audio
Antihistamine para sa kaluluwa
Ang isa sa mga pinaka nakakatakot na karanasan sa aking buhay ay ang pag-aalaga ng mga cockatiel o kaibigan ng mga kaibigan sa paglipas ng 34 taon na ang nakakaraan. Ang aming pinakamatandang anak na babae ay hindi pa isang taong gulang sa panahong iyon. Kahit na maraming taon na ang nakakalipas, pakiramdam ko parang kahapon lang ito. Pumasok ako sa sala at siya ay nakaupo ng malipayon sa sahig na may isang mukha na puffy na siya ay mukhang isang maliit na estatwa ng Buddha. Maraming mga tao na mapanganib ang kanilang buhay kung kumain sila ng ilang mga pagkain o kung sila ay sinaktan ng isang insekto. Ang ilang mga tao ay maaaring magkasakit sa pisikal kapag kumain sila ng pizza o uminom ng gatas ng baka. Dapat iwasan ng iba ang lahat ng mga produktong trigo, kahit na ang tinapay ay isang pangunahing pagkain. Palaging naging mahalaga ang trigo sa buhay ng tao at hayop. Napakahalaga sa katunayan na tinukoy ni Jesus ang kanyang sarili bilang tinapay ng buhay. (Ang talinghagang ito ng tinapay ay naintindihan sa lahat ng oras.) Gayunpaman, ang pangunahing sangkap na pagkain na ito ay maaaring maging mapagkukunan ng paghihirap para sa ilang mga tao at mailagay pa sa panganib ang kanilang buhay. Gayunpaman, mayroong higit na mapanganib na mga alerdyi na maaaring hindi natin namalayan.
Napansin mo ba kung paano tumugon ang ilang Kristiyano sa “gawain ng Diyos”? Tila ba ang kanyang intellectual arteries ay naninikip, ang kanyang utak ay nasa malamig na pagkabigla at ang bawat pag-iisip ay naantala. Ang dahilan ng reaksyong ito ay para sa maraming Kristiyano ang buhay ni Hesus ay nagtatapos sa krus. Ang mas masahol pa, inaakala nila ang panahon sa pagitan ng kapanganakan at kamatayan ni Jesus bilang isang ritwal na katuparan ng lumang tipan at panahon ng batas. Ngunit ang pagpapako kay Hesus sa krus ay hindi ang wakas, ngunit ang simula lamang! Ito ang naging turning point sa kanyang trabaho. Kaya naman ang ating paglulubog sa kamatayan ni Hesus, ang
Naranasan natin ang pagbibinyag, hindi ang ating wakas, kundi ang punto sa ating buhay! Kinilala ng ilang mga lider at guro ng Kristiyano ang problemang ito, na ang maraming tao - tulad ng kotse sa putik - ay huminto sa kanilang sariling kaligtasan at ang kanilang buhay sa pananampalataya ay hindi na nagpapatuloy. Sinusundan nila ang ilang mga ideya sa pagpapataas ng buhok kung paano mamuhay ng buhay kay Cristo. Ang buhay na ito ay nabawasan upang sumamba sa musika ng ebanghelyo at pagbabasa ng mga aklat na Kristiyano. Sa katapusan ng kanilang buhay - iniisip nila - pumunta sila sa langit, ngunit kung ano ang gagawin nila doon, hindi nila alam. Mangyaring huwag maling maunawaan sa akin: Wala akong laban sa musika ng ebanghelyo, ang pagbabasa ng mga aklat na Kristiyano o sa pangkalahatan ay laban sa pagsamba at papuri. Ngunit ang pagtubos ay hindi ang wakas para sa atin, kundi ang simula lamang - kahit para sa Diyos. Oo, ito ang simula ng isang bagong buhay para sa atin at para sa Diyos ito ang simula ng isang bagong relasyon sa atin!
