Ang kaloob ng pagiging ina

Ang pagiging ina ay isa sa pinakadakilang mga gawa sa paglikha ng Diyos. Naalaala ko na kapag naisip ko kamakailan ang tungkol sa kung ano ang maaari kong ibigay sa aking ina at biyenan sa aking asawa at biyenan. Gusto kong tandaan ang mga salita ng aking ina, na madalas na sinabi sa aking mga kapatid na babae at sa akin kung gaano siya kagalakan na maging ina kami. Ang pagkakaroon ng kapanganakan sa amin, siya ay ganap na muling matukoy ang pag-ibig at kadakilaan ng Diyos. Maaari ko lang simulan na maunawaan na kapag ang aming sariling mga anak ay ipinanganak. Natatandaan ko pa rin kung gaano ako nagulat, kasama ang aking asawa na si Tammy, ang sakit ng panganganak ay naging isang kahanga-hangang kagalakan habang hinawakan niya ang aming anak na lalaki at anak na babae sa aming mga bisig. Sa nakalipas na ilang taon, naging kagila-gilalas na isipin ang pagmamahal ng mga ina. Siyempre may pagkakaiba sa aking paraan ng pagmamahal, at naranasan din namin ang pag-ibig ng aming ama sa ibang paraan.

Dahil sa lapit at lakas ng pagmamahal ng isang ina, hindi ako nagulat na isinama ni Pablo ang pagiging ina sa mahahalagang pahayag tungkol sa tipan ng Diyos sa sangkatauhan, gaya ng ginawa niya sa Galacia. 4,22-26 (Luther 84) ang sumusunod ay sumulat:

“Sapagka't nasusulat na si Abraham ay nagkaroon ng dalawang anak, ang isa sa isang alilang babae, at ang isa sa isang malayang babae. Ngunit ang isa sa aliping babae ay ipinanganak ayon sa laman, ngunit ang isa sa malayang babae sa pamamagitan ng pangako. Ang mga salitang ito ay may mas malalim na kahulugan. Sapagkat ang dalawang babae ay nagpapahiwatig ng dalawang tipan: isa mula sa Bundok Sinai, na nagsilang ng pagkaalipin, iyon ay si Agar; sapagkat ang ibig sabihin ni Hagar ay Bundok Sinai sa Arabia, at ito ay isang talinghaga ng modernong Jerusalem, na namumuhay kasama ang kanyang mga anak sa pagkaalipin. Ngunit ang Jerusalem na nasa itaas ay malaya; iyan ang aming ina.”

Gaya ng nabasa pa lamang ay nagkaroon si Abraham ng dalawang anak: sila ay si Isaac mula sa kanyang asawang si Sarah at si Ismael mula sa kanyang alilang si Agar. Si Ismael ay likas na ipinanganak. Gayunman, kay Isaac, nagkaroon ito ng himala dahil sa isang pangako, yamang ang kanyang ina na si Sarah ay wala na sa edad ng panganganak. Kaya ito ay salamat sa pamamagitan ng Diyos na si Isaac ay ipinanganak. Si Jacob ay ipinanganak kay Isaac (ang kanyang pangalan ay pinalitan nang maglaon sa Israel) at kaya sina Abraham, Isaac at Jacob ay naging mga ninuno ng mga tao ng Israel. Sa puntong ito mahalagang ituro na ang lahat ng mga asawa ng mga ninuno ay maaari lamang magkaroon ng mga anak sa pamamagitan ng supernatural na interbensyon ng Diyos. Ang kadena ng lahi ay humahantong sa maraming henerasyon hanggang kay Jesus, ang Anak ng Diyos, na isinilang na tao. Pakibasa kung ano ang isinulat ng TF Torrance tungkol dito:

Ang piniling instrumento ng Diyos sa kamay ng Dios upang maligtas sa mundo ay nagmula sa lap ng Israel si Jesus ng Nasaret. - Gayunpaman, siya ay hindi lamang isang kasangkapan, ngunit ang Diyos ang kanyang sarili ay dumating Siya sa anyo ng tao bilang isang lingkod sa aming mga panloob na likas na katangian sa kanyang pagalingin limitasyon at ang kanyang pagiging rebelde at upang magtatag sa pamamagitan ng pakikipagkasundo ng Diyos sa sangkatauhan sa buhay na pakikipag-isa sa Diyos sa isang matagumpay na paraan muli.

