakadakilang pag-aalala, hindi ba?
Dapat nating malaman na si Jesus ay nasa langit, ngunit hindi kung saan eksakto. Mas mahalaga para sa atin na malaman ang tungkol sa espirituwal na katawan ni Kristo, habang si Jesus ay kasalukuyang nagtatrabaho sa lupa sa loob ng ekklesyal na komunidad. At ginagawa niya ito sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.
Sa kanyang muling pagkabuhay sa katawan, nagbigay si Jesus ng isang nakikitang tanda na siya ay patuloy na umiiral bilang isang tao pati na rin ang isang diyos. Tiyak na tayo ay, bilang isang mataas na saserdote, mayroon siyang pang-unawa sa ating mga kahinaan, gaya ng tawag sa Hebreo. Dahil sa pag-akyat na nakikita ng lahat, isang bagay ang nagiging malinaw: Si Jesus ay hindi lamang nawala - kundi bilang ating mataas na saserdote, tagataguyod at tagapamagitan, nagpapatuloy lamang ang kanyang ministeryo sa ibang paraan.
Isa pang dahilan
Nakikita ko ang isa pang dahilan kung bakit umakyat si Jesus sa langit nang pisikal at para makita ng lahat. Kasama si John 16,7 sinasabing sinabi ni Jesus sa kaniyang mga alagad: “Mabuti para sa inyo na ako ay aalis. Dahil kung hindi ako aalis, ang Mang-aaliw ay hindi darating sa iyo. Ngunit kung pupunta ako, ipapadala ko siya sa iyo."
Hindi ako sigurado kung bakit, ngunit malinaw naman, ang pag-Ascension ni Jesus ay kailangang maagang ng Pentecostes. At nang makita ng mga alagad na si Jesus ay umaakyat sa langit, sila ay sabay-sabay na natiyak sa pagdating ng ipinangakong Banal na Espiritu.
Kaya, walang kalungkutan, kahit na walang nabanggit sa Gawa. Ang isa ay hindi nag-aalala tungkol sa katotohanan na ang mga magagandang lumang araw na ginugol sa pisikal na naroroon na si Jesus ay nabibilang sa nakaraan. Ang nakaraang karaniwang panahon ay hindi rin idealized. Sa halip, ang isa ay tumingin nang may kagalakan sa hinaharap, na nangako na magdala ng higit na makabuluhan, gaya ng ipinangako ni Jesus.
Kung patuloy nating susundin ang aklat ng Mga Gawa, mababasa natin ang nasasabik na gawain sa gitna ng 120 kapananampalataya. Nagtipon sila upang manalangin at magplano ng gawain sa hinaharap. Alam nilang may misyon silang dapat gampanan, kaya pumili sila ng apostol na hahalili kay Judas. Alam nila na kailangan nilang maging 12 apostol para kumatawan sa bagong Israel, na ang pundasyon ay inilatag ng Diyos. Nagkita sila para sa magkasanib na talakayan; dahil siguradong marami ang dapat pagdesisyunan.
Inutusan na sila ni Jesus na pumunta bilang mga saksi sa buong mundo. Kinailangan lamang nilang maghintay sa Jerusalem, tulad ng iniutos ni Jesus sa kanila, hanggang sa pagbibigay ng kapangyarihang espirituwal, hanggang sa matanggap ang ipinangakong Mang-aaliw.
Kaya akyat ni Jesus ay umabot ng isang dramatic na drum roll, isang sandali ng tensyon sa anticipation ng paunang spark na dapat hinauskatapultieren ng mga apostol sa steadily pagiging mas mahalaga spheres ng kanilang pananampalataya serbisyo. Tulad ng ipinangako ni Jesus sa kanila, dapat nilang tuparin ang mas higit pang mga bagay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu kaysa sa Panginoon mismo. At ang nakitang pag-akyat kay Jesus kay Jesus ay nangako na ang mas mahalagang bagay ay mangyayari.