Si Thomas F. Torrance ay nagkaroon ng matinding hilig na alamin kung sino ang Diyos. Marahil ito ay nagmula sa kanyang interes sa agham at sa kanyang mataas na pagpapahalaga sa ating mga founding father. Sa kanyang paghahanap ay natuklasan niya ang impluwensya ng Griyegong paganong dualismo sa doktrina ng Simbahan at sa ating pag-unawa sa Diyos. Ang kalikasan ng Diyos at ang pagkilos ng Diyos ay hindi mapaghihiwalay. Tulad ng liwanag, na kung saan ay butil at alon sa parehong oras, ang Diyos ay isang nilalang na may tatlong bahagi. Sa tuwing tinatawag natin ang Diyos na "ikaw" ay nagpapatotoo tayo sa kanyang kalikasan at sa tuwing sinasabi natin na ang Diyos ay pag-ibig ay nagpapatotoo tayo sa kanyang mga aksyon.
Kapansin-pansin, napatunayan ng natural na agham na ang purong puting liwanag ay nagmumula sa perpektong kumbinasyon ng purong pula, purong berde at purong asul na liwanag. Ang tatlong ito ay nagkakaisa sa puting liwanag. Higit pa: natuklasan at napatunayan din ng agham na ang bilis ng liwanag ay isang maaasahang pare-pareho sa uniberso. Ang gawain sa buhay ni Athanasius, isang ama ng simbahan mula sa 4. Century, na nagtapos sa Konseho ng Nicaea at ang pagbabalangkas ng Nicene Knowledge of Faith. Si Athanasius ay nanindigan laban sa umiiral na doktrina ng Arianismo, ang ideya na si Jesus ay isang nilalang na hindi palaging Diyos. Ang Nicene Creed ay isang pundamental at nagkakaisang kredo para sa Kristiyanismo sa nakalipas na 1700 taon.
Mga kasunduan at alyansa
Kasunod ng kanyang kapatid na si Thomas, ipinaliwanag ni James B. Torrance ang aming pag-unawa sa mga tipan nang ginawa niya ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kasunduan at isang alyansa. Sa kasamaang palad ang Latin pagsasalin ng Biblia sa pagtuturo ng Iglesia ni mas makapangyarihan kaysa sa kahit na ang trans lation ng Hari James Biblia ay, pagsimulan ng isang problema sa isyung ito, bilang na ginamit nila ang salitang Latin para sa kontrata. Ang isang kontrata ay may ilang mga kondisyon at ang isang kontrata ay natutupad lang kung ang lahat ng mga kondisyon ay natugunan.
Gayunpaman, ang isang tipan ay hindi napapailalim sa anumang partikular na kundisyon. Gayunpaman, mayroon siyang ilang mga obligasyon. Alam ng bawat taong ikakasal na hindi na pareho ang buhay pagkatapos nilang ikasal. Ang pakikilahok at pakikilahok ay mga pundasyon ng isang tipan. Ang isang kontrata ay maaaring maglaman ng nag-iisang paggawa ng desisyon at pagpapatupad, ngunit ang isang tipan ay nangangailangan ng pangako mula sa magkabilang partido upang ito ay matupad. Gayon din ang bagong tipan na nabuo sa pamamagitan ng dugo ni Jesus. Kung mamamatay tayong kasama niya, bubuhaying muli tayong kasama niya bilang isang bagong tao. Higit pa: Ang mga bagong taong ito ay umakyat sa langit kasama ni Jesus at iniluklok na kasama niya sa kanan ng Diyos (Mga Taga-Efeso 2,6; Mga taga-Colosas 3,1). Bakit? Para sa ating kapakinabangan? Hindi hindi totoo. Ang pakinabang sa bawat isa sa atin ay nakasalalay sa plano ng Diyos na pagsamahin ang lahat ng nilikha sa kanya. (Ito ay maaaring magdulot ng isa pang reaksiyong alerhiya. Iminumungkahi ko ba ang unibersalismo? Hindi, tiyak na hindi. Ngunit iyan ay isang kuwento para sa ibang pagkakataon.) Wala tayong magagawa upang dalhin ang pag-ibig ng Diyos sa pamamagitan ng biyaya ng kaligtasan Ipinahayag na ang pagtubos ay hindi wakas ngunit simula. Binigyang-diin ito ni Pablo sa Efeso, bukod sa iba pang mga lugar 2,8-10. Ang lahat ng ating ginawa bago ang ating kaligtasan, sinasadya man o hindi, ay ginawa ang pangangailangan para sa di-sana-nararapat na biyaya ng Diyos na kailangang-kailangan. Ngunit kapag tinanggap na natin ang biyayang ito at naging bahagi na ng pagsilang, buhay, pagpapahirap at kamatayan ni Hesus sa krus, naging bahagi na rin tayo ng kanyang muling pagkabuhay, ang bagong buhay sa kanya at kasama niya.