Kinikilala natin si Hesus sa kwento ni Isaac. Ipinanganak si Isaac sa pamamagitan ng supernatural na interbensyon, samantalang ang kapanganakan ni Jesus ay dahil sa supernatural na paglilihi. Si Isaac ay itinalaga bilang isang potensyal na sakripisyo, ngunit si Jesus ay talagang at kusang-loob ang pagbabayad-sala na nagpapagkasundo ng sangkatauhan sa Diyos. May parallel din kami ni Isaac. Ang supernatural na interbensyon sa kapanganakan ni Isaac ay tumutugma sa atin sa (supernatural) na bagong kapanganakan sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Dahil dito, tayo ay mga kapatid ni Hesus (Juan 3,3; 5). Hindi na tayo mga anak ng pagkaalipin sa ilalim ng batas, kundi mga ampon, tinanggap sa pamilya at kaharian ng Diyos at mayroong walang hanggang mana doon. Ang pag-asa na iyon ay tiyak.

Sa Galacia 4, inihambing ni Pablo ang luma at ang bagong tipan. Gaya ng nabasa natin, ikinonekta niya si Hagar sa mga tao ng Israel sa ilalim ng lumang tipan sa Sinai at sa Kautusang Mosaiko, na hindi ipinangako sa anumang pagiging miyembro ng pamilya o mana sa kaharian ng Diyos. Sa bagong tipan, binanggit ni Pablo ang orihinal na mga pangako (kay Abraham) na ang Diyos ay dapat na maging Diyos ng Israel at Israel na kanyang bayan at sa pamamagitan nila ay dapat pagpalain ang lahat ng pamilya sa lupa. Ang mga pangakong ito ay natupad sa tipan ng biyaya ng Diyos. Si Sara ay binigyan ng isang anak na lalaki, ipinanganak bilang isang direktang miyembro ng pamilya. Ganoon din ang ginagawa ni Grace. Sa pamamagitan ng biyaya ni Hesus, ang mga tao ay naging mga ampon, mga anak ng Diyos na may walang hanggang mana.

Sa Mga Taga-Galacia 4, itinatangi ni Pablo si Hagar at Sarah. Iniugnay ni Hagar si Pablo sa kung ano noon ang Jerusalem, isang lungsod sa ilalim ng pamamahala ng mga Romano at ng batas. Si Sarah, sa kabilang banda, ay kumakatawan sa "Jerusalem na nasa itaas," ang ina ng lahat ng mga anak ng biyaya ng Diyos na may mana. Ang pamana ay sumasaklaw ng higit sa anumang lungsod. Ito ay ang “makalangit na lungsod” (Apocalipsis 2 Cor1,2) ng buhay na Diyos” (Hebreo 1 Cor2,22) na balang araw ay bababa sa lupa. Ang makalangit na Jerusalem ang ating bayan, kung saan naninirahan ang ating tunay na pagkamamamayan. Tinawag ni Pablo ang Jerusalem, na nasa itaas, ang malaya; siya ang ating ina (Galacia 4,26). Nakaugnay kay Kristo sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, tayo ay malayang mamamayan at tinanggap ng Ama bilang Kanyang mga anak.

Salamat sa Diyos para sa Sarah, Rebecca at Leah, ang tatlong matriarchs sa unang bahagi ng mga ninuno ni Jesus Cristo. Pinili ng Diyos ang mga ina at di-sakdal na tulad nila, at si Mariang ina ni Jesus, upang magpadala ng kanyang anak na lalaki bilang isang tao sa earth at ipinadala sa amin ng Banal na Espiritu upang gumawa ng sa amin mga anak ng kanyang ama. Ang Araw ng Ina ay isang espesyal na pagkakataon upang pasalamatan ang aming Diyos ng Tipan sa Tipan para sa kaloob ng pagiging ina. Nagpapasalamat kami sa kanya para sa aming sariling ina, ang aming biyenan at asawa - para sa lahat ng mga ina. Ang pagiging ina ay tunay na pagpapahayag ng kamangha-mangha na kabutihang nagbibigay ng buhay sa Diyos.

Puno ng pasasalamat para sa kaloob ng pagiging ina,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Ang kaloob ng pagiging ina