audio
Ano ang Dr. Hindi alam ni Faustus
Kung haharapin mo ang panitikan ng Aleman, hindi mo maaaring balewalain ang alamat ng Faust. Maraming mga mambabasa ng Pagkakasunod ang narinig ang mahalagang paksang ito mula kay Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) sa panahon ng kanilang mga pasukan. Alam ni Goethe ang alamat ng Faust sa pamamagitan ng mga papet na palabas, na na-angkla bilang mga kwento sa moralidad sa kultura ng Europa mula pa noong Middle Ages. Noong ika-20 siglo, muling binuhay ng nagwaging Nobel Prize na si Thomas Mann ang kuwento ng taong nagbenta ng kanyang kaluluwa sa demonyo. Ang alamat ng Faust at ang kasabay na pakta ng diyablo (sa Ingles na ito ay tinatawag ding Faustian bargain) ay hinabol ang ideya ng the20. Siglo, hal. Sa pagsuko sa Pambansang Sosyalismo noong 1933.
Ang kuwento ni Faust ay nasa panitikan din sa Ingles. Ang lyricist at manunulat ng salaysay na si Christopher Marlowe, isang malapit na kaibigan ni William Shakespeare, ay sumulat ng isang teksto sa 1588 kung saan isang dr. John Faust mula sa Wittenberg, ang boring ng mga pag-aaral ay naging pagod ng isang kasunduan na may Lucifer ay kabilang ang: Faust ay ang diyablo sa kanyang kamatayan ang kanyang kaluluwa, kung ito fulfills kanya ng isang wish sa return tuwing apat na taon. Ang mga pangunahing tema sa romantikong bersiyon ng Goethe ay ang tagumpay ng panahon sa kamao ng tao, dodging sa paghahanap ng lahat ng mga katotohanan at nakakaranas ng pangmatagalang kagandahan. Ang trabaho ni Goethe ay mayroon ding matatag na lugar sa literatura Aleman ngayon.
Inilalarawan ito ni Durant gaya ng mga sumusunod:
"Si Faust syempre si Goethe mismo - kahit na hanggang sa angat ay animnapung. Tulad ni Goethe, sa animnapung siya ay masigasig sa kagandahan at biyaya. Ang kanyang dobleng ambisyon para sa karunungan at kagandahan ay nakaangkla sa kaluluwa ni Goethe. Ang palagay na ito ay hinamon ang naghihiganti na mga diyos, ngunit ito ay marangal. Si Faust at Goethe ay parehong nagsabing "oo" sa buhay, espiritwal at pisikal, pilosopiko at masayang. "(Kasaysayang pangkulturang sangkatauhan. Rousseau at French Revolution)
Isang nakamamatay na superficiality
Karamihan sa mga komentarista ay napansin ang mapagmataas na palagay ni Faust ng mga kapangyarihang tulad ng diyos. Marlowes Ang nakalulungkot na kasaysayan ng Doctor Faustus ay nagsisimula sa pangunahing tauhang kinamumuhian ang kaalamang natanggap sa pamamagitan ng apat na agham (pilosopiya, gamot, batas at teolohiya). Si Wittenberg ay, siyempre, ang tanawin ng kung ano ang nangyari sa paligid ni Martin Luther at ang mga pangunahing tono na tumutunog ay hindi maaaring balewalain. Ang teolohiya ay minsang itinuturing na "Queen's Science". Ngunit kung anong kahangalan ang iniisip na nabasa mo ang lahat ng kaalamang maaaring ituro. Ang kawalan ng lalim ng talino at espiritu ni Faust ay naglagay ng maaga sa maraming mga mambabasa mula sa kuwentong ito.
Ang liham mula kay Pablo sa mga Romano, na nakita ni Luther bilang kanyang deklarasyon ng kalayaan sa relihiyon, ay namumukod dito: "Yamang itinuring nila ang kanilang sarili na matalino, sila ay naging mga hangal" (Rom 1,22). Nang maglaon ay isinulat ni Pablo ang tungkol sa kalaliman at kayamanan na dapat maranasan ng isa kapag hinahanap ng isa ang Diyos: “O anong lalim ng kayamanan, kapuwa ng karunungan at ng kaalaman ng Diyos! Anong pagkadi-maunawaan ang kaniyang mga paghatol at kung gaano ka-hindi masaliksik ang kaniyang mga daan! Sapagkat "sino ang nakakilala sa pag-iisip ng Panginoon, o sino ang kanyang tagapayo"? "(Rom 11,33-ika-34).