Ginagabayan ng espiritu
Ngayon ay hindi na tayo maaaring tumayo na lamang at manood. Ang Espiritu ang nag-uudyok sa atin na makibahagi sa gawain ni Jesus upang maisakatuparan ang Kanyang "proyekto" para sa sangkatauhan. Ito ay buhay na patunay ng pagkakatawang-tao - ang pagkakatawang-tao ng Diyos kay Jesus - na hindi lamang tayo inaanyayahan ng Diyos, ngunit taos-pusong ninanais na tayo ay magtrabaho kasama niya sa lupa. Minsan ito ay maaaring maging napakahirap na trabaho at hindi rin nito isinasantabi ang mahaba at pahirap na pag-uusig sa mga tao at grupo. Ang mga allergy ay sanhi kapag ang katawan ay hindi na alam kung ano ang mabuti at katanggap-tanggap at kung ano ang nakakapinsala at samakatuwid ay kailangang labanan.
Sa kabutihang palad, ang lunas ay maaaring mabilis at mabisa. Hindi ko maalaala kung ano ang ginawa namin eksakto kapag ang aking anak na babae ay mukhang isang lobo sa hangin. Anuman ito, nakatulong ito sa kanya na mabawi nang mabilis at
walang epekto. Kapansin-pansin, hindi niya napansin kung ano ang nangyari sa kanya. Tinitiyak sa atin ng Bibliya na ang isang tunay na Diyos ay malalim na kasangkot sa ating buhay, kahit na hindi natin ito napapansin. Kapag hinahayaan niya ang kanyang dalisay, puting liwanag na lumiwanag sa ating buhay, biglang nagbabago ang lahat at hindi tayo magiging katulad ng dati.
Kredo ng Nicaea
Naniniwala kami sa iisang Diyos, ang Ama, ang Makapangyarihan sa lahat, na lumikha ng lahat, langit at lupa, ang nakikita at hindi nakikita na mundo. Kami ay naniniwala sa iisang Panginoong Jesucristo, ang bugtong na Anak ng Diyos, ipinanganak ng Ama bago ang oras: Diyos mula sa Diyos, ilaw mula sa ilaw, tunay na Diyos mula sa totoong Diyos, ipinanganak, hindi nilikha, ng isang kasama ng Ama; sa pamamagitan niya ang lahat ay nilikha. Para sa ating mga tao at para sa ating kaligtasan nagmula siya sa langit, naging laman sa pamamagitan ng Banal na Espiritu mula kay Birheng Maria at naging tao. Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, naghirap at inilibing, bumangon sa ikatlong araw alinsunod sa mga banal na kasulatan at umakyat sa langit. Siya ay nakaupo sa kanang kamay ng Ama at babalik muli sa kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at mga patay; walang katapusan ang kanyang pamamahala. Naniniwala kami sa Banal na Espiritu, na siyang Panginoon at nagbibigay buhay, na nagmula sa Ama at Anak, na sinamba at niluwalhati kasama ng Ama at Anak, na nagsalita sa pamamagitan ng mga propeta at ang isa, banal, katoliko1 at apostoliko Simbahan. Kinikilala natin ang iisang bautismo para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Naghihintay kami sa pagkabuhay na muli ng mga patay at sa buhay ng mundo na darating.
ni Elmar Roberg