Tinawag ni Jesus ang Banal na Espiritu na "isa pang Mang-aaliw" (Juan 14,16); Sa Griyego mayroon na ngayong dalawang magkaibang termino para sa "iba pa". Ang isa ay nagsasaad ng katulad na bagay, ang isa naman ay naiiba; Maliwanag na katulad ng ibig sabihin ni Jesus. Ang Espiritu Santo ay katulad ni Hesus. Kinakatawan niya ang isang personal na presensya ng Diyos, hindi lamang isang supernatural na kapangyarihan. Ang Banal na Espiritu ay nabubuhay, nagtuturo at nagsasalita; gumagawa siya ng mga desisyon. Siya ay isang persona, isang banal na persona, at bilang bahagi ng iisang Diyos.
Ang Banal na Espiritu ay katulad ni Jesus na maaari nating sabihin na si Jesus ay nabubuhay sa atin, nabubuhay sa komunidad ng simbahan. Sinabi ni Jesus na darating siya at mananatili sa mga mananampalataya - manirahan sa kanila - at gagawin niya ito sa anyo ng Banal na Espiritu. Sa gayon ay umalis si Jesus, ngunit hindi niya tayo iniwan sa ating sarili. Bumalik siya sa atin sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.
Ngunit ito ay magiging pisikal din at makikita ng lahat, at naniniwala ako na ito ang pangunahing dahilan sa pag-akyat nito sa parehong hugis. Hindi natin dapat ipagpalagay na si Hesus ay narito na sa mundo sa anyo ng Banal na Espiritu at sa gayon ay nagbalik, upang wala nang iba pa kaysa sa inaasahan natin kaysa sa mayroon tayo.
Hindi, tinukoy ni Jesus na ang Kanyang pagbabalik ay walang lihim, hindi nakikita. Magiging malinaw na gaya ng liwanag ng araw, kasing malinaw ng pagsikat ng araw. Makikita ito sa lahat at ang Ascension nito ay makikita ng lahat sa Bundok ng mga Olibo na halos 2000 taon na ang nakararaan.
Ito ay umaasa sa amin na maaari naming asahan higit pa kaysa sa kung ano ang pumapaligid sa amin ngayon. Sa ngayon nakikita natin ang maraming kahinaan. Kinikilala natin ang ating sariling mga kahinaan, ang mga miyembro ng ating simbahan at mga ng Kakristiyanohan sa kabuuan. Tunay na nagkakaisa kami sa pag-asa na ang mga bagay ay magiging mas mabuti, at tinitiyak sa atin ni Kristo na siya ay magkakaroon ng makabuluhang manghimasok upang bigyan ang kaharian ng Diyos ng lakas ng di-maisip na mga dimensyon.
Hindi niya iiwan ang mga bagay tulad ng mga ito. Siya ay babalik katulad ng nakita siya ng kanyang mga alagad na naglalaho sa kalangitan - pisikal at nakikita ng lahat. Kabilang dito ang kahit na isang detalye na hindi ko kahit na ilakip kaya napakahalaga sa: ang mga ulap. Ipinangako ng Bibliya na si Jesus, habang siya ay kinuha sa pamamagitan ng isang ulap sa langit, ay babalik ulit, dinala ng mga ulap. Hindi ko alam kung ano ang mas malalim na kahulugan na likas sa kanila - marahil ay sinasagisag nila ang mga anghel na lumalabas kasama ni Cristo, ngunit makikita rin ito sa kanilang orihinal na anyo. Ang puntong ito ay tiyak na hindi gaanong mahalaga.
Gayunpaman, ang sentro ng ito ay ang kapansin-pansing pagbabalik ni Cristo mismo. Magkakasama ito ng mga kilos ng liwanag, nakatutulak na mga tunog, at kahanga-hangang pagtingin sa Araw at Buwan, at sinuman ay makakapagpapatotoo. Ito ay magiging indubitable. Walang sinuman ang makapagsasabi na nangyari ito sa lugar. Kapag nagbabalik si Kristo, ang pangyayaring ito ay makikita sa lahat ng dako, at hindi ito itatanong ng sinuman.