Malagim na bayani
Mayroong malalim at nakamamatay na pagkabulag sa Faust na nagpapahiwatig ng dalawang beses na pagwawakas nito. Nais niya ang kapangyarihan, higit pa sa lahat ng kayamanan ng mundong ito. Marlowe nagsusulat ito bilang mga sumusunod: "Gen Indya sila'y lumipad sa ginto, maghukay Des Orient perlas mula sa dagat, peeking sa pamamagitan ng anggulo ng lahat ng New World, matapos ang mahalagang bunga, masarap prince kagat; dapat mong basahin ang aking bagong karunungan, alisin ang belo Ang mga banyagang hari Cabinet: "ni Marlowe Faustus ay isinulat para sa mga yugto at samakatuwid ay nagpapakita ng trahedya bayani na matuklasan, galugarin, lumalaki at nais na malaman ang mga lihim ng mga kilala at hindi kilalang mundo, masyado kahanga-hanga. Kung siya ay nagsisimula na nais tuklasin ang kalikasan ng langit at impiyerno break Mephisto, ang sugo ni Lucifer, ang venture na may panginginig ab.Goethes patula bersyon ay minarkahan sa pamamagitan Romanticism sa Europa at sa gayon ay nagpapakita ng isang mas eleganteng kamao ng presensya ng Diyos sa kanyang upang mahanap ang kanilang sariling mga damdamin versucht.Er mga pagpuri sa diyos bilang All-Comprehensive at All-Conservatory nilalang, dahil para sa Goethe pakiramdam alles.Viele kritiko purihin Faust bersyon ng 1808 ni Goethe bilang ang pinakamahusay na Dramaund ang pinakamahusay na tula na nagdala Germany na nagawa Wala. Kahit na ang Faust ay na-drag sa impiyerno sa dulo ng Mephisto, ang salaysay na ito ay maraming magagandang. Sa Marlowe, ang dramatikong epekto ay tumatagal at nagtatapos sa isang moral. Sa panahon ng pag-play, nadama ni Faustus ang pangangailangan na bumalik sa Diyos at aminin ang kanyang mga pagkakamali sa harap niya at sa kanyang sarili. Sa ikalawang batas na hinihiling ni Faustus kung huli na para dito at pinatutunayan ng masamang anghel ang takot na ito. Gayunpaman, hinimok siya ng mabuting anghel at sinabi sa kanya na hindi pa huli na bumalik sa Diyos. Ang masasamang anghel ay sumagot na ang satanas ay mapupugnaw sa kanya kung siya ay bumalik sa Diyos. Ngunit ang mabuting anghel ay hindi pinalaya nang madali at tinitiyak sa kanya na kung siya ay lumiliko sa Diyos walang buhok ay mabaluktot. Pagkatapos ay tinatawag ni Faustus ang pinakamalalim na kaluluwa, si Cristo, bilang kanyang manunubos at hinihiling sa kanya na iligtas ang kanyang sirang kaluluwa.
Pagkatapos ay lumilitaw si Lucifer na may babala at isang tuso na kaguluhan upang malito ang sinanay na doktor. Ipinakilala siya ni Lucifer sa pitong nakamamatay na kasalanan: arogante, kasakiman, inggit, galit, katakawan, katamaran at kasakiman. Ang Faustus ni Marlowe ay lubhang ginulo ng mga mahahaling na kasiyahan na iniiwan niya ang landas ng pagbabalik-loob sa Diyos. Narito ang tunay na moralidad ng kuwento ni Faustus ni Marlovo: Ang kasalanan ni Faustus ay hindi lamang sa kanyang pagpapalagay, kundi higit sa lahat ng kanyang espirituwal na superficialidad. Para kay Dr. med. Inilalarawan ni Kristin Leuschner ng Rand Corporation ang mababaw na ito bilang dahilan para sa kanyang pagkamatay, dahil "Hindi makahanap si Faustus ng isang Diyos na sapat na sapat upang patawarin siya dahil sa kanyang kasalanan".
Sa iba't ibang punto sa dula ni Marlowe, hinimok siya ng mga kaibigan ni Faustus na magsisi, dahil hindi pa huli ang lahat. Ngunit si Faustus ay nabulag ng kanyang hindi umiiral na pananampalataya - ang Diyos ng Kristiyanismo ay talagang mas dakila kaysa sa kanyang naiisip. Malaki pa nga siya para patawarin siya.Academic Dr. Si Faustus, na umiwas sa teolohiya, ay nakaligtaan ang isa sa pinakamahahalagang simulain ng Bibliya: “Lahat sila [mga tao] ay makasalanan at kulang sa kaluwalhatian na dapat nilang taglayin kasama ng Diyos, at inaaring-ganap sa pamamagitan ng kanyang biyaya sa pamamagitan nila nang walang katumbas na Kaligtasan na dumating. sa pamamagitan ni Kristo Hesus” (Rom 3,23f). Iniulat sa Bagong Tipan na si Jesus ay nagpalayas ng pitong demonyo mula sa isang babae, at siya ay naging isa sa kanyang pinakamatapat na mga disipulo (Lucas). 8,32). Anuman ang pagsasalin ng Bibliya na ating nabasa, ang kawalan ng paniniwala sa biyaya ng Diyos ay isang bagay na nararanasan nating lahat; tayo ay may posibilidad na lumikha ng sarili nating larawan ng Diyos. Ngunit iyon ay masyadong maikli ang paningin. Hindi mapapatawad ni Faustus ang kanyang sarili, kaya paano ito magagawa ng Makapangyarihang Diyos? Iyan ay lohika - ngunit ito ay lohika na walang awa.
Amnesty for sinners
Siguro ang bawat isa sa atin ay katulad nito minsan. Kung magkagayo'y kailangan nating magsaya, sapagkat malinaw ang mensahe ng Biblia. Ang anumang uri ng kasalanan ay maaaring mapatawad - maliban sa Banal na Espiritu - at ang katotohanang ito ay nasa mensahe ng krus. Ang mensahe ng mabuting balita ay ang sakripisyo na ginawa ni Cristo para sa atin ay higit na mahalaga kaysa sa kabuuan ng lahat ng ating buhay at mga kasalanan na ating ginawa. Ang ilang mga tao ay hindi tumatanggap ng alok ng Dios ng kapatawaran at sa gayon ay luwalhatiin ang kanilang mga kasalanan: "Ang aking pagkakasala ay napakalaki, napakalaki. Hindi ako mapapatawad ng Diyos. "
Ngunit mali ang palagay na ito. Ang mensahe ng Bibliya ay nangangahulugang biyaya - biyaya hanggang wakas. Ang mabuting balita ng ebanghelyo ay ang makalangit na amnestiya ay nalalapat kahit sa pinakamasama sa mga makasalanan. Si Pablo mismo ay sumulat nang ganito: “Iyan ay tiyak na totoo at isang salitang karapat-dapat sa pananampalataya na si Kristo Jesus ay naparito sa sanlibutan upang iligtas ang mga makasalanan, na sa kanila ako ang una. Ngunit iyan ang dahilan kung bakit ako ay pinakitaan ng awa na si Cristo Jesus ay nagpakita sa akin una sa lahat ng pagtitiis bilang isang halimbawa sa mga dapat sumampalataya sa kanya para sa buhay na walang hanggan ”(1. Tim1,15-ika-16).
Nagpatuloy si Pablo sa pagsusulat: "Ngunit kung saan ang kasalanan ay naging makapangyarihan, ang biyaya ay lalong naging makapangyarihan" (Rom 5,20). Ang mensahe ay malinaw: ang daan ng biyaya ay palaging libre, kahit na para sa pinakamasamang makasalanan. Nang si Dr. Naintindihan lang talaga iyon ni Faustus.
ni Neil Earle