At pagdating diyan, gagawin natin, tulad ni Paul sa 1. Sulat sa mga taga-Tesalonica, na-rapture mula sa mundo, upang salubungin si Kristo sa hangin. Sa kontekstong ito ang isa ay nagsasalita ng rapture, at hindi ito magaganap sa lihim, ngunit sa halip sa publiko, nakikita ng lahat; makikita ng lahat si Kristo na bumalik sa lupa. At kaya tayo ay nakikibahagi sa pag-akyat ni Hesus sa langit gayundin sa kanyang pagpapako sa krus, paglilibing at muling pagkabuhay. Tayo rin ay aakyat sa langit upang salubungin ang nagbabalik na Panginoon, at pagkatapos ay babalik din tayo sa lupa.
Gumagawa ba ito ng pagkakaiba?
Gayunpaman, hindi natin alam kung kailan mangyayari ang lahat ng ito. May nababago ba ito sa paraan ng ating pamumuhay? Dapat ganyan. nasa 1. Mga Taga-Corinto at im 1. Masusumpungan natin ang praktikal na mga paliwanag tungkol dito sa liham ni Juan. Iyan ang sinasabi sa 1. John 3,2-3: “Mga minamahal, tayo ay mga anak na ng Diyos; ngunit hindi pa nahahayag kung ano tayo. Ngunit alam natin na kapag ito ay nahayag, tayo ay magiging katulad nito; dahil makikita natin siya bilang siya. At ang bawat isa na may gayong pag-asa sa kanya ay dinadalisay ang kanyang sarili kung paanong siya ay dalisay."
Pagkatapos ay sinabi ni Juan na ang mga mananampalataya ay sumunod sa Diyos; hindi namin nais na mabuhay ng makasalanang buhay. Ang ating pananalig na si Jesus ay babalik at tayo ay magiging tulad sa Kanya ay may mga praktikal na implikasyon. Ginagawang ito sa amin upang subukan upang iwanan ang mga kasalanan sa likod. Sa gayon, hindi naman ibig sabihin na ililigtas natin ang ating mga pagsisikap o ang ating masamang asal ay sumisira sa atin; sa halip, nangangahulugan ito na hinahangad nating huwag magkasala.
Ang ikalawang biblikal na paliwanag nito ay matatagpuan sa 1. Mga Taga-Corinto 15 sa katapusan ng kabanata ng muling pagkabuhay. Pagkatapos ng kanyang paliwanag hinggil sa pagbabalik ni Kristo at sa ating pagkabuhay na mag-uli sa kawalang-kamatayan, sinabi ni Pablo sa talatang 58: “Kaya nga, mahal kong mga kapatid, maging matatag, matatag at laging lumago sa gawain ng Panginoon, sa pagkaalam na ang inyong gawain ay hindi walang kabuluhan. sa Panginoon."
Kaya bago sa amin ay namamalagi tulad ng bago ang unang mga alagad. Ang misyon na ibinigay sa kanila ni Jesus noong panahong iyon ay may bisa din para sa atin. Mayroon kaming isang ebanghelyo, isang mensahe upang ipahayag; at mayroon tayong kapangyarihan ng Espiritu Santo upang tuparin ang misyon na ito. Kaya may trabaho na maaga sa amin. Hindi namin kailangang maghintay nang tamad sa hangin upang maghintay para sa pagbabalik ni Jesus. Hindi sinasadya, hindi rin natin kailangang tingnan ang Kasulatan para sa mga pahiwatig na eksakto kung mangyayari ito dahil malinaw na itinuturo sa atin ng Bibliya na hindi natin alam. Sa halip, kami ay may pangako na siya ay darating muli, at dapat na sapat para sa amin. May gawain sa unahan natin, at dapat nating italaga ang ating sarili sa gawain ng Panginoon nang buong lakas dahil alam natin na ang gawaing ito ay walang kabuluhan.
ni Michael Morrison
